大丈夫有所为有所不为

　　在流逝的岁月中摸索，我总是会疏忽些什么东西，亦或是一些些人，做错一些事情，下面是小编分享的人生随笔有所为有所不为，欢迎阅读。

　　计较是一个人失去平常心的开始，拿自己的生活去比较，总会有些不得意，烦恼随之而来。比自己过得好有很多，不如自己的也不少，比较不完，烦恼不断。一个人拥有生活的智慧，就是做到有所为有所不为。

　　一位长者讲过一个故事：

　　有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

　　于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去了一层……直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。

　　我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。

　　朋友初涉社会，找到一个不错的工作，兼具挑战性和稳定性，有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。

　　一天，她和同事聊天，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了1000元。

　　感悟人生

　　“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高!

谢谢主席，各位评委，对方辩友大家上午好：

首先感谢对方辩友的精彩立论，在对方辩友的立论中详细的向我们描述了他方观点，我方不否认有所为的诸多益处，因为在社会发展中 社会背景：在当今社会飞速发展的带动下，社会物质极大丰富，诱惑多，选择多，压力大，同时成功学文化盛行，成功人士的例子在诱惑着人们不断的追求成功。

今天我们讨论的“有所为和有所不为”是一种做与不做的思想观念。

因此，让我们从社会背景的角度来看，首先，在诱惑的驱使下，人们在不断地突破道德与法律的底线，凡事皆欲有所为，反而得到诸多了不良的后果，因此从这一角度来看，有所不为体现了一个人的道德底线和法律意识。

同时在社会背景中还有提到，在社会高速发展的今天，成功学盛行，【社会主流导向】驱使着我们不断地追求成功，可是在当今社会更多的人们却是去盲目的追求成功。根本没有意识到有些事情已经超出了自己的能力范围，盲目的追求有所为反而适得其反，因此有所不为体现了一个人对自己能力的认知。

同时，当今社会选择多，机遇多，有所不为体现了一种取舍，俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。豁达的人，是懂得超脱；真情的人，会懂得奉献；幸福的人懂得放下；智慧的人懂得得与失。适当的

篇一：男人一生中要有所为

男人一生中要有所为，有所不为

铭心刻骨地爱一次： 男人一生中一定要真真切切地爱一次，要敢于敝开胸怀、直透灵魂地说句“我爱你”，不论是妻子、女友甚或是情人。要知道错过今生的机会，来生不会再有。

倾其所有地赌一回 ： 冒险是男人的专利，勇敢是丈夫的气概。抓住机会，用财富、事业、青春、热血甚至于生命赌一回，值!胜者王侯败者寇，人生能有几回搏?

不讲理由地与男人打一次架 ： 狮虎斗，一对一。遇到实力相当的男人，找准对方的丑陋，出于雄性的本能迅速出拳，不给对方有喘息的机会，不给自己以任何理由。没有理由就是理由，狭路相逢勇者胜!

理由再多也不用打一下女人 ： 女人是水做的，柔情似水不用动手，水性杨花不必动手，河东狮吼不能动手。女人若是一池脏水就远远离开，如是一潭死水就痛骂一顿将其激活。也许不打是无能，可打了就是无知。

远远长长地离一次家 ： 年少时背起行囊到离家很远、离天很近的地方去寻找未来。假如有一天回归故里，远行的经历，就似那屋檐下风干的鱼，一定会成为老来下酒的菜。没有回忆的人生是痛苦的人生，没有回忆的晚年至少不能算是幸福的晚年!

竭尽全力地帮一回人 ： 同情是无奈的代名词，伸不出手、淌几滴泪无济于事。男人博大的胸怀里跳动的应该是一颗博爱

篇一：2014朝阳一模语文优秀作文

怕在眉头，爱在心头49分

还记得小时的我是个十足的“胆小鬼”。曾经在夏夜的虫鸣中，停听姥姥讲述那个小山村中古老的蛇仙狐仙。也曾在妈妈离家之时，痛哭流涕的四处寻找。时至今日，我依然会为那被摔打的女童而怕，为杳无音讯青云中的马航而怕。这都是些引人蹙眉的悲惨，我惊怕的表情、皱起的眉头也与童年看“鬼火”时并无二致。

然而似乎再也没有人叫我“胆小鬼”了，我也渐渐对“怕”深了一层领悟：因为心中有爱有牵挂，所以才会有惧怕。是听神怪故事时对自己小命的不舍，离开母亲时对母亲的亲情，抑或是对女童对马航时心中那股人文关怀。

