师生平等对话

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浅谈师生平等

◎ 白 亮

平等是指人们在社会中的政治、经济、法律等方面享有相等的待遇。

在大力提倡素质教育的今天，“师生平等”常见于各种书刊杂志中，并成为许多师生时常交流的话题。在学校这样的特殊环境里，平等的侧重点就有了不同。在学校，以教学为主，因此，师生平等也就在教学过程中更体现得多一些。教与学的过程并非教师居高临下，学生被动接受的活动，而其本身就是师生活生生的现实情感交往的过程。在这个过程中，交往是一个有目的的活动过程，是师生之间、生生之间为了某一目的而进行的沟通、对话、理解等活动，双方均为具有独立人格的自由主体，都是彼此间相互关系的创造者，同时又是相互交流和认识的对象。因此教学交往也应该是师生平等的，民主的、而非形式上的人格比较活动过程。

古人说“师者，传道、授业、解惑也”。这是一种传统的师生之间的授受关系、指导与被指导关系、命令与服从的关系。教师是权威，是中心，是表演者；学生是观众，是听众。在教学中，教师常以权威者和社会代言人自居，以长者的身份自居，要求学生绝对地服从自己，“教育者无视学生的现实处境和精神状况，认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能与学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉”，这样的

平等对话师生互动

论文摘要：要实现真正意义上的对话，教师必须学会倾听、欣赏、善评价——架起师生平等对话的桥梁。教学中要求活、求放、求发展——构建教学互动的平台。数学来源于生活又服务于生活，数学教学应延伸、延伸、再延伸——让数学教学回到现实的生活中。

面对新课改，数学课堂要注重师生平等的对话。那么。数学课堂如何进行真正意义上的对话呢?

一、倾听、欣赏、善评价——架起师生平等对话的桥梁

对话教学的前提是师生平等和教学民主，离开了生命体的平等，离开了民主的教学氛围，就不能实现真正的对话教学。教学中，怎样让学生享有平等对话的自由呢? 善于倾听。教师要给学生敞开心扉说想法的空间，以极大的热情和耐心去倾听不同的声音，敏锐地把握学生在课堂上所表现出

来的鲜活的学情，及时转化为随机生成的教学环节。

善于欣赏。从心理学的角度看，由于孩子的个性中有“尊重的需要”和“自我实现的需要”，他们迫切需要得到承认和赏识，希望充分地展现自己。因此，教师要以一种赏识的心态。给学生以人文关怀。要蹲下身来看学生，用孩子的眼睛去观察孩子的世界，用孩子的心灵去体验孩子的情感，要善待学生的错误，机敏地引导。例如，我在教学《时、分、秒的认识时》，认识3时55分是本课

可能是双胞胎的缘故吧，总有人问我：“你给两个宝贝女儿起的什么名字呀？”但凡经历过给孩子起名字的人都知道，那是一个纠结又头疼的过程，因为总想把所有美好的祝福和期待都付诸在孩子的名字里。我也不免俗，贪心地希望她们可以成为内外兼修的女性：内里饱读诗书、外在端庄典雅。毕竟对于女性来说，天赐的容貌会随着时光逐渐淡去，取而代之的将是自己内在修为的显现，我希望我的诗雅（姐姐）和书雅（妹妹）可以越来越美，在生命不同的季节里展现出各种层次的美。而对于她们的祝福和期待也远远不是一个名字所能表达全面清晰的。具体说来，应该是三大部分：

一、找到孜孜以求的事业

自体客体（self-object）是一个比较专业的词，意思是人们自我成长的过程中必须假借的路径，可能是职业、兴趣爱好或者理念等，人们沿着这些客体展开一系列活动，进而得到外界社会的认同和内在心灵的宁静。这些活动与我们自身无法区分，所以称之为自体客体。

