中国古代文学诗经课件

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中国古代文学1.2诗经3

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第三节 雅与颂的思想内容

一、雅

“雅”是一类符合朝廷礼仪规范的乐曲的名称。“雅”乐有两个特征:一是地区的确定性,一是音乐的正统性。“雅”的原产地在西周王室的所在地镐京(今陕西西安市西)一带。《雅》分大、小,有两个可能。一是大、小《雅》之分可能根据“雅”乐歌曲的长、短。《大雅》中的诗一般较长,《小雅》中的诗一般较短。二是大、小《雅》之分可能基于乐辞的来源。《小雅》收有不少民间诗,这些诗大概从民间采集上来的镐京“土风”,故归之于《小雅》。《大雅》收的都是文人诗,是朝廷士大夫写作的“献诗”,乐曲由王室乐官谱写,是纯粹的“朝廷之音”,故归之于《大雅》。“雅”多为朝廷贵族士大夫所作,仅有几篇在诗中自举其名。如:《小雅·巷伯》:“寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之”;《大雅·崧高》:“吉甫作诵,其诗孔硕,其风肆好,以赠申伯”;《大雅·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风”;《小雅·节南山》:“家父作诵,以究王讻”。

(一)、大雅

推翻殷商王朝的姬姓周人本是渭水流域一个历史悠久的氏族。有关它发祥发达的古史传闻,远古以来,一直在民间口耳相传。《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇是一组周民族的史诗,记述了从周民族的始祖后稷到周王朝的创

中国古代文学

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中国古代文学

中国古代文学

英文名称

(050105)

● 培养方案

(一)培养目标和要求

1、努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,坚持党的基本路线,热爱祖国,遵纪守法,品德良好,学风严谨,具有较强的事业心和献身精神,积极为社会主义现代化建设服务。

2、掌握坚实宽广的理论基础和系统深入的专门知识,具有独立从事科学研究工作的能力和社会管理方面的适应性,在科学和管理上能作出创造性的研究成果。

3、积极参加体育锻炼,身体健康。

4、本学科要求学生掌握较厚的古代文学和古代文献学底子,并在专业知识上注意相关学科、邻近学科、兄弟学科的研究动向和研究方法,使学生同时具有较深的知识装备和较广的学术视野。

(二)研究方向

1、 中国古代小说 Chinese Ancient Fiction(孙逊、李时人、詹丹、顾鸣塘)

2、 中国古典诗学 Chinese Classical Poetics(曹旭、黄刚)

3、 中国古代文学与文化 Chinese Ancient Literature and Culture(翁敏华、王从仁、赵维国)

4、 断代文学Chinese Literature of Different Periods(李时人、严明、翁其斌) (三)学制

三年

(四)课程设置

中国古代文学

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中国古代文学.txt生活,是用来经营的,而不是用来计较的。感情,是用来维系的,而不是用来考验的。爱人,是用来疼爱的,而不是用来伤害的。金钱,是用来享受的,而不是用来衡量的。谎言,是用来击破的,而不是用来装饰的。信任,是用来沉淀的,而不是用来挑战的。三家诗:指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派,同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚,仅存《韩诗外传》。 九歌:《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感。王逸说是屈原放逐江南时所作。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。

玄言诗:一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派,约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等;其特点是玄理入诗,以诗为老庄哲学的说教和注解,严重脱离社会生活。

删诗说:孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的

中国古代文学批评史课件

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概 论

一、中国古代文论与批评的民族化特色 1.批评家的非职业化

西方文学批评转化为商品生产,成为独立职业。

中国文学批评是士大夫仕宦以外聊以娱人娱己的风雅余事, “余事作诗人”, “余事作批评”。 西方文学批评原训“文学裁判”(literary criticism)。十八世纪以前,西方盛行 “判官式的批评”,批评家与作家势不两立。十九世纪以后,批评家与作家之间的对立关系才逐渐缓解。 法国法朗士(1844-1924)《生活文学》宣扬印象主义批评理论, “为了真诚坦白”,“把自己的灵魂在许多杰出作品中的探险活动加以叙述”,“把冷嘲和同情都摆在读者面前,由他们看了以后自己去作判断”。

批评与创作的对立,到近代才消除融合。英国诗人爱理阿德主张“创作必寓批评”,意大利美学家克罗齐主张“批评必寓创作”。

中国批评家们本身就是诗人、作家,既富有理性思考,又具有创作体验。文学批评的特色,是批评与创作紧密相关,文学批评家以作家为友。罗根泽先生说:“批评不是创作的裁判,而是创作的领导;批评者不是作家的仇人,而是作家的师友。所以中国的批评,大都是作家的反串,并没有多少批评专家。”(《中国文学批评史》第一册)

2.批评对象的主体化

中国古代文学讲稿

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中国古代文学讲稿

第一章第二章第三章第四章 (清代小说部分)

目 录

蒲松龄与《聊斋志异》 吴敬梓与《儒林外史》 中国古代小说的顶峰--《红楼梦》 清后期小说的嬗变 南通大学文学院·古典文学教研室

徐乃为

2- 11) 12-20) 21-31) 32-39)

1

( ( ( (

第一章·蒲松龄与《聊斋志异》 教学目的:(1)了解中国文言小说的源头、成型、发展的两座高峰; (2)了解《聊斋志异》的丰富的题材类别与思想内容; (3)充分认识《聊斋志异》的艺术成就。 教学重点:同上(2)(3)。 教学安排:3教时。

【概说】

我国的文言小说在唐传奇时代达到第一个高峰,但由于进入宋代以后白话小说的迅速崛起而受到广泛喜好,文言小说遂处于徘徊不进的时期,在宋元明三代虽偶有佳篇佳集,终难成气候,不足以与欣欣向荣的白话小说相抗衡。直至八百年后天才文言小说家蒲松龄的出现才改变这一状貌。《聊斋志异》也

