先秦诸子选读第六课翻译

选 修 测 试 卷

姓名: 得分:

二、翻译(满分150分)

1.不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

2．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

3.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。奉之弥繁，侵之愈急。

第六课 投资的选择 一、储蓄存款和商业银行

【情感态度价值观】

通过本框学习，培养学生为社会主义经济建设服务的观念和积极进取的意识和精神。

教 学 目 标

【基础知识】

1、识记储蓄存款、利率、的含义以及存款利息的计算方法、存款分类。 2、理解商业银行的基本业务及其在国民经济中的作用。 3、运用生产与消费的关系，解释现实生活中的相关经济现象。 【能力过程】能概括出金融活动在国民经济建设和个人生活中的作用。

课标要求 提示与 建议 课时 教具 方法 导入 新课

2018年4月

解析银行存贷行为，比较商业保险、债券、股票的异同，解释利润、利息、股息等回报形式，说明不同的投资行为。

▲银行贷款与储蓄的计算；购买保险、债券、股票的回报与风险；利润、利息、股息的产生。 ▲不同的投资行为，都是追求价值的增值，都伴随着一定的风险。 ▲模仿：制订一项家庭投资或贷款投资经营的方案。

学生收集、整理有关资料，教师启发、引导，课上讨论等学生主体参与的教学形式。 教师活动：引导学生阅读教材“城乡居民储蓄余额增长”示意图，议论生活中知道的或接触到的储蓄活动，引发兴趣，导入新课。

学生活动：通过教师引导与回忆，感知人们的生活、生产与储蓄、银行密不可分，从而引

材料一：

2010年感动中国十大人物颁奖辞

2011年3月19日星期六

1

经过三个月的评选，《感动中国》活动组委会评定出2010年度《感动中国》的人物是：视国家利益重于一切的科学泰斗钱伟长，信义兄弟孙水林和孙东林，玉树不会忘记的康巴铁汉才哇，家中几乎一贫如洗却资助180多名特困生的好人郭明义，冲入泥石流救23条生命的军人王伟，扎根草原42年的上海医生王万青，冲入火海救出5名孩子的平民王茂华和谭良才，三栖尖兵何祥美，资助了37名贫困学生的\洗脚妹\刘丽，患绝症后仍拼命工作的警察孙炎明。特别奖授予了八位维和英烈、K165次列车乘务组和中国志愿者群体。

一、钱伟长:国家利益重于一切的科学泰斗

【主题】赤子 钱伟长：为国弃文从理开创中国力学教育体系

【颁奖词】从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国。

【事迹】钱伟长(1912—2010)，江苏无锡人，中国近代力学之父，著名的科学家、教育家。

钱伟长早年攻物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡才华。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，并迅速成为国际物理学的

第六课 红色的画 （课时安排：两课时）

第一课时

教学目标： 1、认识三原色

2、知道红色的画是以红色为主的画面。认识不同的红色，运用不同的红色使画面更有层次。

3、能以红色为主画一副画。

4、培养学生生活的情感，提高对色彩美的感受能力，加强对学生探究式学习及合作学习能力的培养。

教学重点：认识三原色、感受红色特有的美感及各种红色在画面上的运用。

教学难点：能画出有创意的绘画作品，运用各种红色使画面更有层次、主体突出。

教学准备：图片、色相环 学具准备：绘画工具。 教学过程： 一、导入：

1、全班分成四组：红队、蓝队、绿队、黄队。四个队分别以四种颜色树代表。获得奖励的在相应的树上贴上一个果子。

2、认识三原色（展示色卡）：

师：你们猜猜世界上有哪三种颜色是其他颜色无法调配出来的？ 生：红、黄、蓝

师：同学们知道的可真不少，这三种颜色我们又把它叫做（三原色） 师：这三种颜色中你最喜欢哪种？喜欢红色的同学谈谈你喜欢的理由？ 3.玩玩色彩游戏：用水粉颜料做调色游戏，直观感受色彩的奥秘。 导出课题：今天，我们就一起来认识红色，学习用红色作画。（出示课题） 二、授新：

1．体验红色的美感及红色的特点：

图片上是什么？这些图片上的红色给你什么感

第六课黄河颂导学案

学习目标

培养对诗歌的欣赏能力

学习黄河精神，培养爱国情操

训练朗诵能力

学习任务

一、文体知识

1.作者是（ ），现代诗人，文学评论家。本文选自组诗《 》第二部《 》。

2.《黄河大合唱》共八个乐意：《黄河船夫曲、》《黄河颂》、《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》。

二、字词学习

1.给加点字注意

气魄 屏障 哺育 倾泻 澎湃 山巅 狂澜 滋长 ．．．．．．．．．

2.解释词语

澎湃—— 狂澜—— 宛转—— 一泻万丈—— 哺育——

三、朗读课文

四、欣赏诗歌

1.全文分为序曲、主体、尾声三部分，其中主体有望黄河和颂黄河两项内容，请你分别找出来。

2.序曲（即朗诵词）部分直接点明了要歌颂的主题是黄河，这种手法叫什么？黄河的象征意义是什么？

3.“望黄河”中的“望”字包含了哪些内容？它们是实写还是虚写？可以用一个什么词能把黄河的气势表现出来？

4.尾声部分运用了什么抒情方式？抒发了什么情？

先秦诸子选读名句默写

1.往者不可谏，来者犹可追。

《论语·微子》

2.欲洁其身，而乱大论. 《论语·微子》 3.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 《论语·子罕》 4.抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 5.君子学道则爱人，小人学道则易使也。

