现代军旅诗词原创

现代原创诗词汇总

　　秋韵

　　光浓树惊风，秋色几多重。

　　驻足浓荫里，回首碧波中。

　　但惧清风倦，不与杨柳同。

　　把酒试心问，秋韵为谁动?

　　这是2001年运动会上写的，也是第一次写近体诗。其实写得很矫情，但事实证明，这还不是最矫情的……

　　春分

　　桃花柳木春分秀，唯有槐树皆叹愁。

　　借问槐树叹何事，青云只肯驻梢头。

　　这是正好在春分那一天写的，我在上学路上看到槐树的树梢是绿的，可其他地方还是光秃秃的，于是就写下了这首诗。每个人读完之后的反映都是笑一下，我很奇怪，于是自己又读了一遍，结果也是笑了一下，至于为什么笑，读一遍就知道了~

　　卜算子

　　静夜坐窗前，遥看天上景。风戏嫦娥锦纱游，明月托孤影。

　　后羿断肠魂，且问君知否。若是广寒亦有思，恩怨情仇后。

　　也就是中午不睡觉，在写字台前看看天的时光。那时满十三岁了吗?是什么季节我已经不记得了。

　　采桑子 泛舟

　　烟波依嶂青山隐，舟枕清流。绿芷洲头，一簇斓衣水前留。

　　沉沉日暮幽幽水，浑不知秋。雨雾凝舟，归去来兮不念忧。

　　这是上高中的第一次语文作业，当时同学们还有很多佳作的，没记下来真是遗憾。高中三年，一般没有语文作业，但这次作业，我是最喜欢的，是一个绝好的开始。

　　三春

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军旅生涯总结

（第一年）09年度现在到了收尾阶段，各项训练，工作也面临着一个年度的结束和一个新的开始，在过去的一年当中，所经历的、发生的、看到的、亲身经历的，都是一笔难忘的记忆和无形的积累。这一年也是我过的最充实的一年，从开始到现在，先后经历3个月新兵连集训，2个月的野营驻训，海训，战术训练，科学发展观的学习，以及各种考核。

从入伍到现在已经一年了，光阴是如此的快，自己也从一名地方青年向一名合格的革命军人转变，完成了一年的训练任务。从每一天，每次训练，从各项工作汲取所需，补牢自身，在军营这个大学校中，学到的是坚强、严谨、挺拔，在军营这个大熔炉里淬火，是铁炼钢、是精中精，虽然只得到一年的磨砺，但已有了军人的模样，我就像一块橡皮泥，经过军队这个大手掌，揉捏、再揉捏，已有了形态，有了雏形。

来到部队，我就是一个娃，在三个月的新兵营里，让我学到了部队的纪律，身为一名

篇一：2016建军节大型配乐朗诵主题晚会主持词

2016建军节大型配乐朗诵主题晚会主持词

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建军节大型配乐朗诵主题晚会主持词

(甲)：各位领导

(乙)：各位来宾

(丙)：驻xx部队的各位首长

(丁)：指战员朋友们

(合)：大家晚上好

(甲)：江山如画

(乙)：军旗飘扬

(丙)：长城巍峨

(丁)：军歌嘹亮

(甲)：八月是灿烂的，因为有盛夏的阳光

(乙)：八月是辉煌的，因为有军营奏响的乐章

(丙)：八十年前的今天，人民军队诞生于南昌起义的第一声枪响。从此，血染的军旗漫卷中华大地，滚滚的铁流纵横四面八方。

(丁)：八十年的风雨沧桑，人民军队从无到有，从弱到强，为祖国浴血疆场，为人民保驾护航！

(合)：这是一支雄壮威武的军队，这是一支不可战胜的力量！

(甲)：在建军八十周年的喜庆日子，xx市朗诵艺术协会带着真诚的祝福，带着浓浓的情谊，走进军营，走近子弟兵的身旁，向各位官兵致以崇高的敬礼，送来节日的吉祥! (乙)：今晚，我们用声音回味峥嵘岁月的激荡，我们用声音演绎钢铁长城的雄壮，我们用声音缅怀革命先烈的丰功，我们用声音歌吟和平年代的安详。

