坚持追求真爱是理智的行为辩论赛

“坚持追求真爱是理智的行为辩论赛”相关的资料有哪些?“坚持追求真爱是理智的行为辩论赛”相关的范文有哪些?怎么写?下面是小编为您精心整理的“坚持追求真爱是理智的行为辩论赛”相关范文大全或资料大全,欢迎大家分享。

坚持追求真爱是理智的行为 正方一辩稿

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

谢谢主席,尊敬的对方辩友,评委老师以及到场的各位观众大家晚上好。我方认为坚持追求真爱是理智的行为。首先什么是理智?辞海给出的定义是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。那什么是真爱呢?这个似乎上升到哲学方面的问题我方实在难以给出明确的文字表达。但我们知道梁思成与林徽因相敬如宾,这是真爱;杨振宁和翁帆突破世俗,这是真爱;钱钟书和杨绛佳偶天成,这也是真爱。我们相信,一份真爱会让人更加优秀,也会让双方感到幸福。那么坚持追求这份美好的行为到底理不理智呢?下面请允许我用以下三点论述我方观点。

第一,坚持追求真爱的种种表现与理智表现的高度重合,使我们可以肯定坚持追求真爱是理智的行为。理智的表现是指一个人辨别是非,权衡利弊,从而做出针对当时情况而言比较恰当的选择。坚持追求真爱的过程则是一个选择、认清、权衡、包容、经营的过程。选择契合度高的对象,这是理智。认清人的本质,这是理智。权衡是否继续,这是理智。包容对方缺点,这是理智。经营这份感情,这更是理智。由此不难看出,坚持一份真爱,处处都有理智的身影,所以这势必是一个理智的过程。

第二,不得不说,在坚持追求真爱的过程中,有一部分人,有时确实会做出一些外人看来不妥的事情。我们不能因为少数人在坚持追求真爱的过程

辩论赛资料(道德的追求与金钱的追求不能并行)

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

辩论赛资料(道德的追求与金钱的追求不能并行)

2008-05-05 22:05:16| 分类: | 标签: |字号大中小 订阅

首先要澄清的是,今天我们在这里讨论的不是金钱与诚信能否并行,也不是有了金钱能否诚信,我们要说的是:金钱的追求可否与诚信并行。我们来看看怎样理解这句话:“追求”就是如对方辩友所说用积极的行动来争取达到某中目的,显然具有一种更专一,更投入的状态。“并行”并行不悖,具有一致性,而“金钱”是货币财富的象征,“诚信”是人与人,社会与个人之间关系的行为规范之一,是中国传统道德的一项基本准则。所以我方认为金钱的追求不可与诚信并行。一个人不能同时追求金钱又追求诚信。

从理论的层面看,儒家学说认为;“君子喻于义,小人喻于利。”孟子说:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”市场经济学的鼻祖亚当斯密认为:“对物质享受的追求不能成为指导人类道德社会的基础。”激进主义理论家一针见血的指出:“金钱的追求的带来道德沦丧。”马克思也说:“如果有50%的利润,就会有人为此铤而走险;假如有300%的利润,就有人敢践踏道德和法律,甚至走上断头台”的呀!各学派虽然对世界的看法大相径庭,但是对金钱的追求与诚信却有惊人的相似的观点。

辩论赛:行为决定态度稿子

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

一辨立论:

各位评委,对方辩友大家好,我方的观点是行为决定态度。主要从两个方面来讲:一、意识产生行为,行为决定态度。二、态度会产生行为,但决定不了行为。

第一,意识产生行为,行为决定态度。我方觉得,意识是人类与生俱来的特质,有了意识,自然产生了行为,再通过这些行为逐步形成并最终决定了我们的态度。让我们回到史前文明,人类约600万年的历史,从最初阶段的古猿来看,一切的行为都还只是以意识出发,饿了找吃,冷了躲进山洞。慢慢演变成为要吃熟的东西,冷了披兽皮也可以取暖,再到后来的智人,年长的成员已经懂得将生活行为积累的经验传授后代,接下来大家都知道啦,文明开始萌起。可见,态度不是天生就有的,而是在人的特定的活动中、稳定的行为中形成的,所以是意识产生了行为,从而行为决定了态度。

第二,态度会产生行为,但决定不了行为,秉持态度决定行为,很多人弃之不顾甚至背道而驰。我们举两个生活化的例子来说明,比如减肥,很多人口口声声说要减肥。实际上三天打鱼两天晒网,还有一天在吃鱼,还是烤鱼。再比如说要早睡早起,每天规定自己11点睡觉,结果有时还不是玩玩手机硬是撑到了一两点,隔天把7点半闹钟关掉继续蒙头打大睡,依旧早起不了。再比如,一项美国发起的调查显示24%虔诚的罗马教徒说每个

辩论赛

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

谢谢主席,大家好!

诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言,21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代,这是一个全世界文化砥砺激荡的时代,这是一个全人类文明交流融合的时代。然而,在这样的时代中,我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢?

立足逻辑,审清辩题。难以认同并非不可以宽容,我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的,而差别就在于,我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的,而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”,所以难以认同;因为“无妨”,所以不妨宽容。也就是说,今天这样一个看似不矛盾的辩题,其交锋点在于,我们在看待故宫里的星巴克时,是在承认其有妨碍的前提下难以认同,还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。

我方认为,难以认同故宫里的星巴克,理由有二:

第一,从事实上看,在故宫里开设星巴克是不必要的,把不必要的事物放到故宫里,当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料,可以刺激人的神经,让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式,而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时,可能感觉到口渴,这时候饮用水的提供是必需的;但是,我们不能说咖啡也是故宫必需供应的,更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备,品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好

辩论赛

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气;如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.

