坚持追求真爱是理智的行为辩论赛
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坚持追求真爱是理智的行为 正方一辩稿
谢谢主席,尊敬的对方辩友,评委老师以及到场的各位观众大家晚上好。我方认为坚持追求真爱是理智的行为。首先什么是理智?辞海给出的定义是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。那什么是真爱呢?这个似乎上升到哲学方面的问题我方实在难以给出明确的文字表达。但我们知道梁思成与林徽因相敬如宾,这是真爱;杨振宁和翁帆突破世俗,这是真爱;钱钟书和杨绛佳偶天成,这也是真爱。我们相信,一份真爱会让人更加优秀,也会让双方感到幸福。那么坚持追求这份美好的行为到底理不理智呢?下面请允许我用以下三点论述我方观点。
第一,坚持追求真爱的种种表现与理智表现的高度重合,使我们可以肯定坚持追求真爱是理智的行为。理智的表现是指一个人辨别是非,权衡利弊,从而做出针对当时情况而言比较恰当的选择。坚持追求真爱的过程则是一个选择、认清、权衡、包容、经营的过程。选择契合度高的对象,这是理智。认清人的本质,这是理智。权衡是否继续,这是理智。包容对方缺点,这是理智。经营这份感情,这更是理智。由此不难看出,坚持一份真爱,处处都有理智的身影,所以这势必是一个理智的过程。
第二,不得不说,在坚持追求真爱的过程中,有一部分人,有时确实会做出一些外人看来不妥的事情。我们不能因为少数人在坚持追求真爱的过程
辩论赛资料(道德的追求与金钱的追求不能并行)
辩论赛资料(道德的追求与金钱的追求不能并行)
2008-05-05 22:05:16| 分类: | 标签: |字号大中小 订阅
首先要澄清的是,今天我们在这里讨论的不是金钱与诚信能否并行,也不是有了金钱能否诚信,我们要说的是:金钱的追求可否与诚信并行。我们来看看怎样理解这句话:“追求”就是如对方辩友所说用积极的行动来争取达到某中目的,显然具有一种更专一,更投入的状态。“并行”并行不悖,具有一致性,而“金钱”是货币财富的象征,“诚信”是人与人,社会与个人之间关系的行为规范之一,是中国传统道德的一项基本准则。所以我方认为金钱的追求不可与诚信并行。一个人不能同时追求金钱又追求诚信。
从理论的层面看,儒家学说认为;“君子喻于义,小人喻于利。”孟子说:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”市场经济学的鼻祖亚当斯密认为:“对物质享受的追求不能成为指导人类道德社会的基础。”激进主义理论家一针见血的指出:“金钱的追求的带来道德沦丧。”马克思也说:“如果有50%的利润,就会有人为此铤而走险;假如有300%的利润,就有人敢践踏道德和法律,甚至走上断头台”的呀!各学派虽然对世界的看法大相径庭,但是对金钱的追求与诚信却有惊人的相似的观点。
辩论赛:行为决定态度稿子
一辨立论:
各位评委,对方辩友大家好,我方的观点是行为决定态度。主要从两个方面来讲:一、意识产生行为,行为决定态度。二、态度会产生行为,但决定不了行为。
第一,意识产生行为,行为决定态度。我方觉得,意识是人类与生俱来的特质,有了意识,自然产生了行为,再通过这些行为逐步形成并最终决定了我们的态度。让我们回到史前文明,人类约600万年的历史,从最初阶段的古猿来看,一切的行为都还只是以意识出发,饿了找吃,冷了躲进山洞。慢慢演变成为要吃熟的东西,冷了披兽皮也可以取暖,再到后来的智人,年长的成员已经懂得将生活行为积累的经验传授后代,接下来大家都知道啦,文明开始萌起。可见,态度不是天生就有的,而是在人的特定的活动中、稳定的行为中形成的,所以是意识产生了行为,从而行为决定了态度。
第二,态度会产生行为,但决定不了行为,秉持态度决定行为,很多人弃之不顾甚至背道而驰。我们举两个生活化的例子来说明,比如减肥,很多人口口声声说要减肥。实际上三天打鱼两天晒网,还有一天在吃鱼,还是烤鱼。再比如说要早睡早起,每天规定自己11点睡觉,结果有时还不是玩玩手机硬是撑到了一两点,隔天把7点半闹钟关掉继续蒙头打大睡,依旧早起不了。再比如,一项美国发起的调查显示24%虔诚的罗马教徒说每个
辩论赛
谢谢主席,大家好!
诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言,21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代,这是一个全世界文化砥砺激荡的时代,这是一个全人类文明交流融合的时代。然而,在这样的时代中,我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢?
立足逻辑,审清辩题。难以认同并非不可以宽容,我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的,而差别就在于,我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的,而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”,所以难以认同;因为“无妨”,所以不妨宽容。也就是说,今天这样一个看似不矛盾的辩题,其交锋点在于,我们在看待故宫里的星巴克时,是在承认其有妨碍的前提下难以认同,还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。
我方认为,难以认同故宫里的星巴克,理由有二:
第一,从事实上看,在故宫里开设星巴克是不必要的,把不必要的事物放到故宫里,当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料,可以刺激人的神经,让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式,而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时,可能感觉到口渴,这时候饮用水的提供是必需的;但是,我们不能说咖啡也是故宫必需供应的,更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备,品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好
辩论赛
生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气;如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.
