方言与地域文化的关系

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汉语方言与地域文化

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汉语方言与地域文化

方言是文化的载体,中国地大物博,历史悠久,各个地方都拥有其独特

的文化,随着时间的流逝,许多记载文化的事物都已消失或损毁,唯独方言在漫长的岁月中不断发展不断完善,时至今日仍然具有鲜明的地方特色,能彰显地方的文化。地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是一定地理范围内常用的交流沟通语言媒介,对地域的影响力也不言而喻。在长期的使用和改进过程中,除了发挥交流媒介的作用以外,方言也组成了社会生活链中的一个重要方面:丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界,方言的变迁折射出社会的变迁。所以,方言无疑是一笔丰富的文化遗产,对研究传统地域文化具有珍贵价值。

然而,时代总是在不断的革新中发展,在迎来新的事物的同时,一些旧有文化也在不可避免地流失。通用语言对提高国家信息化水平,增强各地经济文化交流,促进社会全民文化进步和推动国民经济健康发展有重要的作用。因此,任何一个国家,任何一个民族,在其实现工业化、现代化的进程中,都必须完成这样一个任务,就是普及国家通用语言。1956年1月28日,中央成立了由陈毅同志担任委员会主任的中央推广普通话工作委员会,同时国务院还做出决议,即于同年2月6日发出的《关于推广普通话的指示》,语言统一势在必行。 中国

浅谈方言与语言习得的关系

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浅谈方言与语言习得的关系

作者:吉庆丽

来源:《青年时代》2019年第02期

摘 要:我国地域辽阔,民族众多,各地方言繁杂,有着自己的特征,人们在交际中用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语,是全国通用的语言。普通话作为人类思维、交际的工具,具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话,推进语言的规范化、标准化,这是保证社会协调运转的必要条件。 关键词:语言;方言;语言习得;意义

语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律,又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈,任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语;反之,则称为客体语言或外语。一般情况下,人类对母语的掌握是习得而来的,也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的,而对外语来说则是学来的,即在特定的学习环境中有意识地学成的。

方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。 它通常与地域密切相关,但大多数情况下,相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产

浅谈方言与语言习得的关系

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浅谈方言与语言习得的关系

专业: 汉语言文学 姓名:肖宗凯 学号: 1352001404885

摘要:语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律,又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。

但是,我国地域辽阔,民族众多,各地方言繁杂,有着自己的特征,人们在交际中用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语,是全国通用的语言。普通话作为人类思维、交际的工具,具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话,推进语言的规范化、标准化,这是是保证社会协调运转的必要条件。

方言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。文章首先对我国语言学界关于“语言习得”理论的争议予以解析,然后分析了方言对于语言习得的影响,并提出几点建议。笔者认为,只有重视方言对语言习得的影响,才能实现真正的跨际文化交流。

关键词:语言 方言 语言习得 意义

语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律,又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈,任何

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民族、地区、国

方言与语言习得之间的关系

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浅谈方言与语言习得的关系

摘要:语言是人们交流思想的媒介。语言这种文化现象是不断发展的,

其现今的空间分布也是过去扩散、变化和发展的结果。人类语言既有其共同的规律,又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。

即使是同一种语言,还有不同的方言,其差别程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解,有的差别极大,好像是另一种语言,北京人听不懂广东话就是一个很好的例子。在一种语言环境中掌握某种语言后,虽然也可以学会另一种或几种其他语言或方言,可是原语言或方言的口音很难完全改变,总会留下一定程度的原来所操语言的口音。熟悉语言的人往往就能从这些细微的差别中区分出说话人的家乡所在地及其身分和职业特征。

我国就通过推广普通话这一措施很好地改善了全国各地语言不通这一现状。普通话作为人类思维、交际的工具,具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话,推进语言的规范化、标准化,这是保证社会协调运转的必要条件。

方言不仅是承载信息的工具,而且还是伏在情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与低于密切相关。只有重视方言对语言习得的影响,才能实现真正的跨际文化交流。

关键词:语言 方言 语言习得 影响

语言以语音为物质外壳,由词

方言与中国文化-测验

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《方言与中国文化》期末考试题返回

1.试题形式:期末测试题共20道选择题。2.考试范围:本课程1-6单元视频中的内容,以基础知识考核为主。3.考试时间:1个小时。4.尝试次数:期末考试只能尝试1次,请做好准备后再参加。5.考试截止时间:2015年6月17日00:00. 倒计时: 59:45 1单选(2分) 几个阶段? A.

