加尔文要义第五条圣经依据

“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间”（耶6：16），教会历史中每建立一个真理是何等艰难，有时甚至会到流血的地步。

下面我们再把天主教到改教运动的这一段简要介绍一下：

公元313年，罗马皇君士坦丁颁布“米兰敕令”（米兰诏谕）承认基督教的合法地位。既是好事同时又是坏事，它使得基督教产生了严重的世俗化。从590年起，天主教的教义渐渐失落，错误教义不断产生，因着教会的世俗化与堕落，引起了上帝的怒气。

公元620年，默罕默德在沙特阿拉伯的麦加发起回教。公元7世纪，因着基督教的世俗化与堕落，上帝允许伊斯兰教产生，邪灵运作，天主教受到严重的打击，但他们却不自省。回教迅速攻占了耶路撒冷、安提阿、君士坦丁、北非、亚历山大教区，当年这些地方都是基督教的大本营，但现在却都沦为回教地区，回教的阵线一直推到欧洲的土耳其。今日的土耳其是回教国家，但在教会历史上这里是最早建造基督教大本营的地方，保罗建造了历史上最有名的第二大牧区，其中有“加拉太教会”和“君士坦丁教会”。由此我们看到，神在历史中运作的每一件事情，允许黑暗临到时，背后都有真理的丧失——哪里有真理的丧失，哪里黑暗就要临到。

到了八、九世纪时，天主教教义开始腐化，教会里充满了偶像崇拜，律法主义盛

感谢主赐给我们生命时间，我们一起来敬拜他，认识他的真理。这一次分享信息刚才已经说了，我们学习改革宗方面的一些信息，这一次学习的定位是一个教牧研讨，一个神学教义上的研讨方面的内容，所以我们不是讲经。在这两天内，我们要分享这样几个信息 ，一个是改革宗历史发展与形成，改革宗的教义体系的根基，改革宗神学的解经原则，改革宗在历史上的影响和作为，然后我们进入到改革宗最重要的救赎论--加尔文五要义的介绍。

所以这两天我们探讨的问题还是蛮大的，时间也可能比较紧张，尽量的压缩，这样的一个内容需要很长时间的学习，我们纲要似的来提一下。

我们来翻到诗篇的第11篇第3节，“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”在这里，神告诉我们根基若毁坏义人还能做什么。我们每一个信徒的信仰都必须有一个根基，这个根基到底是什么？其实信仰的一个根基就在乎教义的一个真理，因为一个教会的建造无外乎教义和组织两方面的建造，教会发展2000年来我们会看到教会是怎样建造的，就是在教义和体制两个方面进行建造，当然第一个教义更重要，在这个过程当中，有些人就说，我不信什么教义，我只信耶稣就好了。当然，这一颗单纯的心我们看还是好的，但是同时我们不能不说这样的信仰会不平衡，也会流于肤浅。因为教会的历史告诉我们信

中华人民共和国招标投标法释义：第五条

第五条 招标投标活动应当遵循公开、公平、公正和诚实信用的原则。 【释义】 本条是关于招标投标活动必须遵循的基本原则的规定。

公开、公平、公正和诚实信用，是招标投标活动必须遵循的最基本的原则，违反这一基本原则，招标投标活动就失去了本来的意义。本法有关招标投标的各项规定，都是为了保证这一基本原则的实现。

所谓“公开”，是指：（1）进行招标活动的信息要公开。采用公开招标方式的，招标方应当通过国家指定的报刊、信息网络或者其他公共媒介发布招标公告，需要进行资格预审的，应当发布资格预审公告；采用邀请招标方式的，招标方应当向3个以上的特定法人或者其他组织发出邀请书。招标公告、资格预审公告和招标邀请书应当载明能大体满足潜在投标人决定是否参加投标竞争所需要的信息，通常应当包括：招标方的名称、地址；招标采购货物的性质、数量和交货地点，或拟建工程的性质、地点，或所需提供服务的性质和提供地点；提供招标文件的时间、地点和收取的费用等。在发布招标公告、发出招标邀请书的基础上，还应当按照招标公告或招标邀请书中载明的时间和地点，向有意参加投标的承包商、供应商提供招标文件。招标文件应当载有为供应商、

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浅谈对不适合使用专利法第五条提出食品安全性质疑的情形的研究

