黄简七级书法全集

黄简书法讲座笔记 (第41-45课) 黄简书法讲座第41课：节点的种类

在第六课中，我讲到九用可以分为两类：挫笔和趯锋是书写动作，其他都是调锋动作。毛笔和硬笔最大的不同，就是要一边写，一边调锋。无论是书写还是调锋，关键是掌握笔心，笔心为帅。

我在十五课讲到用腕。摇腕有三个基本位置，这就是左中右。当你抓住笔管，实际上就是抓住了笔心中轴。当你摇腕，也就是调整笔心的方向和位置。手腕一动，必然会反映到线条上，留下它的痕迹，这就是节点。

1.明节点、暗节点

节点有很多种，我先讲简单的。明节点和暗节点。 1.1明节点

所谓明节点，就是一眼可以看得到的节点。举个简单的例子，如两面换起笔，就会产生一个节点。顺便说说，看节点最好就是画出它的筋。看起来就比较清楚，如果线条肉多就不容易看。像王羲之这个“一”字，它的起笔就是两面换。有一个明显的节点。

如果是三面换起笔，那就表示你动了两次手腕，那就有两个节点。

只要你理解这个道理，其他都可以类推。

1.2暗节点

如果是一根弧线，有没有节点呢？弧线表面上看起来很光

洁，但要写出这根线条，

手腕同样是左—右，只要你动作缓和一点，写出来就是弧线。弧线同样产生一个节点，只是表面上没有痕迹

黄简讲书法三级课程讲课笔记 三级课程1—裹束什么

一、裹束是什么意思？

这是三级课程的第一课，这个学期主题是“裹束”。“裹束”是什么意思呢？以前我也见过一些，这个学期将会深入讨论。

“裹束”这名词，来之于《玉堂禁经》：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书；苟守一途，即为未得。”“裹束”是书法三大要素之一，也是最后一步。

历史上提到“裹束”的书很少，除了《玉堂禁经》，另一篇就是卢携的《临池诀》。张怀瓘是盛唐时人，卢携是晚唐时人，晚一百多年。卢携做过唐朝的宰相，政治地位很高。他想学书法，但没遇到好老师：“小子蒙眛，常有心焉，而良师不遇，岁月久矣，天机懵然。”“天机”就是书法的秘密。找不到好老师，卢携是靠自己读书研究：“因取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《论书》、窦臮（jì，古同“暨”）《字格》、《永字八法势论》，删繁选要，以为其篇。”

他把一些论著，选中重点，写成《临池诀》这篇文章，其实就是他学习书法的心得。卢携从这些著作中总结出八条要点，其中三条是：第一用纸笔，第二认势，第三裹束。唐代书籍传播主要靠手抄，手抄本难免彼此有点不同。这三句话和《玉堂禁经》大同小异，书法就是这三要素。这是唐代第二篇著作讲到裹束

黄简讲书法三级课程讲课笔记 三级课程1—裹束什么

一、裹束是什么意思？

这是三级课程的第一课，这个学期主题是“裹束”。“裹束”是什么意思呢？以前我也见过一些，这个学期将会深入讨论。

“裹束”这名词，来之于《玉堂禁经》：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书；苟守一途，即为未得。”“裹束”是书法三大要素之一，也是最后一步。

历史上提到“裹束”的书很少，除了《玉堂禁经》，另一篇就是卢携的《临池诀》。张怀瓘是盛唐时人，卢携是晚唐时人，晚一百多年。卢携做过唐朝的宰相，政治地位很高。他想学书法，但没遇到好老师：“小子蒙眛，常有心焉，而良师不遇，岁月久矣，天机懵然。”“天机”就是书法的秘密。找不到好老师，卢携是靠自己读书研究：“因取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《论书》、窦臮（jì，古同“暨”）《字格》、《永字八法势论》，删繁选要，以为其篇。”

他把一些论著，选中重点，写成《临池诀》这篇文章，其实就是他学习书法的心得。卢携从这些著作中总结出八条要点，其中三条是：第一用纸笔，第二认势，第三裹束。唐代书籍传播主要靠手抄，手抄本难免彼此有点不同。这三句话和《玉堂禁经》大同小异，书法就是这三要素。这是唐代第二篇著作讲到裹束