人总得找到属于自己的自体客体，否则很难体会天人合一的幸福感。我知道这辈子我会以书为伴，看书品读、思考领悟、著书写作并与他人分享便是我此生最大的乐事，闲来陪伴家人、画画或旅行——这就是我现在的生活，我也深沉地热爱着我的生活。这份内心的笃定，纵然千金我也不换。但我

“对话.互动”――新型的师生关系

摘要:课程改革的重要环节是课程实施,课程实施的基本途径是教学。如果教学观念不更新,教学方法不转变,课程改革就会流于形式。在教学中,建立“对话?互动”的师生关系,可实现学生学习方式的根本转变,从而让学生从被动学习转化为主动学习,充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。

关键词:对话互动师生关系

新课程改革要求教师在教学实践中,建立“对话?互动”的新型师生关系,改变学生的学习方法,让学生从被动的受教育者转变为主动的求学者。那么何为“对话”“互动”呢? “对话”是对话主体在彼此交往过程中认知、情感、态度及价值观等方面进行交流与碰撞、沟通与合作、激发与感染的过程,是一种致力于相互理解、相互协作、相互共生、相互作用的过程。“对话”就是通过语言形式所进行的交流,它与权威式的“告诉”或“灌输”不一样,是主体之间的交流。“互动”则是主体之间的相互作用,它具有交互性特征,“互动”还包括非语言形式的交流。

“对话?互动”是教育过程的核心,是师生之间、学生之间、师生与环境之间的多向“互动”与“对话”。学生可以

在师生共同营造的“对话?互动”的新型的师生关系下,使学习方式改变,从而进行“自主?合作?探究”

“对话.互动”――新型的师生关系

摘要:课程改革的重要环节是课程实施,课程实施的基本途径是教学。如果教学观念不更新,教学方法不转变,课程改革就会流于形式。在教学中,建立“对话?互动”的师生关系,可实现学生学习方式的根本转变,从而让学生从被动学习转化为主动学习,充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用。

关键词:对话互动师生关系

新课程改革要求教师在教学实践中,建立“对话?互动”的新型师生关系,改变学生的学习方法,让学生从被动的受教育者转变为主动的求学者。那么何为“对话”“互动”呢? “对话”是对话主体在彼此交往过程中认知、情感、态度及价值观等方面进行交流与碰撞、沟通与合作、激发与感染的过程,是一种致力于相互理解、相互协作、相互共生、相互作用的过程。“对话”就是通过语言形式所进行的交流,它与权威式的“告诉”或“灌输”不一样,是主体之间的交流。“互动”则是主体之间的相互作用,它具有交互性特征,“互动”还包括非语言形式的交流。

“对话?互动”是教育过程的核心,是师生之间、学生之间、师生与环境之间的多向“互动”与“对话”。学生可以

在师生共同营造的“对话?互动”的新型的师生关系下,使学习方式改变,从而进行“自主?合作?探究”

浅谈小学语文阅读教学中的师生对话 阅读教学中如何让学生“对好话”

勒流中心小学 张润芝

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，是《语文课

程标准》对阅读教学的表述。即读者与文本的主体间的对话过程——教师与文本的对话，学生与文本的对话；教师与学生以及学生与学生的主体间对话过程。这句话集中体现了新课程阅读教学的新理念。那如何把握阅读教学中的“对话”理念，让学生“对好话”呢？

一、当好桥梁，让学生与文本、作者自主对话。

阅读是主体间的对话交流，是读者与文本的相互作用的过程，同时是读者运用原有的阅读知识与技能与文本进行交流的过程。俗话说：“一千个读者有一千个哈姆雷特”，在教学过程中，鉴于学生的有着不同的生活体验与认知特点，因此要珍视学生的独特感受、体验和理解，允许他们有不同的思考问题的方式，不同的情感体验。比如，我在教学《挑山工》一文，学完课文后让学生交流阅读体会时，有些学生体会到做事情要像挑山工那样认定目标、勇往直前、坚持不懈的往前走；也有学生体会到，世界那么大那么美好，我们不要只顾着脚下，也要抬头看看周围的风景，欣赏美好的事物。前者是作者想要表达的中心，虽然后者并未提及，但学生说得有道理，我们应予以肯定。

