祭妹文袁枚原文及翻译

篇一：祭妹文练习

◆《祭十二郎文》巩固训练

1．下列加点词的解释错误的一项是（ ）

A．前年予病，汝终宵刺探探视问候

B．后虽小差，犹尚殗殜 同“瘥”，病情稍微好转

C．此七月望日事也农历每月最后一天

D．遇人仳离，致孤危托落孤独不遇

2．下列各句中没有通假字的一项是（）

A．适先生奓户入

B．召有司案图

C．四支犹温，一目未瞑

D．涂有饿莩而不知发

3．下列各句词类活用现象与例句相同的一项的是（）

例：汝又虑戚吾心，阻人走报

A．沛公已去，间至军中

B．阿品远官河南

C．后秦击赵者再，李牧连却之

D．后人哀之而不鉴之

4．下列有关文章内容的理解，错误的一项是（ ）

A．本文通过对亡妹生前一些生活琐事的回忆，表达了对死者生前遭遇不幸，死后葬于异乡的深切伤情，寄托了对亡妹的无限哀思，表现了兄妹间的深情厚意。

B．“呜呼!使汝不识诗书，或未必坚贞若是”，既赞扬了素文的纯洁坚贞，又指出了悲剧的根源在于诗书和礼教，写地极为深刻大胆。

C．本文以极其细腻的笔触选取典型的细节，寓情于景，写得情真意切，具有很强的感染力。如儿时兄妹捉蟋蟀，兄妹比肩读书等

D．本文叙事虽极琐细，但因以时间为序，以悲痛之情为线索，所以文章如珠在线，散而不乱。

翻译

① 汝又虑戚吾心，阻人走报。

②悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪

篇一：文言文翻译

文言文翻译

1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。

2.找到句子的特点，即得分点。

3.在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

☆直译

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。

1．留

即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：

①至和元年七月某日，临川王某记。（王安石《游褒禅山记》）

译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。

“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。

②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（2006高考天津卷）

译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”

“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。

③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然

篇一：《苏武牧羊》文言知识点整理

姓名____________ 班级____________ 学号___________编号 015

题………………………………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答………………扬中树人2012-2013-2高一年级语文作业纸

《苏武牧羊》文言知识点整理

整理：汪柳校对：李梅

一、重要实词（解释加点画线词语的意思） 1) 少以父任（ ） 22) 即谋单于，何以复加（ ） ．．2) 稍迁至栘中厩监（） ．3) 汉亦留之以相当（ ）（ ） ．．．4) 汉天子我丈人行也（ ） ．5) 因厚赂单于（ ） ．6) 答其善意（ ） ．7) 置币遗单于（ ） ．8) 方欲发使送武等（ ） ．

9) 后随浞野侯没胡中（ ） ．10) 阴相与谋（ ） ．11) 劫单于母阏氏归汉（ ） ．12) 素与副张胜相知（ ） ．13) 私候胜曰（ ） ．14) 幸蒙其赏赐（ ） ．15) 其一人夜亡告之（ ） ．16) 虞常生得（ ） ．．17) 单于使卫律治其事（ ） ．18) 恐前语发，以状语武（ ） ．19) 事如此，此必及我（ ） ．20) 见犯乃

篇一：《苏武牧羊》文言知识点整理

姓名____________ 班级____________ 学号___________编号 015

题………………………………………装…………………订…………………线……………………内……………………不…………………准…………………答………………扬中树人2012-2013-2高一年级语文作业纸

《苏武牧羊》文言知识点整理

整理：汪柳校对：李梅

一、重要实词（解释加点画线词语的意思） 1) 少以父任（ ） 22) 即谋单于，何以复加（ ） ．．2) 稍迁至栘中厩监（） ．3) 汉亦留之以相当（ ）（ ） ．．．4) 汉天子我丈人行也（ ） ．5) 因厚赂单于（ ） ．6) 答其善意（ ） ．7) 置币遗单于（ ） ．8) 方欲发使送武等（ ） ．

9) 后随浞野侯没胡中（ ） ．10) 阴相与谋（ ） ．11) 劫单于母阏氏归汉（ ） ．12) 素与副张胜相知（ ） ．13) 私候胜曰（ ） ．14) 幸蒙其赏赐（ ） ．15) 其一人夜亡告之（ ） ．16) 虞常生得（ ） ．．17) 单于使卫律治其事（ ） ．18) 恐前语发，以状语武（ ） ．19) 事如此，此必及我（ ） ．20) 见犯乃

高中文言文原文及翻译

第一册：【烛之武退秦师】 【勾践灭吴(节选)】 【邹忌讽齐王纳谏】 【触龙说赵太后】 【子路、曾皙、冉有、公西华侍坐】无 【寡人之于国也】 【劝学】 【秋水（节选）】 第二册：【过秦论】 【鸿门宴】 【兰亭集序】 【归去来兮辞】 【师说】 【阿房宫赋】 【谏太宗十思疏】 【种树郭橐驼传】无 第三册：【诗经三首】卫风?氓/秦风?无衣/邶风?静女 【离骚(节选)】非 【孔雀东南飞(并序)】 【汉魏晋诗三首】迢迢牵牛星/短歌行/归园田居 【梦游天姥吟留别】 【琵琶行(并序)】 【近体诗六首】山居秋暝/登高/蜀相/石头城/锦瑟/书愤 【词七首】虞美人/雨霖铃/念奴娇?赤壁怀古/鹊桥仙/声声慢/永遇乐?京口北固亭怀古/扬州慢 【六国论】 【游褒禅山记】 【伶官传序】 【石钟山记】 【项脊轩志】 【五人墓碑记】 【登泰山记】 【病梅馆记】 第四册：【窦娥冤】无 【长亭送别】无 【闺塾】无 【哀江南】无 【陈情表】 【祭十二郎文】 【愚溪诗序】 【赤壁赋】 【逍遥游（节选)】 【腾王阁序】 【柳毅传(节选)】 【促织】 第五册：【蜀道难】 【将进酒】

