秋雪庵

篇一：秋雪

秋雪

早晨，窗户上凝着着一层薄薄的雾气，窗外好像凌霄宝殿一般。我好奇地走过去，用双手抹下窗户上冰冷的水珠——呀，下雪啦！这场大雪积蓄了好几年的能量，终于忍不住在这秋末婉转地向人们表现着婀娜的舞姿。柳絮大的晶莹剔透的宝玉横飞着，旋转着，翱翔着。细看，又像一阵龙卷风旋转着，咆哮着，却卷不起地上那沾满雪花的枯叶。草地是白的，不知是谁把草色的玉屑洒在这片湖的被子上。树是白的，树枝上，树叶上，搭着，躺着，跳着，雪娃娃在尽情地嬉戏着，玩着，看上去像给卫士们披上了厚厚的迷彩服。我却已不见往日在半空中盘旋的鸽子群。哦，一定是这大雪抢了鸽子的风头！是啊，谁还有心去赏那鸽子呢？就连它们自己也偷偷躲在窗户沿下赏雪，还高兴地谈论着呢。电线上搭着雪。远眺，就像流星雨般划破寂静的纯白，给雪景活添了几分生气。楼房上也顶着雪。红色的琉璃瓦上，一层一层的。我来到了童话中梦的世界。远处的楼房，隐隐约约地，蒙蒙胧看见一些轮廓。这不是伦敦的大雾，不像济南的暖冬，而是北京沉睡已久的场面，是众人期待的场面，这纷飞的大雪。

中午了，雪下得更大了，却稍微暖和了点。风正在渐渐变小。打开窗户，一阵凉气向我拂来，不是凛冽的冬风，也不是萧瑟的秋风，给人一种清凉的感觉。窗外的世界是寂静的。没有

定 庵 词

龚自珍

（清 龚自珍 《定庵词》五种，包括《无著词》、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》、《庚子雅词》。文字录自网络，据《清名家词》、《龚自珍全集》重校，补录标题

和作者原注。）

无著词

菩萨蛮

文廊匼匝屏风曲。轻寒恻恻侵帘箔。秋思正沈吟。秋阴几许深。

无言垂翠袖。粉蝶窥人瘦。蝶也不禁秋。凉花相对愁。

梦芙蓉·本意

背灯敧凤枕。见一珠秋弄，水裙风鬓。露华无力，飞下珊珊影。又微芒不定，月坠金波孤迥。小立空塘，怨红衣半卸，消受夜凉紧。 脉脉鸳鸯暝正稳，乍莲房、粉坠惊初醒。香重烟轻，愁绝共幽映。五更魂魄冷。吟断锦云休讯。捐佩疑寒，更凌波恐湿，塘外晓风阵。

卜算子·题独立士女

拜起月初三，月比眉儿瘦。不遣红灯照画廊，缥缈临风袖。 庭院似清湘，人是湘灵否。谁写长天秋思图，熨得栏干透。

点绛唇

日落花梢，恹恹春倦何时省。纱窗又暝。黄月濛濛影。 没个商量，除是和愁等。罗衣冷。香阶红阵。燕子归期定。

虞美人

纱窗暝色低迷绿。犹未传银烛。春寒瑟瑟晚来添。玉钏微闻应是换吴棉。 金炉香篆愔愔堕。新月窥人坐。湘帘放下悄含颦。生怕梨花和月射啼痕。

洞仙歌

一梳春月，淡溶溶欲上，鸾尾云晴碧天扫。正文窗四扇，缥缈华空，晶艳艳，玉女明灯一笑

篇一：篆书书写入门王福庵及其《说文部首》

篆书书写入门：王福庵及其《说文部首》（组图）

作者：沈晓英 来源：篆书书写入门

学习篆书应当从小篆人手，至于以哪本帖为范本，前人总结出不少 成功的经验，无论是先秦刻石，还是清季诸家之帖，均对习篆者产生过 很大影响。近代著名书法篆刻家王福庵《说文部首》一经行世，习篆者 多作为临摹范本，并受到广泛的赞誉。

王福庵生于清光绪六年(1880)，原名寿祺，后更名褆，字维季，号福 庵，晚号持默老人。西泠印社主要创始人之一。王福庵幼承家训，耳濡 目染，博学滋养，十余岁即工书法篆刻，二十五岁就与丁辅之、吴石潜 等创立了西泠印社，从此声名大振，曾被故宫博物院聘为顾问，目睹了 清官所藏书画器物精品，精审鉴定，使他的书法篆刻艺术达到了很高的 造诣。