同时，教师是学生与文本的桥梁

还原一个真实的释尊——释迦牟尼的生平

很多人对于佛祖的映象大多停留在如来佛祖上，可能还有人只把佛祖归为一种迷信，神话传说中的人物。

其实，历史上，这个人物是真实存在的，他便是佛教的创始人——释迦牟尼。这位被后世尊为佛祖的人

物，他既非神，亦非仙，而是一位与圣人孔子生于同一时期的先贤。

释迦牟尼,原名乔达摩.悉达多，约生于公元前565年，卒于公元前490-480年之间，近代欧洲学者考察认传统

为他卒于公元前483年，与我国的文圣——孔子生于同一时期（公元前551-前479年）。释尊出生在当时印度

的一个小国——迦毗罗卫国（今尼泊尔南部），贵为王子，其父净饭王，为一国之尊。其母摩耶夫人，为邻 国公主。 相传，释尊的生日为4月8日，佛教定此日为佛诞日或浴佛节。释尊出生后7天其母便去世了，父亲怜其生而失

母，倍加宠爱，为他专门建造三时殿，（无论暑季，寒季，雨季都有非常舒适的环境），给予他华贵豪奢的生 活。

十六，七岁时，娶妻耶苏陀罗，并得子罗睺罗。但他在29岁时，放弃王储的地位，离家远游，进行了长达

六年的苦修（所谓苦修，是一种极为自虐的修行方法，讲究克制自身感官上的欲望和享受，千方百计的自我折

磨，以求得精神解放

篇一：某某同志生平简介

****同志生平简介

——在****同志遗体告别仪式上

各位同志、各位亲朋好友：

今天，我们怀着十分沉痛的心情，在这里举行告别仪式，深切悼念我们的好干部、好领导，原中共****市委副书记****同志。

****同志因病医治无效，于2010年月日时 分去世，享年66岁。

****同志1944年12月出生于，1968年8月参加工作，1977年6月加入中国共产党。1968年8月至1974年10月先后在河北军区4814部队、***县知青办、工会等处任职；1974年11月至1980年5月担任***县委宣传部理论科科长；1980年6月至1984年5月在共青团***县委任团县委书记；1984年6月至1987年4月在***县委农工部任部长；1987年5月至1990年4月任中共***县委常委、组织部长；1990年5月任中共****县委副书记；年光荣退休。****同志将他一生中最美好的年华、最辛勤的工作献给了****这方热土，他是****发展腾飞的见证者和参与者。

****同志的一生，是无私奉献的一生。旧社会经历的苦难，新时代的磨练，使他心中投身革命事业的萌芽逐渐成长；在成长求学的过程中，他胸怀强国富民壮志，树立振兴中华理想，脚踏实地，勤奋好学；参加工

雪莱生平（1792-1822）

Percy Bysshe Shelley was born in 1792, into a wealthy Sussex

family .The young Shelley entered Eton, a prestigious school for boys, at the age of twelve. While he was there, he discovered the works of a philosopher named William Godwin, in which he became a fervent believer; the young man wholeheartedly embraced the ideals of liberty and equality espoused by the French Revolution. Entering Oxford in

1810, Shelley was expelled the following spring for his part in authoring a pamphlet entitled The Necessity o

孔子生平

孔子生平

人物简介

孔子（公元前551年9月28—公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。是中国古代的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派创始人居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万师之表”。

家庭背景

孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士。叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮（嫡长子排行称伯，庶出长子排行称孟），但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年又在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第二，故字曰仲尼（以上据《孔子家语.本姓解》载：叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰徵在。私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝。叔梁纥死后，施氏和叔梁纥的家人不喜欢孔子母子，没有善待他们。颜征在唯有带着孔子离开，移居曲阜阙里，独自抚养孔子，过着清贫的