中考语文文言文阅读

2019年中考语文文言文阅读练习及答案

文言文阅读练习 一、许允妇临事不惊

许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲①

收之。其妇出戒允曰:“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰:“‘举尔所知’②，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。其妇自若，云:“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰:“早知尔耳！”门人欲藏其儿，妇:“无预诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流③及父，当收。儿以咨母，母曰:“汝等虽佳，才具④不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止⑤；不可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。

(选自南朝?刘义庆《世说新语?贤媛》) 【注释】

①虎贲(bēn):官名，负责侍卫君主和保卫王宫。②举尔所知:语出《论语?子路》，意思是“提拔你所了解的人”。③才流:指才能品级。④才具:才能，才干。⑤会止便止:古人按礼节慰问死者家属时当哭泣。

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【练习】

1.解释下列句中加点字: (1)为称职与不 ( ) (2)皆官得其人 ( )

高考资料

2010年河北省中考语文备考：文言文阅读

文言文是语文学习永远的经典，文言文阅读是中考语文中必不可少的“大餐”。

在新课标实施的背景下，2010年文言文阅读命题趋势成了备战中考的广大师生迫切想

了解的问题。

一、内容解读：

《语文课程标准》对文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解

并评析其思想内容。了解课文所涉及的重要作家、作品知识和文化常识。”对文言文的评价

建议是：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查

他们能否凭借注释和工具书理解诗文的大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。”

二、命题规律：

围绕《语文课程标准》，近几年来中考文言文考查的知识比较全面，尤其2009年出现

对比阅读题，是中考命题的新动向，应引起注意。

1、从选材看：课内与课外相结合已成为命题趋势。选材大多在300字以内，内容涉及

古代良吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端等方面的事迹；古人事亲至孝、爱国尽

忠、扶危济贫和古代妇女相夫教子方面的事例。

2、从考点来看：文言文的命题，重点考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力，

包括短句停顿、理解常见文言词语的意义、理解文言句子的大意、了解文言文主要内容和基

本写法等；设题层级明显，“注

2010届中考语文文言文阅读练习3

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文言文阅读练习八则3

一、许允妇临事不惊

许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲①

收之。其妇出戒允曰:“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰:“‘举尔所知’②，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不？如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭。其妇自若，云:“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。

许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰:“早知尔耳！”门人欲藏其儿，妇:“无预诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流③及父，当收。儿以咨母，母曰:“汝等虽佳，才具④不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止⑤；不可少问朝事。”儿从之。会反，以状对，卒免。

(选自南朝·刘义庆《世说新语·贤媛》)

【注释】

①虎贲(bēn):官名，负责侍卫君主和保卫王宫。②举尔所知:语出《论语·子路》，意思是“提拔你所了解的人”。③才流:

指才能品级。④才具:才能，才干。⑤会止便止:古人按礼节慰问死者家属时当哭泣。

【练习】

1.解释下列句中加点字:

(1)为称职与不()

(2)皆官得其人()

(3)举家号哭()

(4)寻还()

(5)早知尔耳

专题4 文言文阅读

1．下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是( )

A．阡陌交通，鸡犬相闻

B．存者且偷生，死者长已矣

C．处分适兄意，那得自任专

D．颜色憔悴，形容枯槁

【答案】 B(A彼此相通/各种运输和邮电事业的总称；C安排/对犯错者的处理；D面容、脸色/红黄等色彩)

2．下列各句加点的词语中，与现代汉语相同的一项是( )

A．而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

B．樊将军以穷困来归丹

C．明智而忠信，宽厚而爱人

D．余稍为修葺，使不上漏

【答案】 D(其他三项的古义分别为A：旧例；B：窘迫，走投无路；C：英明睿智)

3．下列各句加点的词与“卒廷见相如”中加点的词用法不同的一项是( )

A．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎

B．有狼当道，人立而啼

C．失时不雨，民且狼顾

D．诡踪迹，草行露宿

【答案】 C(“雨”为名词作动词用，其他的词都是名词作状语)

4．下列句子加点词的含义相同的一组是( )

A.荆轲逐秦王，秦王还柱而走居十日，扁鹊望桓侯而还走

B.同心一意，共治曹操治平至百余年，可谓久矣

C.至若春和景明，波澜不惊日出夭而耀景，露下地而腾文

D.触草木，尽死；以啮人，无御之者木直中绳，车柔以为轮，其曲中规

【答案】 C(日光；A：环绕/掉头。B：对付/太平；D

小升初语文常考十篇短篇文言文

1．酒以成礼 【原文】

钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】

①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。 【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。 【参考译文】

钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】1．解释：①寝：睡觉。 ②因：趁机。 ③时：当时。 ④何以：为什么

2．翻译：①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装

文 言 文 阅 读

连云港中考题

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意与山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致辞者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记。”惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

1．解释下列句子中加点的词语（2分）

方羲之之不可强以仕 强： 今为州学舍 ．

舍：

于楹间以揭之 揭： 以勉其学者邪 勉： 2．下列句子中加点的词语与现代汉语中意义相同的一项是（2分）

A．教授王君盛恐其不章也 B. 以勉其学者邪 ．．．．

C. 以精力自致辞者 D. 而因以及乎其迹邪 ．．．．3．与“而又尝自休于此”一句中“于”意义各用法相同的一项是（2分） A．其一犬坐于前 B．箕畚运于渤海之

中考语文真题：文言文阅读

　　经典真题：

送东阳马生序

宋濂

　　①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先迭执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　(1)解释下面加粗词语。

　　①俟其欣悦

　　②持汤沃灌

　　③同舍生皆被缔绣

　　④腰白玉之环

　　(2)将下列句子译成现代汉语。

　　①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

　　②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

　　(3)关于文章内容的表述，以下四项中不正确的一

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变