(丙)：让我们一起放飞心情，放飞梦想，伴着音乐的旋律，高诵赞美英雄的篇章！ (丁)：《军魂颂》大型配乐朗诵主题晚会

(合)：现在开始

一、从南昌起义的枪声

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军旅生涯总结

（第一年）09年度现在到了收尾阶段，各项训练，工作也面临着一个年度的结束和一个新的开始，在过去的一年当中，所经历的、发生的、看到的、亲身经历的，都是一笔难忘的记忆和无形的积累。这一年也是我过的最充实的一年，从开始到现在，先后经历3个月新兵连集训，2个月的野营驻训，海训，战术训练，科学发展观的学习，以及各种考核。

从入伍到现在已经一年了，光阴是如此的快，自己也从一名地方青年向一名合格的革命军人转变，完成了一年的训练任务。从每一天，每次训练，从各项工作汲取所需，补牢自身，在军营这个大学校中，学到的是坚强、严谨、挺拔，在军营这个大熔炉里淬火，是铁炼钢、是精中精，虽然只得到一年的磨砺，但已有了军人的模样，我就像一块橡皮泥，经过军队这个大手掌，揉捏、再揉捏，已有了形态，有了雏形。

来到部队，我就是一个娃，在三个月的新兵营里，让我学到了部队的纪律，身为一名

2012年DLLC1234原创诗词作品选集

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2012年DLLC1234原创诗词作品选集

【2012-1 五绝《春殇》

【2012-2 七绝《残荷》 春荣秋败自当知， 醉饮沧桑卧冷池。 涤尽铅华收艳骨， 但留风韵待来时。 【2012-3 忆江南《江南情话》

弱柳携风牵衣袂， 娇花随雨落衫襟。 【2012-4 清平

篇一：我的军旅生涯1

我的军旅生涯(一）ahah133

一、前言：口头禅引出的话题 有一天，正和几个侃友聊得热火朝天，不知不觉中，一句口头禅又蹦了出来：“我们当兵的时候。。。”，“停、停、停！不要再说那些事了，我们听腻了。哼！一整就是你们当兵的时候如何如何，没劲！”朋友粗暴地打断了我即将展开的话题。我怔住了，是啊，这个老话题，我讲了多少年了？十年？十五年？我发誓，决没有炫耀的成份，真的。但是，为啥？为啥总是在不经意间要向人谈起那段经历？我当兵时的趣闻逸事朋友们早就耳熟能详、倒背如流了。多少年了？时光如闪电般，从夜空中划过。我已不再年轻，至少心理年龄已有了皱纹。熬夜、纵酒、嗜烟等等不良生活习惯不仅把我一个当年的“瘦猴兵”变成了一个小胖子，而且，更使我的记忆力江河日下。可是我却总是不能忘，不能忘记那段刻骨铭心的军营往事。。。二、不能不说的话：为什么当兵 父亲是个转业军人，终生保持着军人的作风。而且，对子女的要求也像对待士兵一样，严厉、不近人情。比如吃饭时不许说话，比如天天早起，比如不许我留长发?，多了去啦。小时候，我属于比较听话的那种小孩，学习还可以，从小学到初中都当班长，用今天的话说，就是综合素质较好。父母一直对我有一个梦，就像今天我对女儿做的梦一

