身在福中要知福感悟

　　生活和工作在舒适的环境里，很多年轻人比较活跃，但有时也厌倦、脆弱，显得特别的烦躁，不是慨叹人际关系的纠葛，就是抱怨社会关系的不和谐，甚至在朋友圈或者说说里发出这样的抱怨：活着真累，没意思，可悲！

　　但事实是我们真的累吗？真的可悲吗？

　　接下来，让我们将目光集中在以下两件事情上：

　　先来看看当前我国十二省发生的旱灾，目前已经造成160万人饮水困难，一些农村地区已经断水长达三个月时间，甚至有的地方，浑浊不堪的雨水成为了人们的生活用水，想想我们所处的环境，每天洗澡的时候，水龙头是否还在无拘无束的开放着？是否珍惜了祖国和人民优先供给我们的每一滴水，告诉你，今天北京不缺水，但并不意味着明天北京不缺水，今天北京不干旱，但并不意味着明天北京不干旱。所以请把你喝剩下的半瓶子水留下来，然后去思考，我们应该如何去做，如何用自己的行动去影响别人，去为节约用水，去为保护环境，去为社会的和谐贡献自己一份应有的力量。

　　再想想当年的汶川7.8级大地震，悲痛的眼泪是否模糊了你的双眼，那一幅幅惨不忍睹的场面，这是无法渲染的灾情，更是无法压抑的哭泣。

　　这是一个发生在地震灾区真实的故事，一个未知姓名的母亲，用自己柔弱的脊背顶住轰然倒塌的房屋，用温暖的怀抱呵护熟睡的婴儿，她

华德福教育

华德福教育（Waldorf Education)是一种已有八十多年历史完整而独立的教育体系。1919年鲁道夫·斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。从上世纪七十年代起，联合国开始向各国推荐华德福教育，它在世界范围内日益受到支持和认可截止到2000年，全世界共有七十多个国家和地区建立了877完整的华德福学校（从幼儿园到高中),1706所独立幼儿园，549所成人教育机构和特殊教育机构。在中国大陆，德国人鲁安克最先在广西农村推行华德福教育，曾赴英美学习华德福教育课程的吴蓓、黄晓星、张俐和李泽武等人，也在北京成都等地开始了华德福教育实践。

奥地利科学家、教育家鲁道夫.斯坦纳(1861—1925)是华德福教育的创立者，他提倡一种全新的人文精神和教育理念。他认为，工业化社会存在的问题不可能单纯在物质层面上加以解决，应该从改变我们的思维方式、改变教育入手。文明的社会秩序来自于人与社会、宇宙的和谐发展，所以教育应当以人为本位，引导人寻找真正的自我，唤醒人与生俱来的智慧，唤醒一个人对生活、对自我的观察和判断，给自己生命以意义和方向。

华德福教育认为，现行的教育模式无法培养出学生的创新能力，因为它过于强调考试、分数在教育中的作用，而无法让孩子充分挖掘出

篇一：打造21世纪的“中国信仰” (90分)

一、单选 ( 共 4 小题，总分: 40 分)

A.22亿人次

B.32亿人次

C.42亿人次

D.52亿人次

2. 根据美国盖洛普的调查，在美国成年人中，（）的人从属于某个教堂。

A.60％

B.70％

C.80％ D.90％

3. 根据美国盖洛普的调查，在美国，有（）的人“信仰上帝”。

A.65%

B.75%

C.85%

D.95%

4. 据统计，1990年，美国人观看各种体育比赛的人数为（）

A.1.88亿人次

B.2.88亿人次

C.3.88亿人次

D.4.88亿人次

二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分)

1. 下列各项表述中正确的有哪些？

A.刘明福教授指出，信仰既要回答建设一个什么样的世界、建设一个什么样的国家、建设一个什么样的社会的问题，信仰最终要落实到做一个什么样的人上。

B.刘明福教授指出，中国现在已经是一个经济大国，能不能把我国再建设成为一个信仰大国，这个问题将决定中国的方向、前途和命运。

C.刘明福教授指出，建设法治国家很重要，但是更重要的是建设信仰国家；建设和谐社会很重要，但是更重要的是建设信仰社会。

D.刘明福教授指出，军队建设的原则是把思想政治建设摆在首位，国家、整个民族也要把信仰建设摆在首位。

2. 根据刘明

　　 人这一辈子，功名利禄，皆为身外之物，生不带来死不带去，想开点，看淡点，这样培养自己的宽厚大度，与同事相处，气量要大些不要斤斤计较，要学会吃亏！这样会得到理解和尊重！吃亏是福。