作者：李莺 张波 马顺

来源：《科学与财富》2018年第17期

食品专利申请的安全性审查上，一方面要防止明显具有食品安全问题的专利授权，维护专利信誉和公信力；另一方面，专利制度设立的目的是为了鼓励发明创造、推动发明创造的应用，专利审查授权并不等于授权实施，专利产品不等同于质量合格产品，专利审查无需对食品中涉及原料、添加剂等进行过筛式的审查，避免法五条的滥用。基于专利而生产的产品在推向市场时，应依照其他国家法律法规进行商业生产、销售和使用，受相应的生产和市场监管部门监督。《专利法实施细则》第十条规定：“违反国家法律的发明创造，不包括仅其实施为国家法律所禁止的发明创造。”，说明专利授权这一概念不能与合法划上等号。授予的权利是禁止他人实施权利人的技术方案，而不是对权利人的产品予以质量认证。因此，食品专利申请的安全性审查遵循适度怀疑原则和合理忽略原则。

（1）专利申请使用既不在许可性规定名单中、也不在禁用名单中的原料时，如果仅以原料不在许可性规定范围内而提出食品安全的质疑，一律不允许授予专利权，不利于

第五章 建设工程计价方法和依据

一、单项选择题：

1. 从工程费用计算角度分析，工程造价计价的顺序是(D)。

A.单位工程造价→分部分项工程单价→单项工程造价→建设项目总造价 B.单位工程造价→单项工程造价→分部分项工程单价→建设项目总造价 C.分部分项工程造价→单项工程造价→单位工程造价→建设项目总造价 D.分部分项工程单价→单位工程造价→单项工程造价→建设项目总造价 2.影响工程造价计价的两个主要因素是(B)。 A.单位价格和单位消耗量B.单位价格和实物工程量

C.资源市场单价和单位消耗量 D.资源市场单价和措施项目工程量

3.如果分部分项工程单位价格仅仅考虑人工、材料、机械资源要素的消耗量及其价格，即单位价格=∑(分部分项工程的单位资源要素消耗量×资源要素价格)，则该单位价格是(D)。

A.综合单价B.工程单价C.全费用单价D.直接费单价 4.业主方在进行工程造价计价时运用定额反应的是(C)。 A.施工企业个别生产力水平B.业主个别生产力水平 C.社会平均生产力水平D.社会较高生产力水平 5.我国目前实施的两种工程造价计价方法是(C)。

A.定额计价法和实物量法B.工程量清单计价法和实物量法 C.定额计价法和工程量清单计价法D.单价法

加尔文的工作观

引言

近年来，有关工作神学的讨论掀起了一股潮流，在教会的平信徒更可以说是最热门的讨论题目之一。基督教出版界亦纷纷翻译及出版该类书籍，甚至收集许许多多基督徒在工作的见证聚集成书，而不少基督教机构之刊物亦以此为一专题，为平信徒读者甚至教牧提供更合乎圣经的工作神学之观点，以便教牧更有效地牧养信徒。

大部份的讨论之处理，除了从圣经的观点入手，亦会以更正教的宗教改革之先锋马丁路德及其奠基人加尔文的思想入手，讨论承袭着更正教传统的福音派信徒应该抱有的态度。虽然，对信徒而言，更正教对工作的观点，经过了数百年，不论政治、经济、生活模式及宗教文化等等方面都已经时移世易，已经过时。笔者正欲在此文章提出的论点却是，更正教对工作的观点，虽然已经过了几百年，仍然影响深远，甚至被誉为最合乎圣经的工作观。 故此，本文将先以圣经对工作的描述作基础，而后集中讨论更正教最重要的神学家之一的加尔文对工作的看法，并指出其核心神学思想，再尝试指出宗教改革时代与今时今日之间的类似背景，最后提出对应今日世代处境的出路。 圣经基础

首先，圣经描述的上帝是工作的神。其次，按旧约创世记的记载，工作乃是人存在于世的一种基本形式。在创世记二章15节，

许玉林

人力资源管理的八条圣经 用人只用两条：

一种是能力 一种是忠诚 忠诚和能力要用忠诚

人力资源管理 两条主线一个原则 两条主线：

组织与工作经验研究 人的行为研究 一个原则： 人与工作匹配的原则

专家观点 如果有能力的人忠诚不足。这种人使用当中，

可能退出的成本比进入的成本还要高。

人力资源管理的八条圣经 1.人性是恶的 2.人是没有自觉性的 3.人是需要控制的 4.人是重要的 5.人是难于管理的 6.人是需要管理的 7.人是多样化的 8.人的管理是一门科学

