《西斯廷圣母》创作背景

金融升本1201班 王 晨 2012116041

文 艺 复 兴

——赏析拉·斐尔名作《西斯廷圣母》

《西斯廷圣母》是拉斐尔所有圣母像中的代表作。在这幅画中，拉斐尔成功地塑造了一位人类救世主的形象：圣母决心以牺牲自己的儿子，来拯救苦难深重的世界。画面像一个舞台，当帷幕拉开时，圣母脚踩云端，神风徐徐送她而来。代表人间权威的统治者教皇西斯廷二世，身披华贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔诚地欢迎圣母驾临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉，她代表着平民百姓来迎驾。她的形象妩媚动人，沉浸在深思之中。她转过头，怀着母性的仁慈俯视着小天使，仿佛同他们进行着交流。这是拉斐尔的画中最美的一部分，人们忍不住追随小天使向上的目光，最终与圣母相遇，这是目光和心灵的汇合。

画面表现圣母抱着圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的男性长者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出欢迎的姿态。而稍作跪状的年轻女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，扒在下方的两个小天使睁着大眼仰望圣母的降临，稚气童心跃然画上。

圣母随风降临人间，宽大的衣

创作背景

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。

宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自

篇一：白杨礼赞

白杨礼赞

第一课时

教学目标：

1．感知白杨树形象，理解其象征意义。

2．有感情地朗读课文，初步感受作者对白杨树的礼赞之情。

3．感受革命者的精神和意志。

教学重点：

有感情地朗读课文，理解白杨的象征意义，感受作者对白杨的礼赞之情。

教学难点：

理解白杨的象征意义。

教 法：三疑三探教学模式

学 法：自学探究合作交流

教学过程：

一、导入新课

1、导语：树是大自然中一道美丽的风景，不同的树有不同的韵味。“停车坐

爱枫林晚，霜叶红于二月花”燃烧的是奔放，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧

桐深院锁清秋”流淌的是愁苦。这节课，我们将随着茅盾走到黄土高原上，走进

白杨树的生命世界。

2.释题：“礼”，崇敬，题目的意思是怀着崇敬的心情赞美白杨树。

3、作者简介：

茅盾（1896——1981）作家，社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐

乡人。

主要作品有：长篇小说《虹 》、《子夜》；中篇小说《路》、《三人行》；

短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。

其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文

学在长篇小说创作方面的实绩。

4、写作背景：

《白杨礼赞》写于1941年3月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期

之后，到延安讲学。当时，是抗日战争相持阶段，国民

浅析《简爱》的创作背景

摘要

《简爱》是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作。作者所处的时代正是英国社会动荡的时代，随着资本主义迅速发展，阶级斗争不断激化，爆发了英国历史上著名的宪章运动。本文对作者所处的社会背景和家庭背景进行了探讨，作者正是在这样的背景下创作了简爱。

关键词：简爱 ； 夏洛蒂；环境

前言

作品中简爱既无财产又无姿色，但她顽强、勇敢、真诚、热情，追求独立、自由、平等，捍卫个人的价值，维护自我尊严，可以说她是一个既自尊、自爱又自强、自立的时代新女性。本文着重从简爱的生活经历以及所处的环境，阐述了简爱如何在环境的影响下，如何由一个软弱的小女孩，变成一个敢于向命运挑战，并且通过自己的努力，实现自我价值的成功女性。作品成功地塑造了一位在社会的不公面前，敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的女性形象，从而为女性争取平等、自由吹响了第一声号角。体现了十九世纪西方妇女已经开始觉醒的女性意识。作品所倡导的女性追求自主自强的精神在当代社会仍然具有深刻的影响，这种不向压力屈服，敢于向挫折挑战的精神在

今天看来都是难能可贵的。自尊 自强 自立的简爱应该永远是我们学习的榜样. 1．1社会背景

《简爱》这部小说是十九世纪中叶英国女作家夏洛特

1、《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品，他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。

2、写作背景:1976年"四人帮"粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。

3、这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。

4、本书收入了中国现代著名诗人艾青的五十余首诗歌。在这些诗歌中，诗人艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。

冰心《纸船──寄母亲》创作背景

冰心在１９２３年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙──“斐托斐”名誉学位的奖赏。并接受了燕京女大的姊妹学校──美国威尔斯利女子大学的奖学金，准备赴美留学。这位茹苦勤勉的学子、探索人生的作家，现在又站在一段生命新航程的中国上了。她说：“为着人生，我曾自愿不住的挥着别泪，作此‘弱游’！……我要从此走上远大的生命的道途！……所以不须伤感，我至爱的母亲！凭着血与泪，我已推开了生命神秘的宫门。因着巨大的代价，我从此要领受人生，享乐人生。”冰心这次长途跋涉，背井离乡，去国“弱游”的目的是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库，开启人生奥秘的宫门。但是，对这位女作家说来，她为这次游学所支付的代价也是巨大的：那就是在她的女性的纤柔敏锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担──忍受着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。因此，在当时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪，为我们留下了描绘别离之苦的最细致真切、凄美情深的篇章。这个融乐和美的家庭，在这段时间里，父母姊弟之间，当面都作出“最自然”的强颜欢笑，个个都这般“自欺自慰，相欺相慰，无数的忍泪吞声……”只在偶然间听到弟弟和小朋友的悄悄对话：“我姊姊走了，我