　　 昨天看《一线》法制栏目，有一位女士在早上等去县城的车，有一辆去县城接孩子的私家车路过，司机看着这位等出租车的女士，想顺便拉上她还能凑点油钱，于是寻问女士是否去县城，女士等不来出租车，于是就上了这辆私家车，在终点要下车的时候，司机要五十元，而该女士说平时三十元，为啥这么贵，说，你这是黑车，要报警，要讨个说法，司机不让，就这样两人在车内撕打起来，女士无意中把车的导航打坏了，司机一看，更气了，这导航一千多元呢，在冲动魔鬼的作用下，司机把该女士掐死了，就这样，这位年纪青青仅三十多岁的女士，生命就此凋落。

　　 我们不禁反思起来，这是什么惹的祸，还不是多出来二十来块钱的问题，这二十元钱引发了一场命案，是多么让人痛惜，我们在悲哀的同时，是否该想想，钱就是这么重要吗？可以为了钱不顾及生命的代价，为了钱可以杀人灭口吗？如果我们痛快地把钱给了他，下车之后再投诉是不是会更好，或者说有多少钱能买到生命，那二十元就当是丢了，不就行了，为何要搭上生命的代价，钱生不带来，死不带走，只要我们

篇一：优秀议论文选解 论妇女教育(有删改) 英国 丹尼尔·笛福

论妇女教育

（英）丹尼尔·笛福

我常想，以我们这样一个文明昌盛的基督之国而竟拒不给妇女以求知的机会，实为世界上最野蛮的陋俗之一。我们日日叱责此辈为愚蠢为无礼，而殊不知，设若妇女享有与我们同等的教育，她们的愚蠢和无礼或许将不如我们之甚。

确实，我很想清楚，妇女是否也有变得适合社会交往的一天，须知她们的全部知识实仅凭其一点天生的聪明。她们的青春全部消磨在学习针黹缝纫、刺绣等针线活。缝补与制作无聊琐细的什物上面。的确她们也学着认几个字，或能写出自己的名字；但是这便是妇女的全部教育。因而对于那种惯好轻视妇女无知的人，我不免要向他提出这样的问题，设使一个人的教育也同样便就此为止，不再前进，那么他将何足观？这里无须多加举例，也无须对某一人士的家世财产以及本人才具多加检阅，便不难看出，一个人离了教育，很难有所作为。 给予妇女求知的机会，因为他们天生具有学习的能力。人的灵魂之寓于肉体，有类璞玉浑金，必先加以雕琢，然后可以见光芒。十分明显，正如理性之使我们有别于野蛮，故教育将使这一区分更其判然，因而使一些人不致如另一些人那般粗鲁。这事显而易见，本无待于证明。既然如此，则妇女受教育之权利又何以遭到剥夺？如

试论余华《活着》中福贵形象

云南昆明市寻甸县凤合镇中学 邓怀仙

摘要：《活着》用第一人称自叙的方式讲述了一个老人——福贵充满苦难的一生。他的人生经历了从富裕到贫穷的巨大变化，甚至承受了所有的亲人全都死在自己前面的残酷现实,最终只能和一头老牛相依相伴度过余生。面对一次又一次苦难遭遇的沉重打击，福贵自始至终都没有选择死亡，他总是忍耐、坚强、乐观的活着。作者塑造福贵形象的根本意义在于启迪人们认识活着的真谛，最终告诉人们：人是为活着本身而活着，而不是为金钱、地位、权利，甚至不是为爱情、亲情而活。活着就是最大的幸福，活着才是生命的本质。 关键词：苦难遭遇、坚强乐观、活着的真谛

《活着》是余华在20世纪风靡文坛的先锋作品。他以一种俯视人生的高度，穿透种种表象，揭示了活着的真谛。

《活着》中的福贵出生于富裕地主家庭，年轻时衣食丰裕，吊儿郎当，嫖赌成性。疯狂赌博中输光家产，由“少爷”沦为“穷人”。继而气死父亲，怀孕的妻子家珍被岳父接走，母亲劳累成疾，福贵进城抓药却被国民党抓了壮丁。枪林弹雨中侥幸存命，回到家，老娘已死，爱女凤霞因为高烧而成了哑巴。

屡遭不幸的他终于有了一个团圆的家。他欲靠自己在泥土里扒拉养活一家。但贫穷还是威逼他送掉女

《符 类 福 音》 目录 第 一 课 第 二 课 第 三 课 第 四 课 第 五 课 第 六 课 第 七 课 第 八 课 第 九 课 第 十 课 第十一课 第十二课 第十三课 第十四课 第十五课 第十六课 第十七课 第十八课 第十九课 第二十课 第廿一课 第廿二课 第廿三课 第廿四课 第廿五课 第廿六课 第廿七课 第廿八课 第廿九课 第三十课 第一课 绪论