其实，“怕”恐怕是由来已久。那些先秦的初民会不会怕呢？他们会对着朴拙的粮食而怕，在《黍离》中吟出“不知者谓我何求”的忧患离思；会在汉乐府《饮马长城窟》中清唱“离人远方”的情感之思；会在《九歌》中顶礼膜拜，对神祇大呼“君欣欣而乐康”。难道我们的祖先便是一些胆小鬼么？此言差矣。日本民间尚有用来告诫小孩子的黑猫鬼婆，西方也存颇具教义的魔王与狼嚎。与其说东西方的先民是在这教给我们惧怕的天性，不如说是在给予我们爱惜珍视外物的心。

“勇敢无畏”自是世界共有的褒义词。然而，如果什么都不怕，反而更可怕。

随着成长的脚步，你会讶异于《诗经

篇一：老干部工作先进集体事迹材料

加强管理 强化服务

扎实推进老干部工作再上新台阶 ****市委老干局申报老干部工作先进集体的

事迹材料

在市委的正确领导和地区老干局的具体指导下，****市委老干局老干部工作坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻党的十七大、十七届四中、五中全会精神，完善“三个机制”，落实两项待遇。坚持以人为本，求真务实，开拓创新，不断强化组织管理，全力服务保障，持续提高老干部工作质量，工作成效明显。

一、 强化组织管理，完善老干部服务管理制度。 近年来 ****市委老干局通过完善各项服务管理制度，切实加强与老干部的交流互动，创造了有序、积极、健康的工作格局。在以市委书记丁有明同志为老干部工作领导小组的带领下，在****市财政十分困难的情况下，首先保证离退休人员的离退休费和医疗费，确保了“三个机制” 正常运转和老干部“两项”待遇的贯彻落实。

完善老干部服务管理制度，确保老干部生活待遇和相关政策的落实。坚持“三必访”（即经常性走访、重点访和节假日访）和节日慰问制度，建立和落实了老干部工作人员联系

老干部制度，把工作延伸到老干部家中，切实为他们办实事、做好事、解难事，把党和政府的温暖、真情传递给老干部。坚持“四必到”（即

篇一：大丈夫应该百折不屈的四辩辩稿和猜论

猜论：我方猜测对方辩友会从以下几个方面进行立论，若有幸猜中，请多加海涵

1.大丈夫在新华字典中的示意是有志气，有节操，有作为的男子

2. 抓住“大丈夫”三个字，在国家利益、民族利益之前，当然得百折不挠

3．“宁死不屈”是原则问题。“能屈能伸”是技巧问题

4.

总结陈词：

谢谢主席，评委，对方辩友，大家下午好。

下面由我来我方进行总结陈词：

一个严肃的辩论赛首先需要有一个严肃的概念。感谢对方辩友充满光芒的辩论，但是再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，经过这一场的辩论，我方发现对方辩友的陈词无非是一张渔网，漏洞卓然不少。现在，请允许我来指出对方辩友在刚才的辩论过程中犯下的一些错误：

第一：

第二：

第三：

第四：

所以，针对对方辩友的漏洞，我将为更为清晰的阐述我方观点：

我方围绕1. 大丈夫应该首先他是一个智者，一个愚笨的人显然不可能称其为英雄

2. 凡是推动历史前进的人。诸如受胯下之辱的韩信，那就是能屈能伸

的典范

3. 在当今社会，能屈能伸者更容易成就其大丈夫伟业。

4. 我方的能屈能伸并不是一味的屈

以上这些理论点明确了大丈夫应该能屈能伸

我方之前已阐述了大丈夫是一个有智有勇的真男儿。对方辩友以忠孝义为原则，

老有所依病有所医学习心得

古语有云：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲，不独子其子”。这是个古诗中老有所依的出处，它的意思是人们在年老时有人奉养，以终天年，年轻的时候，社会提供条件来发挥自己的作用，让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长，鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的，皆能有所养。

“老”是古人及今人都需要面对的一种生理现象，人老了，生理机能也会随之下降，在面对很多事物的能力下降。古之有云：“百行孝为先”，子女赡养父母是一种孝道。在现社会各家庭都逐步步入小康生活，家庭成员在年轻时参加工作缴纳社保，年老退休之后有退休金，在生活上支出上完全可以自行解决，需要子女瞻仰的成本也降低了不少，真正的做到了“老有所依”。

“生老病死”是我们每个人都需要去面对的，“生死”姑且不论，我们现在来谈谈“病”。谈到“病”字，我突然的就想到了一个词，那就是“谈病色变”，为什么会出现这种现象了？因为看不起病，怎么会看不起病呢？因为看病花费太高，怎么一个高法呢？网上有很多流传某某某医院乱收费现象，什么什么药在工厂生产出来一瓶多少钱，而到了医院价钱翻了几十倍等等等等，它们说明了一个事情，