中国古代文学试题

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中国古代文学试题资源库

第一编 先秦文学 一、填空

1、上古时期的主要文学形式是人们集体口头创作的____和____。 2、我国一第部诗歌总集是《____》,共收诗____首。 3、战国时期的文学以____和____的成就最为辉煌。 4、原始诗歌保存至今的只有《____》和《____》 5、原始诗歌在艺术上的显著特点是________。

6、《诗经》的搜集与编订成书历来众说纷纭,主要有____、____和____之说。

7、《诗经》原来叫《____》或《____》。

8、《毛诗序》云:“故诗有六义焉:曰____、曰赋、曰比、曰兴、____ 、曰____”。

9、春秋时期,外交场合常常“____言志”,但多是____而非真正采用诗文本义。

10、汉代传习《诗经》的共有鲁国申培、齐国____、____国韩婴和赵国____共四家。

11、孔子非常重视“诗”的作用,他曾说:“诗,可以兴,可以____,可以群,可以____;迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”。 12、《毛诗》得以流传下来,与经学大师____作笺有很大关系。 13、中国诗歌史上最古老的一首弃妇诗是《____》 14、昔我往矣,________。今我来思,________。

中国古代文学讲稿

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中国古代文学讲稿

第一章第二章第三章第四章 (清代小说部分)

目 录

蒲松龄与《聊斋志异》 吴敬梓与《儒林外史》 中国古代小说的顶峰--《红楼梦》 清后期小说的嬗变 南通大学文学院·古典文学教研室

徐乃为

2- 11) 12-20) 21-31) 32-39)

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第一章·蒲松龄与《聊斋志异》 教学目的:(1)了解中国文言小说的源头、成型、发展的两座高峰; (2)了解《聊斋志异》的丰富的题材类别与思想内容; (3)充分认识《聊斋志异》的艺术成就。 教学重点:同上(2)(3)。 教学安排:3教时。

【概说】

我国的文言小说在唐传奇时代达到第一个高峰,但由于进入宋代以后白话小说的迅速崛起而受到广泛喜好,文言小说遂处于徘徊不进的时期,在宋元明三代虽偶有佳篇佳集,终难成气候,不足以与欣欣向荣的白话小说相抗衡。直至八百年后天才文言小说家蒲松龄的出现才改变这一状貌。《聊斋志异》也

中国古代文学讲稿

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中国古代文学讲稿

第一章第二章第三章第四章 (清代小说部分)

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蒲松龄与《聊斋志异》 吴敬梓与《儒林外史》 中国古代小说的顶峰--《红楼梦》 清后期小说的嬗变 南通大学文学院·古典文学教研室

徐乃为

2- 11) 12-20) 21-31) 32-39)

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第一章·蒲松龄与《聊斋志异》 教学目的:(1)了解中国文言小说的源头、成型、发展的两座高峰; (2)了解《聊斋志异》的丰富的题材类别与思想内容; (3)充分认识《聊斋志异》的艺术成就。 教学重点:同上(2)(3)。 教学安排:3教时。

【概说】

我国的文言小说在唐传奇时代达到第一个高峰,但由于进入宋代以后白话小说的迅速崛起而受到广泛喜好,文言小说遂处于徘徊不进的时期,在宋元明三代虽偶有佳篇佳集,终难成气候,不足以与欣欣向荣的白话小说相抗衡。直至八百年后天才文言小说家蒲松龄的出现才改变这一状貌。《聊斋志异》也

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中国古代文学讲稿

第一章第二章第三章第四章 (清代小说部分)

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蒲松龄与《聊斋志异》 吴敬梓与《儒林外史》 中国古代小说的顶峰--《红楼梦》 清后期小说的嬗变 南通大学文学院·古典文学教研室

徐乃为

2- 11) 12-20) 21-31) 32-39)

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第一章·蒲松龄与《聊斋志异》 教学目的:(1)了解中国文言小说的源头、成型、发展的两座高峰; (2)了解《聊斋志异》的丰富的题材类别与思想内容; (3)充分认识《聊斋志异》的艺术成就。 教学重点:同上(2)(3)。 教学安排:3教时。

【概说】

我国的文言小说在唐传奇时代达到第一个高峰,但由于进入宋代以后白话小说的迅速崛起而受到广泛喜好,文言小说遂处于徘徊不进的时期,在宋元明三代虽偶有佳篇佳集,终难成气候,不足以与欣欣向荣的白话小说相抗衡。直至八百年后天才文言小说家蒲松龄的出现才改变这一状貌。《聊斋志异》也

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第一章第二章第三章第四章 (清代小说部分)

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蒲松龄与《聊斋志异》 吴敬梓与《儒林外史》 中国古代小说的顶峰--《红楼梦》 清后期小说的嬗变 南通大学文学院·古典文学教研室

徐乃为

2- 11) 12-20) 21-31) 32-39)

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第一章·蒲松龄与《聊斋志异》 教学目的:(1)了解中国文言小说的源头、成型、发展的两座高峰; (2)了解《聊斋志异》的丰富的题材类别与思想内容; (3)充分认识《聊斋志异》的艺术成就。 教学重点:同上(2)(3)。 教学安排:3教时。

【概说】

我国的文言小说在唐传奇时代达到第一个高峰,但由于进入宋代以后白话小说的迅速崛起而受到广泛喜好,文言小说遂处于徘徊不进的时期,在宋元明三代虽偶有佳篇佳集,终难成气候,不足以与欣欣向荣的白话小说相抗衡。直至八百年后天才文言小说家蒲松龄的出现才改变这一状貌。《聊斋志异》也