篇一：卵石

是一种完美的造物

等于它自身

留神于它的限制

确切地充满了

卵石般的意义

他的香气不会令人想起任何事物

不会吓跑任何事物不会激起欲望

它的气味和寒冷

公正而充满尊严

我握着它时

感到深深的悔恨

它高贵的身体

被一种虚假的温度渗透

——卵石不会被驯服

最后它们都会看着我们

以平静、清澈的眼睛

赏析

读波兰诗人齐别根纽·赫伯特的诗歌《卵石》，可以明白自我的完整意义。

诗歌一开始以冷静的语调作出判断：“卵石∕是一种完美的造物”。“完美”是极致意义的词语，似乎不应该用来修饰卵石，卵石太普通了，这一词语的陌生组合，引人对卵石产生非分的想象。但诗人马上制止这种猜想，以四个诗节阐释“完美”的含义。卵石的完美在于它与自己相等，打破了人们对完美的期待，完美在世人心目中的各种各样附加的含义，被诗人删除了，并且诗人强调地指出卵石的完美就是它是卵石，而非他物。诗人用“留神于它的限制”赋予卵石以理性的人格，卵石懂得自己的局限，知道自己的边界，它用理性控制自己，确保自己的完整，“确切地充满了”表达了卵石既不想越出自我，以扩大疆界来增加自我，也不想因为任何因素减少自我，总之，必须是准确地等于自己，以保证自己的圆满自足。接下来诗人从卵石与他者的关系中，进一步说明卵石的自我意义。

卵石不是孤立于世界，它

关于军旅生活的诗句

关于军旅生活的诗句

1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几个人。

2、战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。

3、男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

4、都护军书至。匈奴围酒泉。关山正飞雪。烽戍断无烟。

5、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

6、年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

7、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

8、但使龙城飞将在，不教胡马度陰山。

9、将军百战死壮士十年归。

10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

11、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

12、明月出天山，苍茫云海间。

13、校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

14、林暗草惊风，将军夜引弓。

15、汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

16、从金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

17、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

18、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

————来源网络整理，仅供参考 1

19、山川萧条极边上，胡骑凭陵杂风雨。

20、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

21、轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

四边伐鼓雪海涌，三军大呼陰山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。

剑河风急

观太保集团扶贫先进视频感赋

叶蓬

轻叩银屏泪染襟，平凡风物见奇勋。

情牵疾困寻源溯，身入荒凉负种耘。

宁使熙熙逐利客，重生点点感恩心?

瘠贫终必连根斩，端赖吾侪共递薪。
 

致驻村女干部

朱炜

太保江红蕴暖霞，

柔情硬骨展芳华。

八千里路扶贫志，

一种痴心岂有瑕。
 

太保薪火情

陆悦

情牵贫苦事，

乡野寄丹心。

莫道浮尘命，

聚沙成塔林。
 

卜算子•观精准扶贫视频有感

单晓彤

万里路崎岖，呕血谋安定。穷困需除未敢歇，踽踽孤身影。

偷掩泪盈眸，不把功名庆。致富扶贫众志诚，共筑繁荣景。

[转载]中国古典诗词与现代流行歌曲

中国古典诗词与现代流行歌曲古诗词是现代流行歌词的远祖，有其“剪不断理还乱”的藕断丝连和“抽刀断水水更流”的一脉相承，这是事实，不可否定。这也是中国民族文化底蕴与文化传承的结果。前苏联词作家萨柯夫斯基明确指出：“好的歌，它的词都具有不依赖音乐的独立艺术价值。”因此，研究古诗词的承传与转化，对当代歌坛的开拓价值，具有畅通古今的现实意义。

同是情感的载体，同是通俗的文化，

同是文学的创作，同是源于生活又表现生活。

古人云：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”又云：“诗，言其志也；歌，咏其声也”再云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之。”《诗经》中的风、雅、颂都是乐歌。楚辞“书楚语，作楚声”，与《诗经》成为诗歌史上的两座丰碑。《乐府诗集》中的乐府，多为歌词，“诗为乐心，声为乐体”，表达了诗与歌之间的密切的血缘关系。

在中国，诗与乐很早就发挥着抒情言志和教育人的作用，诗依靠乐得到广泛的传播，诗就是歌，即声诗。古诗词吟与诗是紧密相联的。吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。《辞海》解释“吟”为：“吟咏、做诗”。《孔颖达疏》又对“吟”作了明