　　 曾看过一则报道称，人们最困扰的不是生活的艰辛，而是看不到前途。最困扰一个人的不是没有钱，而是没有追求，看不到前途。

　　 一个人如果没有了追求 ，就成了河流里的树叶，随波逐流，豪无自主。而有追求的人，则是河里的游鱼，可以自由的追寻自己的梦想。

　　 一个人有追求，那么他就一定会向着这个目标一步一步的前进，即使岁月如梭，年华不在，可是也不会觉得自己老，也不会在乎这些，看过一个故事，30岁的党远自称是三无人员：无房无车无老婆，可对未来却依然充满信心。来到这个城市打拼，党远费了一番努力，因为家里比较贫穷，为了早点减轻父母的负担，他放弃读高中的机会考上一所中专。毕业后在家乡工作的两年中，他一直梦想着有机会去大城市。对于党远来说，考研是唯一的出路，在无数个辛苦之夜后，他终于来到了梦寐以求的大城市，以半工半读的形式读完硕士又读博士。

　　 求职的过程也很艰辛，因为年龄大，很多单位拒绝了他，在毕业前夕才应聘到一所不知名的大学做讲师。“身边同龄的同事好多都有了房子，大部分也有私家车。和他们相比，我的生活质量明显要落后好几年”。在党远看来，父母不能选择，外部条件不能改变，那就只有自身多努力。“出身贫寒的人容易产生自卑感，缺乏信心，因此我在学校时尽量多参加各种活

为保持党的先进性和纯洁性， 中央决定在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动， 并将教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上， 集中解决形式主义、 官僚主义、 享乐主义和奢靡之风这“四风” 问题。 “四风” 问题究其根源其实也是党员党性修养弱化、 宗旨意识淡化的表现。 因此， 在开展党的群众路线教育实践活动过程中， 应加强共产党员党性修养， 强化共产党员宗旨意识。

一、 加强党性修养， 强化学习是前提

学习是解决世界观问题的重要手段。 有什么样的世界观， 就有什么样的人生观和价值观。 世界观、 人生观和价值观是一个人的灵魂，它决定了一个人会做什么样的人、 走什么样的路。 然而， 在纷繁复杂的现实社会中， 人生观不会也不可能是一层不变的。 当你面对金钱诱惑时;当你看到别人灯红酒绿时;当你看到别人禄禄无为、 得过且过而小日子也过得满惬意时……你是否还能坚守信念。 人生就好比骑自行车前行， 要握稳龙头， 还要不停地调整方向才能顺利前进而不至摔了跟头。 这里， 世界观就好比车龙头， 我们不仅要把握住了， 而且还需要不停地进行调整才能使之保持正确的方向。 因此， 世界观也是需要适时调整的， 只有进行适时调整才能使它不至偏离了方向， 而

因为有你，我快乐 ——读《日有所诵》有感 四（3）班 张远博

四年级了，我的书包里又多了一本《日有所诵》。每当我翻开它，那些有趣的儿歌、童谣，轻灵的散文诗，含蓄的哲理小诗，韵味盎然的古诗便轻轻地掠过我的指尖，滑过我的心头，使我忍不住一读再读，陶醉其中。

“随着一声欢呼/一个滚圆的雪球/琅琅向你/飞去/经不偏不倚/落在你/含苞待放的/笑靥上”读着美国非马的《雪仗》，字里行间跳跃的欢呼声，尖叫声，嬉笑声激荡在我的心头，那是多么欢腾的，热闹的场面呀！快乐在寒冷的空气中飞扬，笑靥在洁白的雪花中绽放。哼，上个星期六我们这里也下了一场大雪，看着空中漫天飞舞的那一大朵一大朵的雪花，我开心极了！我傻里傻气地在窗外放了个小红桶，准备等上满满的白雪，和爸爸，妈妈来个屋内大雪仗的，哪知道等了半天，却等来了小半桶水，嘿嘿，真是太狼狈了！下一个下雪天，我一定冲进小公园，让滚圆的小雪球，琅琅向你——我的爸爸、我的妈妈，飞去。不偏不倚，落在你们，含苞待放的，笑靥上。

“带上画箱/带上木凳/带上《琵琶行》/带上贝多芬??”哈哈，嘻嘻，嘿嘿，“带上贝多芬”？还带上贝多芬呢！画画跟贝多芬有什么关系？太有趣了，太好笑了！我反复地在妈妈面前读这句话，不停地咯咯笑，像个小疯子。妈妈