易经八卦注音版全文

易经

dìyīguàqiánguà

第 一 卦 ：《乾 卦 》

qiányuánhēnglìzhēn

乾 ：元 ，亨 ，利 ，贞 。

xiàngyuētiānhángjiànjūnzǐyǐzìqiángbúxī

《象 》曰 ：天 行 健 ，君 子 以 自 强 不 息 。 chūjiǔqiánl?ngwùy?ng

初 九 ，潜 龙 勿 用 。

xiàngyuēqiánl?ngwùy?ngyángzàixiàyě《象 》曰 ：潜 龙 勿 用 ，阳 在 下 也 。 jiǔarjiànl?ngzàitiánlìjiàndàr?n

九 二 ，见 龙 在 田 ，利 见 大 人 。 xiàngyuējiànl?ngzàitiánd?shīpǔyě《象 》曰 ：\见 龙 在 田 \，德 施 普 也 。

jiǔsānjūnzǐzhōngrìqiánqiánxītìru?lìwújiù九 三 ，君 子 终 日 乾 乾 ，夕 惕 若 ，厉 无 咎 。 xiàngyuēzhōngrìqiánqiánfǎnfùdàoyě《象 》曰 ：\终 日 乾 乾 \，反 复 道 也 。 jiǔsìhu?yuazàiyuānwújiù

九 四 ，或 跃 在 渊 ，无 咎 。

xiàngyuēh

地藏经全文,带注音和回向文。

注意事项：

家中若有佛堂者，需奉三柱香。若无，不奉香也可以。

但一定要念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”。念三遍。

念经之中停顿，若间隔一小时以上需要重新恭请。

地藏经

dāo lì tiān ɡōnɡ shãn tōnɡ pǐn dì yī

忉利天宫神通品第一

rú shì wǒ wãn 。 yī shí fï zài dāo lì tiān ，wâi mǔ shuō fǎ.

如 是 我 闻。 一 时 佛 在 忉 利 天 ， 为 母 说 法。

ěr shí shí fānɡ wú liànɡ shì jiâ， bù kě shuō bù kě shuō yī qiâ zhū fï ，

尔 时 十 方 无 量 世 界 ， 不 可 说 不 可 说 一 切 诸 佛 ，

jí dà pú sà mï hē sà，jiē lái jí h

关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三:如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王

菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。）

地藏经全文（注音版）

恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

赞

稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严

天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹十方菩萨共皈依

我今宿植善因缘称扬地藏真功德

慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无大愿地藏王菩萨（三称）

tánɡ yú tián ɡu? sān zànɡ shā m?n shí chā nán tu? yì

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

dāo lì tiān ɡōnɡ sh?n tōnɡ pǐn dì yī

忉利天宫神通品第一

rú shì wǒ w?n 。 yī shí f? zài dāo lì tiān ，

如是我

金刚经全文注音版

ná mï běn shī shì jiā moú ní fï

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jīn gāng jīng qǐ qǐng

金剛經啓請

jìng kǒu yâ zhēn yán

淨口業真言

ong xiū lì xiū lì mï hē xiū lì xiū xiū lì sà pï hē

唵 修唎 修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìng sān yâ zhēn yán

淨三業真言

ōng suō wā pï wā sù tuï suō wā dá mï sō wā pï wā sù dù hàn 唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēn yán

安土地真言

ná mï sān mān duō mú tuï nán ōng dù lu dù lu

金刚经全文注音版

ná mï běn shī shì jiā moú ní fï

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jīn gāng jīng qǐ qǐng

金剛經啓請

jìng kǒu yâ zhēn yán

淨口業真言

ong xiū lì xiū lì mï hē xiū lì xiū xiū lì sà pï hē

唵 修唎 修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

jìng sān yâ zhēn yán

淨三業真言

ōng suō wā pï wā sù tuï suō wā dá mï sō wā pï wā sù dù hàn 唵 娑嚩婆嚩秫馱 娑嚩達摩 娑嚩婆嚩秫度憾

ān tǔ dì zhēn yán

安土地真言

ná mï sān mān duō mú tuï nán ōng dù lu dù lu

文王八卦金钱课

此“金钱课”得自民间手抄本,椐说是周文王所著后人增补，又名“文王八卦”。凡占课者必须端正身心，恭敬意诚，用清钱或克角（可用一元硬币代替），双手捧奉，望空高举，心中默念欲卦之事，连摇数摇，摇毕将钱散落在桌案上，再自下往上摆成一行。正面为“○”、背面为“●”，再从左侧目录中查看，内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。 不可无故儿戏，儿戏不灵。 ○○○○○○

