学佛入门

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学佛入门 高僧大德生病的原因以及好人不长寿的原因

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为什么高僧大德会生病?为什么好人不长寿祸害活千年?

大修行人的疾病多是由愿力造成的。像这样的事例在佛教史上多不胜举。可是有几个人信、有几个人明白呢?有的不但不信,还会诽谤说:“你看某某人没修好,得那么重的病。”要么说人家是邪道、魔道等等愚痴无知的话,以自己的尺子去丈量别人,贡高我慢,自不量力。他们那里知道,诽谤大善知识是要下阿鼻地狱的。这就是“无明覆慧”,断了自己的修行之路。

读到这里,忽然想到佛派文殊菩萨去维摩诘居士家看望问病,其中一段话很能启发我们的认知:

文殊师利问:“居士的病快好了吧?师尊非常惦记,让我来问候你。你的病是什么原因造成的啊?”

维摩诘居士说:“众生因为愚痴产生了贪爱,我就会生病,因为一切众生有病,所以我才有病,如果众生都没有病了,我的病也就好了。为什么呢?菩萨是为众生才回到世间来的,有生死就会有病,若众生都不得病了,菩萨也就没有病了。就像有一位长者的孩子生病了,父母因为担心和劳累,也会生病。孩子的病好了,父母的病也就康复了。菩萨也是这样,爱众生如自己的孩子,所以众生有病,菩萨才有病,众生的病好了,菩萨的病也就好了。”

文殊菩萨又问:这种病是什么原因引起的?维摩诘居士回答说:菩萨的病是因为大悲心引起的。

看明白

学佛答问

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学佛答问(答香港参学同修之七) (共一集) 2005/5/20 香港佛陀教育协会 档名:21-269-01

诸位法师,诸位同学,今天我看到的问题不少,看两个小时能不能答完。

第一位是北京郭居士他所提问的两个问题。第一个说,法师常说「不怕念起,只怕觉迟」,念头一起即一声佛号盖过,保持心清净。多年修学实践中,尚有妄念、烦恼时多时少浮现,参学到《优婆塞戒经》在「义菩萨品」中,世尊以理、以多个事例教诫。说他自己在因地修行时,把烦恼、恶友当作菩萨道庄严伴,甚至长时中具足烦恼、痛苦,因为有自在力,绝不让自己退转,并成就了义菩萨四条,这是请法师集合起来做较深入的开示。

答:《优婆塞戒经》里面讲的,世尊举的例子,我们凡夫学不到。为什么?你在《梵网经》里面去看,释迦牟尼佛说他这次到我们这个世间来示现作佛是第八千次;换句话说,早就成佛了,他是来表演的。在经论上佛常说,众生有八万四千烦恼,佛有八万四千法门,是不是一个法门对一个烦恼?不是的,我们在《华严经》读了这么长久的时间,我们了解任何一个法门都能够断一切烦恼,「一即是多,多即是一」,现在《华严经》讲的这段经文就讲这个道理。但是众生根性不一样,修学环境也不相同,所以最方便的,最容易、最稳当、最方便,还是用

学佛的经典座右铭

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  1、学佛就是学做人。佛法。就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

  2、圣人求心、不求佛;愚人求佛,不求心。

  3、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

  4、知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。

  5、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

  6、若真修道人,不见世间过。

  7、智者知幻即离,愚者以幻为真。

  8、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  9、学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

  10、不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。

学佛就是学做人的过程

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果戒法师:学佛就是学做人的过程

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:果戒法师 发布时间:2011-7-8 0:26:40 繁體版 1、学佛的过程,就是学做人的过程。

2、迷信的学佛,着相的学佛,有求的学佛,就是因为佛理不明。

3、佛法与生活脱钩脱节,就是因为没有把佛法与生活的点点滴滴融为一体。

4、浅显的生活中,平凡的事相上,蕴藏着无上甚深微妙法。

5、从苦难中解脱出来,要有明师,有明师才会有解脱的可能。

6、在事相上持戒,是消不了灾也免不了难的,持戒是持心中的戒律。

7、为自已的小家而求,为自已的事业、健康而求,在自已的小圈子里打转转,佛菩萨加持不上这样假学佛的人。

8、生活中的任何事情都当成是佛事,生活的任何地方都当成是道场,就是转凡心为佛心。

9、华严《转念法》就是转烦恼为菩提,帮助我们把埋没已久的真诚心、清净心、慈悲心慢慢的显露出来。

10、家庭越来越和睦,身体来越健康,烦恼越来越少,心地越来越清净,智慧越来越增长,才是学佛的真实义。

11、高慢心每个人都有,是累生累世所形成的习气,由自私自利转变为念念为众生,就是对治高慢心。

12、心外求法,向外找原因,总认为是别人的错误,是由于认识不到各人因果各人负的道理。

13、看清了这个世间的苦,才

住宅风水学入门风水学入门之一

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风水知识

堪舆是啥子?