一．三本福音书的经文相同问题 1. 字句相同

试比较马太福音19:13-15，马可福音10:13-16和路加福音18:15-17。

那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。“耶稣说：‘让小孩子到我这＿来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。’耶稣给他们

绪论 经文对照

符类福音的兴趣

符类福音的时代背景

符类福音的宗教背景（一） 符类福音的宗教背景（二） 马可福音（一） 马可福音（二） 马可福音（三） 马可福音（四） 马可福音（五） 马可福音（六） 马太福音（一） 马太福音（二） 马太福音（三） 马太福音（四） 马太福音（五） 马太福音（六） 路加福音（一） 路加福音（二） 路加福音（三） 路加福音（四） 路加福音（五） 路加福音（六）

耶稣基督与政治（

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福岛之鉴

作者：余芳倩

来源：《中国周刊》2011年第04期

福岛核电站所属的东京电力公司，此前就有篡改数据的劣迹；在此次核泄露事故后，也被指注入海水行动迟缓。

福岛核泄露是近20年来最大的核事故，或许，所有核电站都应从中再次审视安全问题。

如果遇到日本这样的地震海啸自然灾害，中国的核电设施是否能保持安全，居民是否能得到妥善及时有效的应急保护呢？中国从中能吸取什么教训呢？

加强透明性

“首先，应该对核电企业加强监管。”王子木（化名）对《中国周刊》记者说。

王子木上世纪80年代曾去考察过日本福岛核电厂，看到的是宽敞整洁的厂区，像医院一样美观。

“当时我问厂长，您这里还有什么安全隐患？厂长说我最担心的就是没有事故，所以大家警惕性很低。”他回忆说。

这个担心没有事故发生的厂长应该感到难堪，实际情况完全相反。根据日本媒体报道，在过去十年内，东京电力公司对其下属核电站反应堆核心结构出现裂缝瞒而不报，甚至不惜篡改数据、伪造安全记录。

篇一：《罗斯福集邮》教学设计

《罗斯福集邮》教学设计

教学目标：

知识与能力：认识并理解本课生字新词。

过程与方法：学生自主学习与教师辅导相结合。

情感态度与价值观教育学生要培养良好的兴趣和爱好，并从小养成坚持不懈的好习惯。

教学重难点：

体会并理解罗斯福的话。了解集邮的快乐。

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

1、出示课文插图：你们知道这是谁吗？

2、指名说说有关罗斯福的资料。

二、初读课文

1、谁能勇敢地第一个站起来，读给大家听？（其它同学可以认真听，也可以在心里跟着默读）（一段读完后，纠正读音，重点字词可板书，全班齐读）（多音字：转动、不间断，都是四声）

2、现在我们已经能把课文读通顺了，在读的过程中，对于课前那么多的问题，你有没有什么收获要谈？（生发言，可以出现的有）

1）罗斯福是从8岁开始集邮的。

2）罗斯福集邮中做过的几件事，如：从集邮中获取知识、怎样收集邮票、普及集邮的措施、关心邮票的印制。（即罗斯福

是怎样集邮的？）

3）罗斯福集邮是因为他从集邮中得到了益处（板书：得到益处）关于集邮的体会，罗斯福曾经说过这样一段话（课件出示罗斯福的话）（齐读）从这段话中，你知道了什么？（得到益处，得到的快乐足以抵偿付出的代价）（板书：付出代价）

他在集邮中得到了什么益处呢？为了

福建炼油化工有限公司、福建联合石油化工有限公司

调研报告

为促进福建省石化下游产业改性塑料技术路线图的研究与制定工作，2010年元月19日，海西工研院筹建办和塑胶中心有关人员对福建炼油化工有限公司和福建联合石油化工有限公司进行了调研。情况如下：

一、福建炼油化工有限公司

福建炼油化工有限公司是由福建省石油化学工业公司和中国石化股份有限公司各出资50%合资建设的大型石化企业。公司位于福建省泉州市泉港区，占地274公顷。其前身是福建炼油厂，创建于1989年元月，1993年9月全面建成投产，1995年12月改制为有限责任公司。

2007年6月12日，由福建炼化有限公司与埃克森美孚中国公司、沙特阿美中国公司按50%:25%:25%的比例总投资49.63亿美元合资设立福建联合石油化工有限公司（以下简称“联合石化”），注册资本为16.54亿美元。公司以资产入股，原有生产能力全部并入新公司。目前福建炼化公司主要从事管理工作，并按股比分销联合石化公司的聚乙烯、聚丙烯等树脂产品，公司分销的65万吨树脂产品全部由中石化买断销售。

二、福建联合石油化工有限公司 1、基本情况

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联合石化总占地面积478.7公顷，位于中国东南沿海的湄洲湾南岸，地处福建省泉州市泉港区