菊豆
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菊豆
游荡于中国银幕上的“弃妇”
中国在历史上一直是一个男尊女卑的国家,所以在官方的历史文献中女人一直处于次要甚至是缺失的状态,但是有趣的是在民间文献中,女人却往往占据着比男人更重要的位置,这一点在古代戏剧中尤其明显,我们随便就可以举出一堆著名的例子,《白蛇传》、《牡丹亭》、《窦娥冤》、《铡美案》等等,这其中描写妇女被丈夫抛弃的悲惨遭遇又占很大一部分,这种情节甚至在《诗经》中就早已出现,《诗经· 国风》有一首《氓》讲述的就是一个典型的女子被丈夫抛弃的故事,另外《白蛇传》中的白娘子曾经被许仙抛弃、《铡美案》中的秦香莲被陈世美抛弃,如果继续将丈夫的概念扩大化,而称之为男权社会的话,还可以有更多的传统故事被划进来,《窦娥冤》中的窦娥、《梁祝》中的祝英台、《杜十娘》中的杜十娘、《苏三起解》中的苏三,甚至是《金瓶梅》中的潘金莲都是被男权社会所抛弃的典型“弃妇”形象,所以说中国人有“弃妇”情结绝不为过。中国的“弃妇”故事在几千年中以不同的方式讲述着。中国人喜欢“弃妇”故事或许是因为长久以来男尊女卑的思想对妇女的极端压制造成的,民间流传这样的故事也是所谓压力的宣泄渠道。但是我们纵观这些故事会发现,这些类似的情节却又随着时代的变迁而演变。在《氓》中女性在被丈夫
菊豆影评(精选6篇)正式版
《菊豆影评》
菊豆影评精选(一):
封建压迫与人性的冲突评《菊豆》人物形象
每个人都是个性的,每个人的思想更是独一无二的。但是在相同的制度压迫下命运.结局却又可能是相同的。
电影《菊豆》中每个人性格都是不同的,但是他们的结局却是悲哀的。影片就20年代山区的一个染坊内发生的一系列与封建压迫抗争.妥协并最终走向杯具的故事反映了封建压迫与人性发生冲突时不同性格的人面临不同的命运,深刻揭示了封建压迫对人性的毒害。
剧中杨氏家族是这个封建压迫制度的操控者,他们掌握着杨氏家族的一切封建事务,甚至起名字的事情都得家族长辈聚在一齐商量,杨金山在被天百淹死后出殡时杨氏家族的一个长辈连用了四个照祖上的老规矩该怎样办,这足以说明在那里封建制度是如此之深。在杨金山出殡时在杨氏家族操控下严格按照祖上老规矩办了丧事,这一切都是封建制度压迫下的产物。
如果杨氏家族是一个封建压迫的符号,杨金山就是这个封建制度下的典型的代表人物,所有的封建压迫思想在他身上都得以体现。他为了给杨家传宗接代娶过三个女人,仅仅是为了给杨家传下后代,在菊豆怀孕前每一天晚上他会打骂折腾菊豆,并说了最能体现他封建思想的话就是生了儿子我给你做牛想做马,不听话就抽你。