王福庵的《说文部首》是他的典型代表作之一，其用笔纯净单一，提 按、起止、转折都达到了圆润浑厚的立体效果，结体均衡准确又饶有韵 致，篆法规矩又不失灵动，反映了他在小篆把握上的成熟和表现上的极 致。下面我们以此为蓝本，择字进行具体的技法分析指导，以期对小篆 有一个初步的了解。初学者从偏旁部首入手，不仅能掌握小篆的结体、用 笔，而且在识篆上，也会打下扎实的基础。

篆书范例：王福庵书《说文部首》

唐寅《桃花庵歌》赏析

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《桃花庵歌》简介

《桃花庵歌》是明代著名画家、诗人唐寅，也就是唐伯虎的经典诗作，可谓是他诗词中最著名的一首。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远到近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入诗人所设定的情境之中。

事实上，整首诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老

定 庵 词

龚自珍

（清 龚自珍 《定庵词》五种，包括《无著词》、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》、《庚子雅词》。文字录自网络，据《清名家词》、《龚自珍全集》重校，补录标题

和作者原注。）

无著词

菩萨蛮

文廊匼匝屏风曲。轻寒恻恻侵帘箔。秋思正沈吟。秋阴几许深。

无言垂翠袖。粉蝶窥人瘦。蝶也不禁秋。凉花相对愁。

梦芙蓉·本意

背灯敧凤枕。见一珠秋弄，水裙风鬓。露华无力，飞下珊珊影。又微芒不定，月坠金波孤迥。小立空塘，怨红衣半卸，消受夜凉紧。 脉脉鸳鸯暝正稳，乍莲房、粉坠惊初醒。香重烟轻，愁绝共幽映。五更魂魄冷。吟断锦云休讯。捐佩疑寒，更凌波恐湿，塘外晓风阵。

卜算子·题独立士女

拜起月初三，月比眉儿瘦。不遣红灯照画廊，缥缈临风袖。 庭院似清湘，人是湘灵否。谁写长天秋思图，熨得栏干透。

点绛唇

日落花梢，恹恹春倦何时省。纱窗又暝。黄月濛濛影。 没个商量，除是和愁等。罗衣冷。香阶红阵。燕子归期定。

虞美人

纱窗暝色低迷绿。犹未传银烛。春寒瑟瑟晚来添。玉钏微闻应是换吴棉。 金炉香篆愔愔堕。新月窥人坐。湘帘放下悄含颦。生怕梨花和月射啼痕。

洞仙歌

一梳春月，淡溶溶欲上，鸾尾云晴碧天扫。正文窗四扇，缥缈华空，晶艳艳，玉女明灯一笑

唐寅《桃花庵歌》赏析

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《桃花庵歌》简介

《桃花庵歌》是明代著名画家、诗人唐寅，也就是唐伯虎的经典诗作，可谓是他诗词中最著名的一首。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远到近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入诗人所设定的情境之中。

事实上，整首诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老

王福庵及其《说文部目》

学习篆书应当从小篆人手，至于以 哪本帖为范本，前人总结出不少成功 的经验，无论是先秦刻石，还是清季 诸家之帖，均对习篆者产生过 很大影 响。近代著名书法篆刻家王福庵《说 文部首》一经行世，习篆者 多作为临 摹范本，并受到广泛的赞誉。

王福庵生于清光绪六年(1880),原名 寿祺，后更名褆，字维季，号福 庵， 晚号持默老人。西泠印社主要创始人 之一。王福庵幼承家训，耳濡 目染， 博学滋养，十余岁即工书法篆刻，二 十五岁就与丁辅之、吴石潜 等创立了 西泠印社，从此声名大振，曾被故宫 博物院聘为顾问，目睹了 清宫所藏书 画器物精品，精审鉴定，使他的书法 篆刻艺术达到了很高的 造诣。

王福庵的《说文部首》是他的典型代表作 之一，其用笔纯净单一，提 按、起止、转 折都达到了圆润浑厚的立体效果，结体均 衡准确又饶有韵 致，篆法规矩又不失灵动， 反映了他在小篆把握上的成熟和表现上的 极 致。 下面我们以此为蓝本，择字进行具体的技 法分析指导，以期对小篆 有一个初步的了 解。初学者从偏旁部首入手，不仅能掌握 小篆的结体、用 笔，而且在识篆上，也会 打下扎实的基础。