人性是恶的 关于手表的案例 人性是恶的是人力资源管理最重要的假设

人是没有自觉性的 薪酬首先是解决公平问题 然后再解决激励的问题

人是需要控制的 管理就是控制 解决管理的问题必须 改变思维和行为方式 管理没有形式就没有内容

特别提示 管理——

该做的做，不该做的不做。

人是重要的 人的价值是有差异的 体现管理的公平是对人最大的尊重

企业 企业生的路千万条，死的路只有两条，一个

叫多元化经营，一个是无边界扩张。 多元化可以做，要做到专业的能力，做到行

业的第一。

对人的尊重是双重的 作为老板如果不谈利益，说体现对人的尊重，

加尔文的工作观

引言

近年来，有关工作神学的讨论掀起了一股潮流，在教会的平信徒更可以说是最热门的讨论题目之一。基督教出版界亦纷纷翻译及出版该类书籍，甚至收集许许多多基督徒在工作的见证聚集成书，而不少基督教机构之刊物亦以此为一专题，为平信徒读者甚至教牧提供更合乎圣经的工作神学之观点，以便教牧更有效地牧养信徒。

大部份的讨论之处理，除了从圣经的观点入手，亦会以更正教的宗教改革之先锋马丁路德及其奠基人加尔文的思想入手，讨论承袭着更正教传统的福音派信徒应该抱有的态度。虽然，对信徒而言，更正教对工作的观点，经过了数百年，不论政治、经济、生活模式及宗教文化等等方面都已经时移世易，已经过时。笔者正欲在此文章提出的论点却是，更正教对工作的观点，虽然已经过了几百年，仍然影响深远，甚至被誉为最合乎圣经的工作观。 故此，本文将先以圣经对工作的描述作基础，而后集中讨论更正教最重要的神学家之一的加尔文对工作的看法，并指出其核心神学思想，再尝试指出宗教改革时代与今时今日之间的类似背景，最后提出对应今日世代处境的出路。 圣经基础

首先，圣经描述的上帝是工作的神。其次，按旧约创世记的记载，工作乃是人存在于世的一种基本形式。在创世记二章15节，

改革宗救恩神学五大要义 王志勇

“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”（弗2:8）。

对人来说，最重要的就是救恩神学。没有上帝救赎的应许，圣经只是我们的死亡判决书。但人的救赎绝对不是整个圣经启示的中心。“以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。”（结36:22）上帝按他的美意拣选我们，乃是“使他荣耀的恩典得着称赞”（弗1:6）。同样上帝任凭恶人因自己的罪灭亡，也是为要彰显他的权能（罗9:17）。

神本主义与人本主义的激烈争战，首先集中体现在救恩神学上。以主张三一上帝主权为特征的改革宗神学和以主张个人自由意志为特征的阿米念神学，一直在这一问题上不能让步。在救恩神学的问题上，很多不明是非的人认为持守改革宗信仰立场的人过于突出自己的神学立场，对其他宗派，特别是阿米念派不宽容。但问题在于这并不是一个宽容不宽容的问题，在基要的真理上绝对不能让步，是就是是，非就是非。阿米念派神学中所呈现的上帝，并不是圣经中所启示的上帝，阿米念派神学所主张的敬拜的方式也不是上帝在圣经中其启示的方式。目前中国教会神学上的主要问题之一，就是救恩神学上的不清楚。如果在救恩神学上没有清楚的认识，

篇一：2014年中国商业地产发展情况(完整版)

2014年中国商业地产发展情况

（完整版）

2015年6月10日

总述

2014年，对于我国房地产行业而言，注定是不平凡的一年。我国楼市告别了高歌猛进的“黄金时代”，进入新的发展阶段“白银时代”。卖房子轻松赚钱的日子一去不复返，控制成本、加速去化变成房企求得生存的关键点。房价回落、市场分化、互联网冲击迫使房企、中介不得不做出变革。2014年楼市的沉浮，都能让人对今年楼市的变革之势进行再回首和思考。

降价潮 限购松绑

2014年楼市开局不利，销售下滑严峻。从3月开始的一轮“降价潮”，起初还只是中小开发商在降价促销。进入4月，随着九龙仓、万科等大型开发商也纷纷加入促销打折的队伍，降价潮蔓延，杭州楼市日益引发各界的关注。哀声一片中，各地政府陆续为限购松绑，拉开了今年的第一波救市潮。房地产市场的持续低迷，也迫使地方政府纷纷出台相关救市政策以提振楼市。这根红线的话，那么进入到下半年，在呼和浩特、济南的带领下，限购这个持续了四年多的调控政策，终于土崩瓦解。截止2014年11月底，在全国的限购城市中，除一线及三亚外，其他城市均放松或取消了限购，很多省级政府和城市级政府出台了刺激需求的一揽子措施。

930新政 央行降息 公积金