01 黄简讲书法 01 三种体的意义

很多人喜欢书法，学习书法，但是，不得概念，成功的比例不大，这是什么原因？你看，通常是去买几本贴，买枝笔，回家就开始练起来。但是这儿他少做了一件事情，就是先把书法的“法”搞清楚。你想，你连书法的“法”的法都不懂，你怎么可能成功呢？书法牵涉到很多方方面面的知识，比如说你买一枝毛笔，什么毛笔是适合你需要的呢？你买一本字帖，哪一本字帖是入门贴呢？这些问题不解决，今后一起困扰着你，妨碍你的进步。所以，今天第一堂课，我先从最基本的概念给大家讲。

什么是书法？以下我就初学者经常提的问题进行讲解，这些问题呢，我用数字标明，然后，我解释的要点，就标明为1.1、1.2、1.3等等。如果你对我解释还有不清楚的地方，可以在我黄简艺术工作室的社交网站上提问。提问的时候，请你注明是哪一点有问题。好，那我们现在就开始。

1.什么是书法。书法分为篆书、隶书、草书、行书、真书，又有欧体、褚体、颜体、柳体??初学者应该先学哪一种体好呢？

中国汉字的体很多，初学者往往觉得很困惑。这里重要的是把各种体的意思搞清楚。 1.1字体的分类

要了解汉字的这些体，可以把它做一个分类。我这里介绍一篇好文章，作者是著名学者郭绍虞教授。文章的题目是《从书法

01 黄简讲书法 01 三种体的意义

很多人喜欢书法，学习书法，但是，不得概念，成功的比例不大，这是什么原因？你看，通常是去买几本贴，买枝笔，回家就开始练起来。但是这儿他少做了一件事情，就是先把书法的“法”搞清楚。你想，你连书法的“法”的法都不懂，你怎么可能成功呢？书法牵涉到很多方方面面的知识，比如说你买一枝毛笔，什么毛笔是适合你需要的呢？你买一本字帖，哪一本字帖是入门贴呢？这些问题不解决，今后一起困扰着你，妨碍你的进步。所以，今天第一堂课，我先从最基本的概念给大家讲。

什么是书法？以下我就初学者经常提的问题进行讲解，这些问题呢，我用数字标明，然后，我解释的要点，就标明为1.1、1.2、1.3等等。如果你对我解释还有不清楚的地方，可以在我黄简艺术工作室的社交网站上提问。提问的时候，请你注明是哪一点有问题。好，那我们现在就开始。

1.什么是书法。书法分为篆书、隶书、草书、行书、真书，又有欧体、褚体、颜体、柳体??初学者应该先学哪一种体好呢？

中国汉字的体很多，初学者往往觉得很困惑。这里重要的是把各种体的意思搞清楚。 1.1字体的分类

要了解汉字的这些体，可以把它做一个分类。我这里介绍一篇好文章，作者是著名学者郭绍虞教授。文章的题目是《从书法

黄简讲书法三级课程讲课笔记 三级课程1—裹束什么

一、裹束是什么意思？

这是三级课程的第一课，这个学期主题是“裹束”。“裹束”是什么意思呢？以前我也见过一些，这个学期将会深入讨论。

“裹束”这名词，来之于《玉堂禁经》：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书；苟守一途，即为未得。”“裹束”是书法三大要素之一，也是最后一步。

历史上提到“裹束”的书很少，除了《玉堂禁经》，另一篇就是卢携的《临池诀》。张怀瓘是盛唐时人，卢携是晚唐时人，晚一百多年。卢携做过唐朝的宰相，政治地位很高。他想学书法，但没遇到好老师：“小子蒙眛，常有心焉，而良师不遇，岁月久矣，天机懵然。”“天机”就是书法的秘密。找不到好老师，卢携是靠自己读书研究：“因取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《论书》、窦臮（jì，古同“暨”）《字格》、《永字八法势论》，删繁选要，以为其篇。”