远古汉语、上古汉语、中古汉语和近代汉语四个阶段 B.

古代汉语、现代汉语、当代汉语三个阶段 C.

神话汉语、传说汉语和现代汉语三个阶段 D.

上古汉语、中古汉语、近代汉语和现代汉语四个阶段111111

汉语的发展是一个历史的过程,从《诗经》时代开始,汉语经历了哪

2单选(2分)

以下地名中,属于古代草市遗留的是 A.

湖南省衡东县草市1111 B.

江西省景德镇市 C.

湖北省武汉市 D. 山西大同市 3单选(2分)

目前,汉语方言分区的主要标准是 A. 词汇 B. 语法

C. 语音1111 D. 语用 4单选(2分) 东的移民主要来自 A.

黑龙江南部 B.

胶东半岛111 C. 河北北部 D. 内蒙古东部 5单选(2分)

辽宁方言分成明显的两块,这跟清代以来的移民有很大关系,进入辽

“沙发

方言与中国文化-测验

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《方言与中国文化》期末考试题返回

1.试题形式:期末测试题共20道选择题。2.考试范围:本课程1-6单元视频中的内容,以基础知识考核为主。3.考试时间:1个小时。4.尝试次数:期末考试只能尝试1次,请做好准备后再参加。5.考试截止时间:2015年6月17日00:00. 倒计时: 59:45 1单选(2分) 几个阶段? A.

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古代汉语、现代汉语、当代汉语三个阶段 C.

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上古汉语、中古汉语、近代汉语和现代汉语四个阶段111111

汉语的发展是一个历史的过程,从《诗经》时代开始,汉语经历了哪

2单选(2分)

以下地名中,属于古代草市遗留的是 A.

湖南省衡东县草市1111 B.

江西省景德镇市 C.

湖北省武汉市 D. 山西大同市 3单选(2分)

目前,汉语方言分区的主要标准是 A. 词汇 B. 语法

C. 语音1111 D. 语用 4单选(2分) 东的移民主要来自 A.

黑龙江南部 B.

胶东半岛111 C. 河北北部 D. 内蒙古东部 5单选(2分)

辽宁方言分成明显的两块,这跟清代以来的移民有很大关系,进入辽

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山西方言与山西文化

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山西方言与山西文化

在中华方言大花园中,山西方言是最有价值、最为珍贵的一个品种。山西人说的山西话,即是山西方言。可以说,没有山西方言也就没有山西文化。

放之历史长河,山西方言与山西文化密不可分,山西方言与山西文化的关系确实源远流长。而以发展的眼光看,山西文化既靠文字传承,也靠语言(即方言)传承。可以肯定,没有语言的传承,山西文化是流传不到现在的。 山西方言中的古音

对照许多北方方言看,山西方言是最接近文言的方言,而文言是沟通现代人和古代人的桥梁和纽带,是高雅的语言!可以说,现在太原人、晋中人说的方言,就是当时唐朝人甚至是更久远的祖先说的话。在中华方言大花园中,山西方言是最有价值、最为珍贵的一个品种。

时代在变化,语言在变化,方言也在变化。而正是由于山西山川阻隔,地域封闭,经济自给自足,语言的变化相对较慢。因此,山西方言中保留古语音较多,古文化的含量较高,这是语言学界公认的事实。遗憾的是,今天我们对山西方言与古文字、古语音的对应关系,对山西方言中的古文化含量,认识还很肤浅。 彭真同志的家乡,曲沃县垤(dié)上村,今已属侯马市。垤就是个古音。还有一个古字,咥(dié),吃的意思。这个字,可能除了山西人在用,别