古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.

尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.

我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次;我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.

如果说生存是树,尊严就是根

辩论赛:惩罚是最好的教育方式

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

二、讲究惩罚艺术

其实,在对学生进行赏识教育的同时,惩罚教育也是一种不可缺少的教育手段,惩罚教育不是体罚教育,有它本身的原则和不可替代的作用,如果能恰当地发挥它的作用的话,对学生的教育效果将更加完美,我们的教育手段也会进一步完善。

说到惩罚,有的人总是讳言教育惩罚,可是离开了惩罚的教育还是完整的教育吗?应该说没有惩罚的教育是不完善的教育。教育,无非就是人格熏染和行为养成,而行为的养成必须靠训练,训练就是强迫,所谓强迫就是学生没有做到就必须惩罚。小学生正处在混沌期,必须严格要求,把根扶正。在矫正的过程中难免会经历痛苦,但谁会否认接受一些挫折教育,对学生的成长没有裨益?从另一个角度来说,“没有规矩,不成方圆”。

惩罚教育是以尊重爱护学生为出发点,以帮助教育学生为最终目的,对不良行为的一种强制纠正。它是以不损害学生身心健康为前提,通过使其承担由于自身过错而带来的责任,达到使学生认识错误,不再犯错为目标的教育方法,它与表扬表面上对立,实质上统一,都是要达到教育人的目的。

一、什么是教育意义上的惩罚

所谓惩罚是指“实施处罚使犯错误的学生身心感觉痛苦,但不以损害受罚学生身心健康”为原则的处罚方式。惩罚是一种权力而非权利,是教师用于惩处违反学校学习生活规范的学生的权

辩论赛资料

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

孔子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》)

意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

p.s.\方\指\一定的去处\,这是不让父母担心的去处

·羊有跪乳之恩意思

鸦有反哺之义

报答父母

养育之恩

出自(明)

:小羊跪着吃奶

小乌鸦能反过来喂养老乌鸦

《增广贤文》 ·要问 意思

何把亲孝:

孝亲止吃穿;孝亲

教亲生气给

爱亲敬亲孝乃全

要叫父母生气

何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖;孝敬父母还

热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思

全孝出自《动报亲恩篇》

儿郎;要求子顺先孝爹娘

必须首先孝顺

自己

:养育子女才能了解父母出自《四言》

养育之恩;要求子女孝顺

父母

·曾子曰:幸有三意思

大孝尊亲其次弗辱大孝

其下能养

使自己

言行给父母带来耻辱

曾子说:孝有三点能养活父

辩论赛题目

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

辩论赛题目

一.淘汰赛(10进6) 1. 2. 3. 4. 5.

二.复赛(6进4) 1. 2. 3.

三.决赛(冠亚季) 冠亚组: 季军组:

淘汰赛辩论题

女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家

信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类,利多于弊 复制人类,弊多于利 IQ诚可贵,EQ价更高 EQ诚可贵,IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远

成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本

足球比赛引进电脑裁判利

法律辩论赛

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

比赛程序

1、知己知彼(陈词阶段) 正方一辩发言,时间3分钟 反方一辩发言,时间3分钟 正方二辩发言,时间3分钟 反方二辩发言,时间3分钟 正方三辩发言,时间3分钟 反方三辩发言,时间3分钟

2、短兵相见(自由辩论阶段) 20分钟

由正方首先发言,然后反方依次轮流发表,每方累计用时10分钟。

3、一锤定音 (观众提问) 5—6位

观众有不明白不理解的地方,可以向参赛队伍中任一方提出问题,被提问一方必须回答观众问题(但观众所提问问题与本次比赛无关的,可以拒绝回答)。每一位观众只能提问一次且提问一个问题。

4、总结阶段(共10分钟) (1) 正方四辩总结陈词,用时五分钟。 (2) 反方四辩总结陈词,用时五分钟。

5、评委代表点评当场比赛。 6、评委评议及进行计分。 7、评为代表宣布比赛结束。

正:礼仪是外在规范 礼仪是内在修养

正:不文明现象主要由自身所形成 不文明现象主要由周围环境所形成

1. 正:法律有情 反:法律无情

2.正:规范人的行为主要靠法律

反:规范人的行为主要靠道德

3.正:法治能消除腐败

辩论赛反方

标签:文库时间:2025-02-15
【bwwdw.com - 博文网】

反方立论:

(4辩)各位评委大家好。

在这里,无论论辩双方怎样辩论,有一个共同的目标就是安全生产。何为安全生产,安全生产是指企业在劳动生产过程中的人身安全、设备和产品安全,以及交通运输安全等。它既包括对劳动者的保护,也包括对生产、财物、环境的保护,使生产活动正常进行。人是安全生产的主体,安全工作的根本目的就是为了保护人的生命和财产不受损害,就是为了维护人的生命权益。所以,人是安全工作的目的和核心。“以人为本”是现代企业安全管理的基本原则和核心理念,因此,我方认为:安全生产以人为本。

首先,党的十七大明确提出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本”。 抓好安全生产工作,保护人民群众的生命财产安全,代表了最广大人民的根本利益,体现了以人为本作为科学发展观的核心和本质。

其次推行以人为本的管理,突出职工的中心地位,不断增强安全管理实效,确保安全生产的有序可控、长期稳定,是企业实现跨越式发展的基本前提和保证。

再次当前的安全管理方法,虽然采取了“安全性评价”、“危险点预控”等方法,但与安全生产的要求还有一定差距,当前急需一种更为科学有效的方法来逐步完善安全管理。推进安全

生产的以人为本管理是当前推进安全管理的一种行之有效的方法,是安全生产的迫切