《论语·述而》 《论语·阳货》

6.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 《论语·雍也》 7.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语·先进》 8.知之为知之，不知为不知，是知也。 9.过而不改，是谓过矣！ 10.人能弘道，非道弘人。 11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 12.欲速则不达，见小利则大事不成。

《论语·为政》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·子路》

13.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语·为政》 14.自古皆有死，民无信不立。 15.岁寒，然后知松柏之后彫也。 16.逝者如斯夫，不舍昼夜！

17.己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家

先秦诸子选读《民为贵》翻译-译文 (2)

1.
孟子说：“百姓是最重要的，土谷之神次于百姓，君主的地位更要轻些。所以得到许多百姓的拥护就能做天子，得到天子信任就能做诸侯，得到诸侯信任就能做大夫。诸侯危害了土谷之神，那就改立诸侯。祭祀用的牲畜是肥壮的，谷物是清洁的，又是按时祭祀的，然而还是干旱水涝，那就改立土谷之神。”

2.

齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武讨伐君主纣，有这样的事吗？”孟子回答说：“传言中有这样的事。”齐宣王问：“难道臣子可以妄杀君主吗？”孟子说：“杀害仁德之士的人被称作贼子，杀害义士的人被称作残，残贼一类的人，被称之为匹夫。只听过诛杀匹夫纣，没听说过这是弑君一类的事情。”

3.
孟子说：“桀和纣失天下，是由于失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以，替深水赶来鱼的是水獭；替树丛赶来鸟雀的是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣。如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下，也不可能了。现在想称

先秦诸子选读名句默写

1.往者不可谏，来者犹可追。

《论语·微子》

2.欲洁其身，而乱大论. 《论语·微子》 3.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 《论语·子罕》 4.抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。 5.君子学道则爱人，小人学道则易使也。

《论语·述而》 《论语·阳货》

6.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 《论语·雍也》 7.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语·先进》 8.知之为知之，不知为不知，是知也。 9.过而不改，是谓过矣！ 10.人能弘道，非道弘人。 11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣！ 12.欲速则不达，见小利则大事不成。

《论语·为政》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·子路》

13.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语·为政》 14.自古皆有死，民无信不立。 15.岁寒，然后知松柏之后彫也。 16.逝者如斯夫，不舍昼夜！

17.己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家

第六课 参与政治生活

编辑：李桢

目标认知： 学习目标：

1. 知识目标：

（1）全国人民代表大会和地方各级人民代表大会是我国人民行使当家作主权力的机关； （2）人民代表大会制度是我国的根本政治制度；全国人民代表大会是最高国家权力机关；（3）依法治国是党领导人民治理国家的基本方略；

（4）依法治国的核心是依宪治国；宪法规定了我们国家的性质、根本制度和根本任务，具有最高的法律效力，是国家的根本大法；

（5）我国公民依法享有广泛的政治权利，我们应该依法行使自己的建议权和监督权，维护国家安全； 2.能力目标：

（1）结合我国人民广泛行使国家权力的事例，说明人民代表大会制度是我国的根本政治制度；

（2）从各级国家机关要依法行政、人人要依法办事两方面，说明我国是一个法治国家； （3）从内容、效力、制定和修改程序等方面，说明宪法是国家的根本大法；

（4）结合实例说明，依法参与政治生活对社会和谐发展和自身的全面发展所具有的重要意义；

3. 情感、态度与价值观目标：

（1）认识全国人民代表大会的重要地位和作用，自觉拥护人民代表大会制度；

（2）了解宪法在国家生活中的重要作用，自觉维护宪法的尊严和权威；

（3）理解法律本质上是保护人民的，依法规范自身的行为

—1—

第六课《求索真理的历程》导学案

班级 组号 姓名 序号10 时间：2013/12/12

一、研学目标

识记 实践的基本含义和特点以及真理的含义。

理解 实践是认识的基础；真理的客观性、具体性、条件性。

分析 理解认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。 运用 结合人们对某一事物或规律的认识及发展过程说明实践是认识的基础。

二、研学重点和难点

正确理解认识和实践的关系问题。

三、研学流程

（一）情景导思

哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。”船夫说。“你的生命价值失去了三分之一。”哲学家说，“你懂哲学吗？”“更不懂。”哲学家感慨：“那你的生命价值就失去了一半！”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。船夫问：“你会游泳吗？”“不会！”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。”

启发：哲学不是夸夸其谈，不是纸上谈兵，哲学来源于生活的实践，没有实践就没有哲学，脱离了实践，哲学就失去了它的生命和存在的价值。所以，学习哲学，我们必须重视实践。那么，什么是实践