方言与中国文化-测验

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《方言与中国文化》期末考试题返回

1.试题形式:期末测试题共20道选择题。2.考试范围:本课程1-6单元视频中的内容,以基础知识考核为主。3.考试时间:1个小时。4.尝试次数:期末考试只能尝试1次,请做好准备后再参加。5.考试截止时间:2015年6月17日00:00. 倒计时: 59:45 1单选(2分) 几个阶段? A.

远古汉语、上古汉语、中古汉语和近代汉语四个阶段 B.

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神话汉语、传说汉语和现代汉语三个阶段 D.

上古汉语、中古汉语、近代汉语和现代汉语四个阶段111111

汉语的发展是一个历史的过程,从《诗经》时代开始,汉语经历了哪

2单选(2分)

以下地名中,属于古代草市遗留的是 A.

湖南省衡东县草市1111 B.

江西省景德镇市 C.

湖北省武汉市 D. 山西大同市 3单选(2分)

目前,汉语方言分区的主要标准是 A. 词汇 B. 语法

C. 语音1111 D. 语用 4单选(2分) 东的移民主要来自 A.

黑龙江南部 B.

胶东半岛111 C. 河北北部 D. 内蒙古东部 5单选(2分)

辽宁方言分成明显的两块,这跟清代以来的移民有很大关系,进入辽

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当前地域文化的现状

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当前地域文化的现状

中国地域文化研究在我国萌芽比较晚,20世纪30年代,学术界成立了一个“吴越文化研究会”,是中国最早提出的一个中国地域文化。目前,中国地域文化呈现出起步晚、发展缓、后劲不足等诸多症状,如何挣脱束缚力争快速发展已迫在眉睫。

党的十七大报告从中国特色社会主义“四位一体”的总体战略布局出发,对文化建设作出了新论断,提出了新要求。报告指出“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”,要“提高国家文化软实力”。当前我国的政治体制改革远远落后于经济体制改革,但在“四位一体”中文化建设仍处在瓶底,而“冷门”地域文化似乎一直就是“没妈的孩子”,少有人关注。

经济之危,文化之机。去年以来,一场金融危机暴风骤雨般席卷全球,导致世界经济一片风声鹤唳。与此同时,信心回归也成为世界各国的普遍期望。08年9月24日下午,在纽约华尔道夫饭店,中国国务院总理温家宝,面对美国经济金融界知名人士,用斩钉截铁的声音说:“在经济困难面前,信心比黄金和货币更重要。”而信心问题属于精神层面,说到底也是文化问题。因此,破除金融危机,除了经济手段之外,还要通过重新构建文化精神来重建信心。

1930年初走入经济萧条期的美国,依靠

安庆地域文化

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安庆广播电视大学

社会调查(实践)

分校名称 安 庆 电 大 教学点名称 直 属 年级名称 13级 秋 专业名称 汉语言文学(本) 调查内容 关于安庆市地域文化 学生学号 1334001259289 学生姓名 吴 凡 指导教师

2015年 10 月 10 日

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安庆市位于安徽省西南部,长江下游北岸,皖河入江处,现辖桐城市,枞阳、怀宁、潜山、岳西、太湖、望江、宿松7县,及迎江、大观、宜秀3区,代管皖河农场。全市总面积1.53万平方公里,其中市区面积821平方公里。2014年全市户籍总人口620万人,其中市区常住人口80万人。

安庆自古就是长江中下游水路交通枢纽,商业比较发达。唐宋时期即形成区域性物资集散中心,蚕丝、茶叶、生漆、桐油等多经此运销外地;明清之际,徽商云聚,商业繁荣,手工业发达,成为皖西南和皖鄂赣边界的最大商