齐桓晋文之事

幻灯片1 导入新课

? 任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？ 幻灯片3 学习目标

? 1.基础知识目标：

? （1）学习课文中重要的实词、虚词及句式。 ? （2）学习孟子迂回曲折的论辩方法。 ? （3）学习比喻在文章中的运用和重要作用。 ? 2.思想教育目标：孟子的主张 ? （1）体悟孟子当仁不让的治世精神。

? （2）领会孟子耐心细致的工作态度和巧妙灵活的工作方法。 ? （3）理解孟子的民本思想和同情广大劳动人民的深切情怀。 ? 3.能力培养目标：研读、鉴赏

? （1）、能够理顺思路错综的文章的理路。

? （2）、善于切分课文这样的没有明显标志的长文章。 ? （3）、能够运用简单的比喻进行论辩。 幻灯片4

? 重点：

? １．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施； ? ２．理清文

高中文言文原文及翻译

第一册：【烛之武退秦师】 【勾践灭吴(节选)】 【邹忌讽齐王纳谏】 【触龙说赵太后】 【子路、曾皙、冉有、公西华侍坐】无 【寡人之于国也】 【劝学】 【秋水（节选）】 第二册：【过秦论】 【鸿门宴】 【兰亭集序】 【归去来兮辞】 【师说】 【阿房宫赋】 【谏太宗十思疏】 【种树郭橐驼传】无 第三册：【诗经三首】卫风?氓/秦风?无衣/邶风?静女 【离骚(节选)】非 【孔雀东南飞(并序)】 【汉魏晋诗三首】迢迢牵牛星/短歌行/归园田居 【梦游天姥吟留别】 【琵琶行(并序)】 【近体诗六首】山居秋暝/登高/蜀相/石头城/锦瑟/书愤 【词七首】虞美人/雨霖铃/念奴娇?赤壁怀古/鹊桥仙/声声慢/永遇乐?京口北固亭怀古/扬州慢 【六国论】 【游褒禅山记】 【伶官传序】 【石钟山记】 【项脊轩志】 【五人墓碑记】 【登泰山记】 【病梅馆记】 第四册：【窦娥冤】无 【长亭送别】无 【闺塾】无 【哀江南】无 【陈情表】 【祭十二郎文】 【愚溪诗序】 【赤壁赋】 【逍遥游（节选)】 【腾王阁序】 【柳毅传(节选)】 【促织】 第五册：【蜀道难】 【将进酒】

文言文《马说》原文及翻译

导读：《马说》原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也!

《马说》译文

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。

日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？

驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自

己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下

UNIT 1

JOHN SNOW DEFEATS “KING CHOLERA”

John Snow was a famous doctor in London—so expert，indeed，that he attended Queen Victoria as her personal physician.But he became inspired when he thought about helping ordinary people exposed to cholera.This was the deadly disease of its day.Neither its cause nor its cure was understood.So many thousands of terrified people died every time there was an outbreak.John Snow wanted to face the challenge and solve this problem.He knew that cholera would never be controlled until its cause

篇一：祭父文

祭父文

癸巳年十月七日卯时，家父病恙突至，不治而终，享年五十仅八。先父刚去，适逢头七，明月寄情，薄酒浇土，衰草枯枯，黄土掩父，长眠荒野，生死两顾。回顾音容，心中泣哭，肝肠寸断。遂以涕泪一把，心香一瓣，谨以文悼之，以诉丧父之痛，祭先父之灵。

先父李公讳文铎，字振声，生于乙未年（1955年）农历八月，当是时，国家羸弱，人民贫穷。父自幼贫困，衣食多艰，少时进学仅三载。吾之祖父，父弱冠之年而撒手人寰。父姊妹五人，上有两姐下有二妹，家中独子，父得以宠爱集身。父与大姐、二姐同父异母，先祖母冯氏早逝。吾之祖母，年幼患疾，虽腿脚不便，及至今日高寿八十有四，眼不花耳不聋，精神矍铄。父之大姐，于数年前离世；父之二姐，远适莘县，有三子一女颐养天年。父之三妹，有子女各一，其子与吾同岁。父之四妹，长吾一十四年，育有二女。怀已往之岁月，徒生悲叹，寄向来之梦魂，空余感慨。生死之际，人天已成永隔，俯仰之间，阴阳竟分两界。

追忆先父一生，虽工于农事，勤俭持家，却毕生清贫。吾姊妹四人，以苦为乐，性格坚强。父性敦厚，好公义，村中美名得传。人竞仰之，每每溢于言表。吾等兄妹之求学，家中开支，皆仰仗父母之辛劳，乃至不孝儿而立，父却撒手西去，父之恩如山，父之爱似海，不孝儿何以相报？