字形长方 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为 正体，半字为垂

王福庵及其《说文部目》

学习篆书应当从小篆人手，至于以 哪本帖为范本，前人总结出不少成功 的经验，无论是先秦刻石，还是清季 诸家之帖，均对习篆者产生过 很大影 响。近代著名书法篆刻家王福庵《说 文部首》一经行世，习篆者 多作为临 摹范本，并受到广泛的赞誉。

王福庵生于清光绪六年(1880),原名 寿祺，后更名褆，字维季，号福 庵， 晚号持默老人。西泠印社主要创始人 之一。王福庵幼承家训，耳濡 目染， 博学滋养，十余岁即工书法篆刻，二 十五岁就与丁辅之、吴石潜 等创立了 西泠印社，从此声名大振，曾被故宫 博物院聘为顾问，目睹了 清宫所藏书 画器物精品，精审鉴定，使他的书法 篆刻艺术达到了很高的 造诣。

王福庵的《说文部首》是他的典型代表作 之一，其用笔纯净单一，提 按、起止、转 折都达到了圆润浑厚的立体效果，结体均 衡准确又饶有韵 致，篆法规矩又不失灵动， 反映了他在小篆把握上的成熟和表现上的 极 致。 下面我们以此为蓝本，择字进行具体的技 法分析指导，以期对小篆 有一个初步的了 解。初学者从偏旁部首入手，不仅能掌握 小篆的结体、用 笔，而且在识篆上，也会 打下扎实的基础。

字形长方 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为 正体，半字为垂

陶庵梦忆序

〔明〕张岱

陶庵国破家亡，无所归止。 披 发 入 山， 駴駴 为 野人。故旧 陶庵国破家亡，无可归宿之处。披散头发进入山中，形状可怕地变成野人。亲戚朋友

见 之，如 毒药猛兽，愕 望 不敢与 接。 作《自挽诗》， 每 欲引决， 看到我，就象看到毒药猛兽，愕然地望着不敢与我接触。我写了《自挽诗》，常常想自杀，

因 《石匮书》未 成， 尚视息人世。 然 瓶 粟 屡 罄， 不能举火。 因为《石匮书》没有写完，还在人间生活。然而瓮中的粟米经常没有，不能生火做饭。

【駴：通“骇”，惊骇，惊异。故旧：老朋友，旧交。引决：自杀。《石匮书》：张岱撰写于明崇祯元年（1628年），又名《石匮藏书》，二百二十卷。有本纪、志、世家、列传。视息：仅存视觉、呼吸等，谓苟全活命。罄：尽，器物空。举火：生火做饭。】

始知 首阳 二老， 直头 饿死， 不食周粟， 还是后人妆点 语也。 才懂得首阳山的伯夷、叔齐，实在是被饿死的，说他们不吃周粟，还是后人夸张粉饰的话。

因 思 昔日生长 王 谢， 颇事 豪华

贫乐庵记原文及翻译 贫乐庵记（金）耶律楚材

①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日：“先生之乐可得闻口？日：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子圭旦。于是息交游，绝宾客，万虑泯绝，无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏，兴亡之反覆，初不知也。吾之乐良以此耳！”日：“先生亦有忧乎？”日：“乐天知命，吾复何忧？”

⑦居士进日：“予闻之，君子之处贫贱富贵也，忧乐相半，未尝独忧乐也。夫君子之学道也，非为己也。吾君尧舜之君，吾民尧舜之民，此其志也。使一夫一妇不被尧舜之泽者，君子耻诸。是故君子之得志也，位足以行道，财足以博施，不亦乐乎！持盈守谦，慎终如始，若朽索之驭六马，不亦忧乎！其贫贱也，卷而怀之，独洁一己，无多财之祸，绝高位之危，此其乐也。嗟流俗之未化，悲圣道之将颓，举世寥寥无知我者，此其忧也！先生之乐，知所谓矣；先生之忧，不其然乎？”道人瞪目而不答。

③居士笑日：“我知之矣。夫子以为处富贵也，当隐诸乐而形诸忧；处贫贱也，必隐于忧而形诸乐。何哉？第恐不知我者，以为洋洋于富贵，而戚戚于贫贱也。”道人日：“‘他人查皇上予忖度之。’吾子之谓矣。请以吾子之言以为记。”

全文翻译：

燕京集市旁租赁房屋居住，在他