乾为天：困龙得水之卦

乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。

“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。

“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 ○○○○○●

天风后：他乡遇友之卦

后者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇

“象曰”困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。 昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，卦为丞相，应了他乡遇

文王八卦金钱课

此“金钱课”得自民间手抄本,椐说是周文王所著后人增补，又名“文王八卦”。凡占课者必须端正身心，恭敬意诚，用清钱或克角（可用一元硬币代替），双手捧奉，望空高举，心中默念欲卦之事，连摇数摇，摇毕将钱散落在桌案上，再自下往上摆成一行。正面为“○”、背面为“●”，再从左侧目录中查看，内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。 不可无故儿戏，儿戏不灵。 ○○○○○○

乾为天：困龙得水之卦

乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。

“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。

“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 ○○○○○●

天风后：他乡遇友之卦

后者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇

“象曰”困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。 昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，卦为丞相，应了他乡遇

《太极》

一、

太极图显示出，

见仁见智永远存在，

这是自然而然、势所必然、理所当然。

二、

相对客观有主观，

相对唯心有唯物，

相对微观有宏观，

相对矛盾有统一，

高低、黑白、大小、强弱、增减、有无、远近、来去、新旧等。

三、

有所变有所不变，

有绝对的相对，有绝对的绝对，

矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对，

变和不变、绝对和相对，即矛盾又统一。

四、

相对有，相对的创造性；

绝对有，绝对的局限性。

相对有，相对不断的创造；

绝对有，绝对不断的局限。

相对有，相对的已知；

绝对有，绝对的未知。

相对有，相对问题会不断化解；

绝对有，绝对问题会不断产生。

五、

天下大势：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合。

六、

相对：

有相对的相对，有相对的绝对。

太极：

有相对的太极，有相对的无极。

自然宇宙：

矛盾统一、相对绝对、无极太极。

七、

身心：

矛盾统一身心无极太极：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、愚智拙巧、坐立住行、成败祸福等。

《无极太极两仪四象八卦易经》

一、无极太极能解说自然宇宙

无极太极包含0123

0（易）为空间：其大无外，其小无内；

1（一）为时间：周而复始，无终无始；

2（异）为阴阳：相

八卦签

1《乾卦》困龙得水 上上卦

困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 2《坤卦》饿虎得食 上上卦

饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。 肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若逢之大吉昌。 寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。 3《水雷屯卦》乱丝无头 下下卦

风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。 慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 4《山水蒙卦》小鬼偷钱 下下卦

卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有锁碎，做事必然受苦劳。 为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。 5《水天需卦》 明珠出土 中上卦

明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 土里现出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。 谋望有成，婚姻交合，求财如意，也喜动挪。 6《天水讼卦》二人争路 中下卦

二人争路未肯让

序

自骈偶之体兴，而著述家多捃摭故实，俪白妃黄，以为能事，若《编珠、《岁华》、《丽记》之类，洵为征引宏博，穷计《四库》矣!邵陵车万育先生，尝取对偶，自一二字以至十余字，叶以上下平三十韵，所用故实，多取习见，且细为评注，分为二卷，名曰《声律启蒙撮要》(注:据民国四年八月上海广益书局石印本，《声律启蒙》分为三卷。该本由邵陵车万育、湘潭夏大观删补，湘潭王之干签释，贵阳蒋允焄鉴定)。余得其写本，见其切近，易于记诵，思付剞劂，遍授童蒙，且今功令，凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故实，进而求之。因以穷讨《四库》，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛，岂不休哉!则即以是书为《编珠》、《岁华》、《丽记》之羽翼，殆无不可。书刻成，用题数语以弁其端。

金竹蒋允焄

题于郡署存朴斋

《声律启蒙》注音版(上卷)

一yī东dōng

云yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng，晚wǎn照zhào 对duì 晴qíng空kōng。

来lái鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng。

三sān 尺chǐ 剑jiàn，六liù 钧jūn 弓gōng，岭lǐng 北b