今生为人实属不易

今生为人师，我无怨无悔

孟 雅 男

肥城二中教师，本科学历，2000年9月参加工作，担任地理教学工作至今。15来的教学生涯，使我深有体会地认识到：教书是教师的神圣使命,育人是教师的天职。一个受人尊敬的好教师，除了有渊博深厚的文化知识之外，还必须具有良好的文明行为，高尚的师德师风；言传身教，以德育人。

本人政治思想进步，尊纪守法。忠诚于党和人民的教育事业，认真贯彻国家的教育方针、政策，关注国家的进步与发展。具有良好的政治思想素质和职业道德。平时能够以身作则，为人师表。关爱学生，团结同事。诚实守信，平易近人。勤学乐教，廉洁奉献。工作中能够始终以优秀教师的标准严格要求自己，工作认真踏实，学习刻苦努力，教学创新求实。在学校领导的关心支持下，各项工作做得扎实有效，并取得了令人满意的成绩。深受学生的爱戴、家长的欢迎和老师们的广泛赞誉。

一、痴心教坛，身先士卒。

教师是我最喜欢的职业，我从小就热爱教育，执教以来，终日辛勤耕耘在教坛上，默默无闻地工作。为了学生，我一心扑在教学上，从没有因私事耽误学生一节课。我痴心教坛，无悔付出。教师在学生心中是神圣化身，教师的榜样作用更是一种无形的教育力量。教师有执着的追求，学生就会受到理想教育的熏陶；教师自觉守纪，作风严谨

　　太好了，我可以当王智彬的老师了。我快活的骑着自行车，突然我以内速度太快，摔了一跤：“哎呀，还真是乐极生悲呀!”

　　我坚持着，把自行车推到了家门口，停在门口左边，进了屋，我没看见王智彬的半个影子，我出屋子后，我看见王智彬慢悠悠的，满脸不情愿，刚到门口，就赖在那不进屋，好一会儿，次进屋，进了屋也不写作业。

　　“王智彬，来了几写吧!”我怕苦口婆心，手也不闲着，拉着王智彬走。

　　“没意思，太没意思!”王智彬很不情愿，一下子力大如牛，往后退，我使出了九牛二虎之力，才没让他推走，“干什么呀!真是的”。

　　我一听这话，马上哈哈大笑：“写作业啊!写作业是事啊!”

　　“好吧，写!。”王智彬怒气冲冲，打了我一拳。我一看不妙，躲了过去，他更加气势汹汹了。

　　我一看情况不妙，连忙闪了一下：“你先玩会儿。”

　　“行。”他一下子就答应了，往外跑去，满脸开心。刚刚外面有的大风，一下子就没，就如我刚刚一样。

　　最后我终于让他写作文了，但我也不当肖老师了。

　　通过这件事我知道了老师很不容易，可真是，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

星期四下午，我校开展了跳蚤市场这一活动。通过这次活动，我明白了生活不易的道理。

在活动中，我被选为营业员，我兴冲冲地下楼准备营业。可是才出教室门，就感到一股热浪扑面而来。我的身体一紧，出了一层细汗。操场上骄阳似火，太阳火辣辣地烘烤着地面，站在太阳底下马上会大汗淋漓、汗流颊背。

我刚站了一会儿，发丝就被汗水打湿了，汗水顺着发丝流下来，头发都贴在额头上。我举着商品滔滔不绝地向顾客介绍着，手臂是又酸又麻。小朋友，看一看，瞧一瞧，价格低廉，不买就错过了呀！”我指着各类商品大声吆喝着。我的后背被汗水打湿了，贴在了我的身上，湿漉漉的，我抹了抹汗水。小朋友，漂亮的门牌，4块钱一个，外国出产的哦！不买就错过了”。虽然天气很热，但我仍要强挤出笑容。他举着门牌看了看就放下了，说不要，太贵了”3元钱怎么样？”没等我说完，他看了我一眼，就离开了。

我叹了一口气，摇了摇头，生意真不好做。我哭丧着脸，也不知该怎么办好。想到这里，我想到了那些努力工作的人，每天起早贪黑地拼命工作。估计今天也不例外，他们的生活不易。看着火辣辣的太阳，心想：原来不管你从事什么职业，都是很辛苦的，都是不容易的。我看着眼前的商品，更加卖力地吆喝起来。