古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.
尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.
我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次;我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.
如果说生存是树,尊严就是根
辩论赛:惩罚是最好的教育方式
二、讲究惩罚艺术
其实,在对学生进行赏识教育的同时,惩罚教育也是一种不可缺少的教育手段,惩罚教育不是体罚教育,有它本身的原则和不可替代的作用,如果能恰当地发挥它的作用的话,对学生的教育效果将更加完美,我们的教育手段也会进一步完善。
说到惩罚,有的人总是讳言教育惩罚,可是离开了惩罚的教育还是完整的教育吗?应该说没有惩罚的教育是不完善的教育。教育,无非就是人格熏染和行为养成,而行为的养成必须靠训练,训练就是强迫,所谓强迫就是学生没有做到就必须惩罚。小学生正处在混沌期,必须严格要求,把根扶正。在矫正的过程中难免会经历痛苦,但谁会否认接受一些挫折教育,对学生的成长没有裨益?从另一个角度来说,“没有规矩,不成方圆”。
惩罚教育是以尊重爱护学生为出发点,以帮助教育学生为最终目的,对不良行为的一种强制纠正。它是以不损害学生身心健康为前提,通过使其承担由于自身过错而带来的责任,达到使学生认识错误,不再犯错为目标的教育方法,它与表扬表面上对立,实质上统一,都是要达到教育人的目的。
一、什么是教育意义上的惩罚
所谓惩罚是指“实施处罚使犯错误的学生身心感觉痛苦,但不以损害受罚学生身心健康”为原则的处罚方式。惩罚是一种权力而非权利,是教师用于惩处违反学校学习生活规范的学生的权
辩论赛资料
孔子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》)
意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。
p.s.\方\指\一定的去处\,这是不让父母担心的去处
·羊有跪乳之恩意思
鸦有反哺之义
报答父母
养育之恩
出自(明)
:小羊跪着吃奶
小乌鸦能反过来喂养老乌鸦
《增广贤文》 ·要问 意思
何把亲孝:
孝亲止吃穿;孝亲
只
教亲生气给
爱亲敬亲孝乃全
要叫父母生气
何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖;孝敬父母还
热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思
看
全孝出自《动报亲恩篇》
儿郎;要求子顺先孝爹娘
必须首先孝顺
自己
:养育子女才能了解父母出自《四言》
养育之恩;要求子女孝顺
父母
·曾子曰:幸有三意思
大孝尊亲其次弗辱大孝
其下能养
使自己
言行给父母带来耻辱
曾子说:孝有三点能养活父
辩论赛题目
辩论赛题目
一.淘汰赛(10进6) 1. 2. 3. 4. 5.
二.复赛(6进4) 1. 2. 3.
三.决赛(冠亚季) 冠亚组: 季军组:
淘汰赛辩论题
女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家
信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类,利多于弊 复制人类,弊多于利 IQ诚可贵,EQ价更高 EQ诚可贵,IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远
成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本
足球比赛引进电脑裁判利
法律辩论赛
比赛程序
1、知己知彼(陈词阶段) 正方一辩发言,时间3分钟 反方一辩发言,时间3分钟 正方二辩发言,时间3分钟 反方二辩发言,时间3分钟 正方三辩发言,时间3分钟 反方三辩发言,时间3分钟
2、短兵相见(自由辩论阶段) 20分钟
由正方首先发言,然后反方依次轮流发表,每方累计用时10分钟。
3、一锤定音 (观众提问) 5—6位
观众有不明白不理解的地方,可以向参赛队伍中任一方提出问题,被提问一方必须回答观众问题(但观众所提问问题与本次比赛无关的,可以拒绝回答)。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。
4、总结阶段(共10分钟) (1) 正方四辩总结陈词,用时五分钟。 (2) 反方四辩总结陈词,用时五分钟。
5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。
正:礼仪是外在规范 礼仪是内在修养
正:不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成
1. 正:法律有情 反:法律无情
2.正:规范人的行为主要靠法律
反:规范人的行为主要靠道德
3.正:法治能消除腐败
辩论赛反方
反方立论:
(4辩)各位评委大家好。
在这里,无论论辩双方怎样辩论,有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产,安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全,以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护,也包括对生产、财物、环境的保护,使生产活动正常进行。人是安全生产的主体,安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害,就是为了维护人的生命权益。所以,人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念,因此,我方认为:安全生产以人为本。
首先,党的十七大明确提出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本”。 抓好安全生产工作,保护人民群众的生命财产安全,代表了最广大人民的根本利益,体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。
其次推行以人为本的管理,突出职工的中心地位,不断增强安全管理实效,确保安全生产的有序可控、长期稳定,是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。
再次当前的安全管理方法,虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法,但与安全生产的要求还有一定差距,当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全
生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法,是安全生产的迫切