他把一些论著，选中重点，写成《临池诀》这篇文章，其实就是他学习书法的心得。卢携从这些著作中总结出八条要点，其中三条是：第一用纸笔，第二认势，第三裹束。唐代书籍传播主要靠手抄，手抄本难免彼此有点不同。这三句话和《玉堂禁经》大同小异，书法就是这三要素。这是唐代第二篇著作讲到裹束

01 识势

1、什么是“势”？

现代人科学思维：世界万物的构成 ：世界---物质---元素---分子---原子

古人思维：世界的本原是气，万物都是气的表现。 气---势---形 气的运动产生势。 势可 以通过形被人所感知，形是通过笔锋运动产生的。所以只看字形是表面的，要看笔锋的走势。 气：元气 骨气 福气 霸气 牛气， 土气，秀气，胆气。

势：走势 形势 风势 火势 水势 强势 劣势 地势 阵势 体势 手势 势的表面有所不同：静、险、动。

动势往往将牵丝和代笔显现出来，给人看见笔锋运动轨迹，那就有强烈的动感。书法作品，有取静势、动势。但这些都是一个字完成以后所表达的势。跟张旭表达的并不一样。 2、张旭的五势。

韩方明记：张旭体系：五执笔、九用、八法、五势。

《玉堂禁经》有说细记录五势：一曰：钩裹势。 二曰：钩努势。三曰：衮笔势。

四曰：竖笔势。

张旭五势启发：

1、每个笔势各有名字，表示固定的点画配搭。 2、每个笔势都是一次运笔写成的。

五曰：奋笔势。

3、一个笔势就是笔锋一个固定的路线。

(写字时笔锋不是乱走的，它有规定的路线。受到点画的规范和制约，但我们可以以不同的主法组合点画。灵活地产生各

黄简讲书法四级课程02课笔记：词句格式1

黄简讲书法四级课程02课笔记:词句格式1 一、两种书法作品

学书法，当然要写出作品，书法作品两种:一种是临摹作品，另一种是创作作品。临摹是入帖，取他人之长;创作是出帖，发挥自己特点。学书法，就要走过这两步。

别以为临摹作品就是水平低，创作作品就一定高。历史上书法家有大量临摹作品，包括最著名的书法家都重视临摹。如《兰亭序》就有虞世南、褚遂良等人的临摹作品。

又如智永《千字文》，很多书法家都临写过。这一幅是传为宋高宗赵构临虞世南《千字文》。原本可能是虞世南临智永，那这一本就是两重临写本了。但赵构这个皇帝有个怪脾气，他经常把自己写的作品标为古人写的赐给大臣。

这是潘伯鹰先生临《阴符经》。看清楚，这是一行五字，格式和《阴符经》原作一样。了解书法三大要素之后，如果你暂时还没有创作能力，至少可以临帖了，临帖也能产生作品。

这是沈尹默先生临《倪宽赞》，注意他每行七个字，格式也和原

作一样，但原作有格线，沈老没有。你看第三行和第四行有明显的大小。究竟在临摹和创作中应该怎样安排词句，这就涉及格式问题。

二、格式通例

有通例就有特例，书法作品有各种形制，如条幅、扇面、对联、横幅、尺牍等等。不同形制的作品写起

1.明日歌（明·钱鹤滩）

明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累， 春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。

2. 长歌行（汉乐府）

青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤伤悲。

3. 赋得古原草送别

（唐·白居易）

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

4. 春望（唐·杜甫）

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

5. 卜算子·咏梅（毛泽东）

风雨送春归，风雪迎春到。 俏也不争春，只把春来报。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

6. 满江红（南宋·岳飞）

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘如土， 八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪， 臣子恨，何时灭。

架长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，

1.明日歌（明·钱鹤滩）

明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累， 春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。

2. 长歌行（汉乐府）

青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤伤悲。

3. 赋得古原草送别

（唐·白居易）

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

4. 春望（唐·杜甫）

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

5. 卜算子·咏梅（毛泽东）

风雨送春归，风雪迎春到。 俏也不争春，只把春来报。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

6. 满江红（南宋·岳飞）

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘如土， 八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪， 臣子恨，何时灭。

架长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，