汉族的风俗

篇一：汉族的习俗

汉族习俗（汉族人必读）

传汉族习俗

姓氏及名字

最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。

姓氏的来源，大致有以下几种情况：

①以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等；

②以职业和技艺为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”；

③以祖先的名字、爵位为姓，如孟孙、叔孙、王孙、公孙等；

④以封国、封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等；

⑤以原始崇拜物为姓，如马、牛、羊、龙等；

⑥以居住地方的特征为姓，如东郭、西门、杨、柳，李等；

⑦以数字为姓，如伍、陆、万等。

此外还有些复姓如长孙、贺兰、呼延，则是由少数民族语音译而成。

宋朝人编写的《百家姓》内收入单姓共408个，复姓共76个。近代出版的《中国人名大辞典》，已收入单复姓共4129个。常用姓氏不过200个左右，最常见的单姓只有100个，而以李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、伍、郭、马为姓的人已占全国人口一半以上。

中国古人的姓名比现代人要复杂些，大体有

篇一：汉族的风俗习惯

：汉族的风俗习惯

古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月便是“径约二尺许，重约二十斤”。

作文二：汉族的风俗习惯

我们的家乡风俗很好比如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大家团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，

那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安

中国汉族民歌

高台职中：蔺耀辉

教学内容：湘教版高中音乐鉴赏第三单元“音乐与民族” 教学目标：

1．认真听赏本课的民歌，感受不同体裁、不同风格汉族民歌的不同特点。 2．在听赏体验的基础上，积极参加讨论，归纳和总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点。 教学重点：汉族民歌的体裁分类。

教学难点：不同体裁汉族民歌的音乐特点。 课时安排：1课时

教学用具：多媒体，音像资料等。

教学方法：创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。

教学理念：

我国民族音乐丰富多彩，汉族民歌在其中占有非常重要的地位，如何让学生了解、喜爱汉族民歌，是每个音乐教师应该担负的责任。

要改变现在学生只关注流行歌曲的现状，需要教师动用多种教学手段来提高学生的兴趣，调动学生主动参与的积极性，充分发挥他们的创造力和想象力，来感受、体验汉族民歌的魅力。运用比较、分析等方法，教师的范唱，结合制作精美的课件，调动学生主动参与的积极性；设计多种新颖的体验活动，使他们逐步感受汉族民歌的美。在愉悦——乐趣——兴趣——情感的教学过程中，使学生得到对民歌的审美体验和情感升华，让学生在音乐活动中获得充分的满足和愉悦。

教学过程：

一、 了解什么是民歌？

1、请听赏音乐片段，判断那几

篇一：端午节是我国汉族人民的传统节日

端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。民俗专家称，端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史.时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆

重节日。

源于纪念屈原据《史记》“屈

原贾生列传”记载，屈原，是春

秋时期楚怀王的大臣。他倡导举

贤授能，富国强兵，力主联齐抗

秦，遭到贵族子兰等人的强烈反

对，屈原遭馋去职，被赶出都城，

流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等

我的老家在广东肇庆,那里的过年是非常隆重和有气氛的,只是现在不可以放鞭炮了,现在的人也不包角仔和裹蒸粽了,这些东西满街都有得卖,这个真是完全没有了过年的气氛. 首先,快过年了,还离春节一个月呢,家家就开始了办年货,全家人都买新衣服,买糖果、桔仔、水仙头等,还有买好面粉、花生、绿豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(这个是肇庆特产),提前预约人手,一般都有十几个人一起包.就讲我吧,一个月都排满了期,白天和晚上都约好了去哪家哪家包,我也好乐意去,因为有得吃嘛,自己亲手包的,做个记号,一会就可以找回自己的作品吃,因为一班人在包,屋主就会一边在油窝里炸,哈~~.试食嘛.裹蒸粽就要放在自己用砖头在路边搞起一个大灶,用一个或二个大窝或大水缸煮裹蒸粽,要煮12个小时才行,不能断火,好多人都要守到天亮呢.在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就会发莓.街上的行人多起来了,热闹起来了,特别是阴历二、五、八是墟日,那种景象真是让人开心,街上的彩灯、彩花、灯笼、红旗全都挂出来,小孩子开始叫爸妈买好鞭炮烟花等着过年,有些小孩子已等不及,晚上出来放鞭炮烟花啦……

年三十晚上,一家人吃团年饭,吃完饭后就把长鞭炮挂起来,一到零点,家家户户都

篇一：东北的习俗

东北的年俗

春节是中国最为隆重的节日，有很多古老相传的风俗，以东北来说，讲究就不少。东北人是很注重春节的，也很讲团圆。所以无论身在何方，到了春节父母都希望儿女们能围坐在周围，全家人团团圆圆吃顿年夜饭。这可能是年迈父母一年最大的盼头。东北人祖籍大多来自关内，还有与北方少数民族的习俗相结合，形成了独特的春节习俗。

腊月二十三，过小年，祭灶。东北有首民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶——希望“灶王爷”保佑全家平安。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。

腊月二十四，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。下午要杀猪因为在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候还要宴请左右邻居来，可热闹了！！！