活动结

今生相爱

【肉麻的情话】 1爱没什么只是忽然很想你。这只是我一时想起你。在这个感情泛滥的年度里我只说我喜欢你。我想你了此刻。 2从看到你的那一刻起我的心跳就告诉我你是我今生等待的人。你给了我勇气和动力我会用一生的努力来呵护这份心动的。 3独自走了这么多年也没觉得什么直到遇上你。你愿意陪我把剩下的路走完么 4假如生活重新开始我的爱人——依然是一条风雨的长途依然不知疲倦的奔走——让我们紧紧地拉住手 5假如我有五个魔指我将把世界缩成一个地球仪。我寻你如寻伦敦或巴黎在一回转动中就能寻着你。 6就象你说的一样没有什么词语来表达心情。只是心中就象什么东西堵住了一样。只有两个字那就是想你 7最感人的情话不一定是山盟海誓也不一定是生死离歌而是在些平平淡淡的日子里那些对你千遍万遍也不厌倦的叮咛。 8你的肌肤是五线谱我的唇印是爱的音符我要谱写一首难忘的歌让你永远快乐。 9你如阳光般洒进了我的世界我的生命因你而精彩亲爱的你请陪我走到海枯石烂好吗 10任何事我都想和你分享因为除了你我再也找不到另一个与我相配的女人。 11如果爱你是上天交给我的任务我愿意这个任务是永久它不应有期限.因为上天知道我会好好的珍惜你的。 12如果我的存在为你带来一丝负担你只需轻轻吹一口气我

“礼”的前世今生

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子一一向他们询问各自的志向。当子路述说完自己的志向后，“夫子哂之”，孔子似乎对子路的志向很不满意。随后他对曾皙解释道“为国以礼，其言不让，是故哂之。”子路回答时轻率急忙，毫不谦虚，显得自负鲁莽，有违与“礼”，因此孔子会讥笑他。

我们不禁好奇，孔子所倡导的“礼”究竟是一个什么样的理想？它我们今天所提倡的“待人以礼”又有什么区别和联系呢？ 关于礼的产生，荀子的《礼论》是这么论述的：

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求：求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

荀子在人性论方面持性恶论，认为人生来就有许多欲望所以必须要通过礼约束人们的行为，如此便产生了礼。可见古代的礼与我们今天的概念是完全不同的。

儒家所强调的礼的本质是社会等级制度。礼既然是为了调节人的欲望，避免纷争，保持安定而产生，那么它一定会具有相当浓厚的政治色彩。这个社会需要

不同的礼，才能确定家族内和社会上各种人的身份和行为，使人人各尽其本分。 “君臣上下父子兄弟非礼不定”，便是此意。可见，礼的作用在于维护社会秩序，换

爱的来之不易

深深的情感在牵挂的瞬间如绽放的玫瑰凋零不堪，曾经的相守在一朵朵开败的百合中忧伤的掉下誓言的花季。眷恋在心中暖暖的泪水，7月的雪整理爱的行囊中感觉到你的泪水落在我的手背上，我发现你真是受伤了，沉溺的火花在激情美丽中瓦解了若言的真实。我们彼此都相爱，多苦都值得，或许年轻的心在爱的老去中，变得现实，时间在爱的沙丘默默沉淀浓厚的爱恋。

CD中的咛唱游荡在人来人往的寂静中。幸福的期盼在童话的史诗中看见你爱我的心，旋律的忘却在爱情残缺的心中，痛的不知痛。眼泪划过眼角，躲在寂寞的墙角，听不见我的祷告，我是你最后的天使离开的分分妙妙，也许在安慰的拥抱时看见的只是雪中的雾影。

斟满咖啡的浪漫。变的慵懒的负担，拉手一起的奔跑、一起转弯，小情绪中的哭过笑过不放手才是真正的勇敢。不必感激，多苦我都相守在你的身边。爱的来之不易。爱你，我如此的珍惜。

我离去的背影怕吵醒你。转身我带走了很多生命的繁杂，贴心的拥抱，让我停留在你心中的风景中，满足的没有一点防备，消失在没有音讯的世界里。把自己埋葬你的心中。

转角的路口在泡沫中聚集了脆弱的温暖，曲折中，你在我的右手边，紧紧握着我的手，脉搏在爱的思绪中打着节拍，短短的巷子，原来也那么的长，时间的手

爱的来之不易

深深的情感在牵挂的瞬间如绽放的玫瑰凋零不堪，曾经的相守在一朵朵开败的百合中忧伤的掉下誓言的花季。眷恋在心中暖暖的泪水，7月的雪整理爱的行囊中感觉到你的泪水落在我的手背上，我发现你真是受伤了，沉溺的火花在激情美丽中瓦解了若言的真实。我们彼此都相爱，多苦都值得，或许年轻的心在爱的老去中，变得现实，时间在爱的沙丘默默沉淀浓厚的爱恋。

CD中的咛唱游荡在人来人往的寂静中。幸福的期盼在童话的史诗中看见你爱我的心，旋律的忘却在爱情残缺的心中，痛的不知痛。眼泪划过眼角，躲在寂寞的墙角，听不见我的祷告，我是你最后的天使离开的分分妙妙，也许在安慰的拥抱时看见的只是雪中的雾影。

斟满咖啡的浪漫。变的慵懒的负担，拉手一起的奔跑、一起转弯，小情绪中的哭过笑过不放手才是真正的勇敢。不必感激，多苦我都相守在你的身边。爱的来之不易。爱你，我如此的珍惜。