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论王实甫创作《西厢记》的思想背景

作者：陈黎方

来源：《文学教育·中旬版》2016年第06期

内容摘要：《西厢记》中反封建的主体人性意识成为剧作的思想光辉，而这一思想的产生与作者王实甫生活的社会背景及个人经历是分不开的。王实甫生活在元人残酷统治下儒生备受欺辱的特殊时代，现实的黑暗与当权者的压迫使他的思想中带有反封建、倡人性的主体观念以及自我宣泄的慰藉心理，从而为《西厢记》的诞生奠定了思想背景。 关键词：王实甫 《西厢记》 思想背景 反封建 倡人性 宣泄心理

《西厢记》自问世以来，受到历代文人学者的追捧与研究，而对于作者王实甫的记载却是只言片语，为了更好的了解《西厢记》的历史由来与思想价值，前人对于王实甫的生卒年做过大量的研究，却至今未能得出一个明确的结论。对此，邓绍基先生在《王实甫的活动年代和〈西厢记〉的创作时间》一文中做了详细解释，并对王实甫的活动年代给出了一个界定，即王实甫大约生于金亡之际，主要活动年代在至元到大德年间，或卒于大末、皇庆初。[1]然而其生卒年份依然不能确定，可有一点是确切无疑的，即王实甫是元朝人，生活在蒙古族统治时期

　　《安娜斯塔西娅》是一部由唐·布鲁斯 / 加里·戈德曼执导，梅格·瑞恩 / 约翰·库萨克 / 凯尔希·格兰莫主演的一部动画 / 冒险 / 剧情 / 家庭 / 歌舞类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《安娜斯塔西娅》观后感(一)：拉斯普京大人您又来打酱油了

　　拼凑的剧情、打酱油的拉斯普京、拙劣的2D+3D、山寨的迪斯尼风……

　　那音乐盒、那船、那汽车、那门……你们仅仅是为了省人工才做成3D吗？

　　没有点真家伙，光是冒充反动权威，是没有用的。

　　不过，画面、配音和音乐都还不错，值得3星。

　　：片头好反动啊好反动。后面还1928年？影射史达林搞集体农庄吗？

　　《安娜斯塔西娅》观后感(二)：真实的末代沙皇，真实的Anastasia，他们在另一个世界相聚

　　从小就喜欢俄罗斯，非常喜欢，但慢慢忘了自己，忘了自己心中的爱。因为这部电影，我看到了Anastasia的名字，去寻找她的一生，看到了末代沙皇，原来并不是我们从小被教育的，而是一个虽然会有一些不完美的政策，但爱民的皇帝，让自己的子女睡硬板行军床，让自己的女儿去给战士们当护士（或者是女儿们自己情愿，有历史照片）。

　　我们从小学习到的十月的革（不知是否能发）命，是什

　　《西绪福斯神话》是一本由[法]阿尔贝?加缪著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：16.80元，页数：160，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《西绪福斯神话》读后感(一)：荒诞的反抗

　　希腊神话中，西绪福斯因违反天规，神罚他把一块巨石从山下推到山顶。但是，巨石因自身的重力，到达山顶时又滚下山。这样，西绪福斯就要不断的重复这个过程，神认为没有比这更好的惩罚了。

　　当西绪福斯推着巨石，将到山顶的时候，心中是否有一种即将完成任务的喜悦？而当巨石从山顶滚下的时候，看着努力的落空，他是否感到有一点失望呢？

　　在下山的过程中，西绪福斯必须克服厌倦的心态，恢复信心和力气，继续没有尽头的未来。他已经违反过天规，但现在却变得服从。服从也是一种反抗，一种轻蔑。也许，多次重复以后，他已经平静了，没有喜悦，没有失望，默默的接受了现实：生活不过如此！

　　加缪在作品中引用这个神话，来说明他认为的生活的本质：生活是荒诞的！

　　《西绪福斯神话》读后感(二)：生而荒诞

　　每个年轻人，都应该读这本书，这是必不可少的青春教育。

　　什么是人生？人生就是荒诞，我们被抛到这个世界上，一切都已经被安排好了，我们仿佛是局外人。当大家都在为考试努力时，你不

　　《尤里西斯的凝视》是一部由西奥·安哲罗普洛斯执导，哈威·凯特尔 / 玛雅·摩根斯坦特 / Eriand Josephson主演的一部剧情 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《尤里西斯的凝视》观后感(一)：短评写不下

　　一部充满历史纵深感、回味悠长的时间画卷。缓缓的节奏，缥缈沉静却有内在灵魂的不绝音乐。诉说巴尔干半岛一个世纪的战火、纷争、内乱的洗礼。岸边摄影的长镜头，不动声色地讲叙时空变幻。家庭新年聚会的同一场景，在五年间变化的是政治制度的改弦易帜，人们对待生活的态度依旧。…… 追着火车说话的片段，好有电影的feel

　　《尤里西斯的凝视》观后感(二)：最爱的电影

　　引用一段现成的评论，因为觉得不能写得更好了：配合电影诞生一百周年而特别拍摄的艺术电影，叙述一个导演为了寻找三卷1905年的电影胶片而在战火时期穿越欧洲大陆。交代主角的心境变化，反思巴尔干地区的政治和战争历史，将心灵的痛楚融入了整个旅途。导演以诗人的身份凝视希腊自然景观；又以漂泊者的姿态纪录人类内在最孤独的风景，以哲人的视角思考人性。　

　　《尤里西斯的凝视》观后感(三)：不知道听过音乐算不算看过电影

　　除了好的创作外,我想"ECM"在