腊月二十五， 蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类····

腊月二十六日和二十七日办年货：采购春节用品，无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个；给孩子买新衣服，以图

中国汉族民歌

高台职中：蔺耀辉

教学内容：湘教版高中音乐鉴赏第三单元“音乐与民族” 教学目标：

1．认真听赏本课的民歌，感受不同体裁、不同风格汉族民歌的不同特点。 2．在听赏体验的基础上，积极参加讨论，归纳和总结号子、山歌、小调这三种汉族民歌的音乐特点。 教学重点：汉族民歌的体裁分类。

教学难点：不同体裁汉族民歌的音乐特点。 课时安排：1课时

教学用具：多媒体，音像资料等。

教学方法：创设情景法、启发诱导法、归纳总结法、讲练结合法等。

教学理念：

我国民族音乐丰富多彩，汉族民歌在其中占有非常重要的地位，如何让学生了解、喜爱汉族民歌，是每个音乐教师应该担负的责任。

要改变现在学生只关注流行歌曲的现状，需要教师动用多种教学手段来提高学生的兴趣，调动学生主动参与的积极性，充分发挥他们的创造力和想象力，来感受、体验汉族民歌的魅力。运用比较、分析等方法，教师的范唱，结合制作精美的课件，调动学生主动参与的积极性；设计多种新颖的体验活动，使他们逐步感受汉族民歌的美。在愉悦——乐趣——兴趣——情感的教学过程中，使学生得到对民歌的审美体验和情感升华，让学生在音乐活动中获得充分的满足和愉悦。

教学过程：

一、 了解什么是民歌？

1、请听赏音乐片段，判断那几

篇一：我知道的风俗

我知道的风俗（我喜欢的节日）

我知道的风俗（喜欢的节日）很多：有春节、清明节、端午节、中秋节等等，

这些节日都是我国的传统节日。

我就来说说春节吧。春节是中国所有节日中规模最大最热闹的节日，过春节

又叫“过年”。即使是千里之外的人都会赶回来跟家人团聚，过一个和和美美、

团团圆圆的快乐年。过年时，小孩子那就更开心了，不仅可以吃到美味的食物，

穿上漂亮的衣服，而且还可以拿到压岁钱。有一首儿歌我至今还记得：小孩儿小

孩儿你别哭，过了腊八就杀猪；小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，

喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三过小年，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十

六去买肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，初

一初二满街走。糖瓜祭灶，新年来到，老头儿要顶新毡帽，老太太要件新棉袄。

穿新衣，戴新帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真热闹。

春节的前几天，家家户户都要打扫卫生，把屋里屋外打扫得干干净净。大年

三十是最忙碌的一天，人们一大早就起来，杀鸡宰鹅包饺子，打年糕。还有呢，

就是挂灯笼贴春联。除夕晚饭，非常丰盛，一家老小围在一起吃团年饭，很热闹！

吃完年夜饭，一家人一起放烟火，看中央电视台的春节联欢晚会，一片快乐祥和。

新年的第一天，也就是正月初

篇一：2016白族的传统节日介绍

2016白族的传统节日介绍

白族最重要的传统节日有哪些?

火把节、三月街(民族节)、清明节、中元节、冬至是白族传统的节日。除此之外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁第一个接到新年的第一汤泉水，那么来年里肯定会很吉祥。在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、不准泼水及扫地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为那男人节，男人休息。农历七月十五日为祭祖节。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

火把节抢升斗

历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙，庙内供奉泥塑或木雕本主神像。进入白族的本主庙，必须虔诚、肃穆，禁止大声喧哗，禁止触摸本主神像。白族也崇拜各种神灵。怒江州一带的白族，如果有人生病，必须以牛、猪等做牺牲，进行祭天活动。活动一般在村子附近山顶上的一棵大

篇一：汉族的风俗习惯

汉族名族文化之我见

汉族，一个历史文化悠久的民族，在东南亚被称为华族，又称为华人或唐人，是中国的主要民族，也是世界上人口最多的民族。这个由约公元前5000年起就开始出现雏形的民族，其民族文化经历几千年历史的淘洗与沉淀，已然达到一种璀璨四射的程度。关于它的文化传统数不甚数，今天，我就针对它文化中的几点来浅谈我的一些见解。一个民族的文化特征，我认为不仅要在其衣食住行上体现出来，更重要的是其民族思想上的高度统一与相互融合。只有其民族思想文化上的统一，才会有其强烈的民族归属感、民族荣誉感。在先秦时期，炎黄子孙，华夏儿女，已经成为汉族人民的心中的民族存在感、归宿感与骄傲感，而三皇五帝，已经不仅仅是历史的伟大人物，而且抽象为我们的精神领袖，更是推崇到精神文化的高度。到了秦汉以后，儒家文化在传统文化中占据主导地位。儒家文化由孔子创立，孟子进一步发扬，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，到了汉朝时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把儒学推向繁盛。客观上讲，儒学是小农经济生产方式与分拣宗法社会制度下的产物，强调伦理道德、社会责任、人际关系、人际关系与群体意识。主观上它对维持家庭与社会的稳定，规范社会行为与人才培养,起过有益的作用。然而它压抑个