我离去的背影怕吵醒你。转身我带走了很多生命的繁杂，贴心的拥抱，让我停留在你心中的风景中，满足的没有一点防备，消失在没有音讯的世界里。把自己埋葬你的心中。

转角的路口在泡沫中聚集了脆弱的温暖，曲折中，你在我的右手边，紧紧握着我的手，脉搏在爱的思绪中打着节拍，短短的巷子，原来也那么的长，时间的手

在前世，我不是叱咤风云的将军，不是富甲一方的富豪，更不是武功盖世的高手，我是一个诗人，一个颇有名气的诗人。

我四海为家，没有定居，手上也只有几个知心朋友和几张破稿子。对了，我的名字叫李小白。

我是一个酣酒的诗人，但从不喝名贵的酒，云游四方时与友人对饮，浩气长舒，爽啊！走蜀道，颇觉险峻，写首诗纪念一下吧！于是留下一首《蜀道难》，不受拘束，活得惬意！

在前世，我曾唤高力士脱靴，呼杨玉环磨墨，没人能在精神上击溃我，哈哈！

山脚下的路，偶有快马，偶有官军打破我一人独饮酒醉的境界作文，但多数；这里只有

我在山中长啸，

我在山中饮酒，

我在山中写诗。

我一个不拘一格的诗人，烂醉如泥，几杯酒便是我的依靠。

在我眼里，前世的一生，是多么惬意，我渴望回到前世。

下雨的季节，我独坐雨中，让雨恣意地淋着，闭上眼，享受这一切的一切。看庐山瀑布，壮观！饮桃花美酒，醉人！眼前的一切都变得美好起来。

满世界只有我一人！

白皑皑的雪埋了整世界，我打开窗，怅望灰天，一丝凉意入侵，好清，好爽！

在前世的生活，只有我自己

我在山中长啸，

我在山中饮酒，

我在山中写诗，

今世，我一直在追寻那个前世，但只剩了几首诗，连酒都没有一滴了，那个诗人在哪儿？

素食主义的前世今生

记得电影《诺丁山》里休·格兰特的一个相亲对象吗?作为严格意义上的素食主义者，她只吃那些自然成熟和掉落的食物，认为胡萝卜是“被谋杀的”??

在2008年北京奥运会期间，世界各国来华运动员有超过20%是素食主义者，奥运村不得不充分考虑素食运动员的饮食习惯，做了充分的准备。

随着社会文明的发展和物质生活的极大丰富，素食主义蔚然成风。德国素食主义协会的资料称，世界69亿人口中有2.5%的人口为素食者。这其中有历史的渊源，有宗教的影响，有世人观念的转变，更有健康的需求。

维基百科中对素食主义概念的解释是，素食主义是一种饮食的文化，实践这种饮食文化的人被称为素食主义者，这些人不食用来自动物身上各部分所制成的食物，包括动物油、动物胶。世界各国或不同文化下的素食主义有所不同，有些素食主义者可食用蜂蜜、奶类和蛋类，有些则否。

素食主义的发展

素食的历史可以追溯到远古时代，素食理念则最早源自古印度的宗教和哲学传统，而素食者的概念第一次出现于1839年，被人们广为使用则是在1847年以后。

荷马史诗中的《奥德赛》是最早提到过吃素的自然人这

一概念的。书中讲述了当时有一种善良的自然人，他们靠食用根茎果食为生并将此与一种和平的生活方式对应起来。后来的

第一章 下 一 代

儿童的生命是有价值的

圣经说：“一代过去，一代又来，地却永远常存。”当我们年青的时候，常常以为我们有无限的前途；当我们年老的时候，发现我们只剩下最后的一堆泥土。人类的将来不是决定於大人，人类的将来决定於儿童和下一代。今天的儿童素质如果是很低劣的，那我们很难对未来抱一个很乐观的盼望。所以对儿女的教育，应当在人类生命中、观念中占有非常重要的位置。两千四百年以前，苏格拉底曾经讲过一句话：“雅典人啊！你们刮尽希腊土地中每一寸黄金，却失去你们的儿单有甚么意义呢？”这句话和马太福音记载耶稣基督所说的：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？”有异曲同工之妙。在基督的讲论里，直接提到个人灵魂的价值；而在苏格拉底的警告里，却提出了一个后代在整个社会和人类未来中举足轻重的地位。今天，我们思想儿童生命价值观的建立，我作为一个年长的人，无论我所教导的是我自己的儿女，或者是上帝托给我的别人的儿女，我应当用哪一种价值观去看待这些幼小的生命？价值观的建立，是我们能殷勤、我们能尽责、我们能付代价去做一件事的原因，因为没有一个人能尽他的力量去做一件他认为没有多大价值的事情。为这个缘故，对儿童生命价值的肯定，是每一个教员最基本、最不可或缺的观念