堪舆学也叫"堪舆学",这个名儿最早发源于前汉汉武帝时代淮南王刘安所撰之"淮南子"。许慎在说文解字中注解:"堪自然之道也,舆隧道也。"昔人上不雅自然之道,下察世面,相识了日月繁星的巨鼎力大举量,遂按照天体星象,研究出九大行星及二十八兽(星宿)的演绎要领,共同干支地支、阴阳五行,推演吉凶祸福。在生命的高级演化历程中,咱们需要转变命运的相干学问,堪舆学就在这类需要中应缘而生。

昔人说:"扭转乾坤,夺六合之造化。"咱们研究堪舆是喜欢也好,好奇也罢,实用主义是风水学入门书籍占上风的,亲手生意,顺风向水流方向,东风自得,一旦赶上困难就苦思脱困之法,想借助天时人地适宜顺遂过渡。反思历程的前先后后,从堪舆学的角度去研究其原理,一理通百理明,开导劝解了很多疑幻疑真的脱离实际的事。这就得认可,堪舆是一种东西,一种造化搞人。信赖堪舆,并不代表盲目信仰崇拜,宿命和被动。属相同每种人都精密相联。属相命理虽不是最严酷的命理学,但也最易被公共接管,有至关的参考价值。每年新春佳节,市道上便浮现了多种由法术家编撰的属相运程书,论每种住宅风水学入门属相在昔时的吉凶祸福,有的亦兼谈政经处所排场田地。这都

第27集香港学佛答问

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諸位法師,諸位同學,今天是我們討論問題的時間。首先有中國同修的提問。

問:最近遇到一些類似情況,請老法師開示。下面有四樁事情:第一個福建某法師拿著他與老法師的合照,跟信徒說老法師要在新加坡建道場,向信徒募捐。第二五臺山某法師,也是拿著與老法師的合照,說要蓋道場給老法師,向信徒募捐。第三是汕頭某道場主持的居士,以老法師名義向信徒斂財。第四是河南某居士,自稱曾至新加坡與香港拜訪過您,會報他多次講演《無量壽經》情況。老法師說他以後是講經王。以上情況,在中國或其他地區都時有所聞。有些道場還高掛著老法師的墨寶提字。敬請老法師開示。

答:這類的事情我們時有所聞。記得好像是在去年香港有個佛牙的展覽,是不是在去年?佛牙展覽的時候我也來參觀了一下,遇到我們宗教局的葉局長,他那天來得很匆忙,第一天下午到,第二天早晨他就要回北京,所以就約我在旅館裡面吃早飯。他就談到了,他說:淨空法師,你的思想言論決定沒有問題。但是國內有一些不法的信徒,拿著你的名義做一些犯法的事情。他說:這些你都不知道,你也用不著管,這事情我們來管。我說:好,太好了。我確實是不知道。你說照相,不管在家出家遇到我,要跟我照一張照片,我能拒絕嗎?這不能拒絕的事情。他拿著這個照片去招搖撞騙,

学佛的人有三个毛病

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学佛的人有三个毛病

第一个就是佛呆子,在生活中间不知道运用佛陀的智慧,不知道转烦恼,不知道转念头,他就是读死书,反正拿着书念一遍就好了。还有一种人,他学佛因地开始就不真,他一开始见地就不对,就不真,所以他老是求神通、求感应,他求久了,也是有一点怪事,他老是听到空中有个声音跟他说,怎么怎么……有时候也会对,有时候看到光、看到佛,这样子,他就以为怎么样?他以为他有神通,其实神通没有,神经可能就有份。所以一定要特别注意!我们学佛的人一定要特别了解如来这个妙奢摩他、三摩、禅那,你了解了,就不会迷了,否则的话,你搞来搞去都是在走弯路,这种人不学佛还好,一学佛他脑筋就短路了,一天到晚神神道道,神秘兮兮的,看到这个,看到那个,这个就麻烦了,这种人叫什么?叫做装神弄鬼,这种人就是“佛癫子”。还有一种人,他是看了很多书,但是没有真正修行,也是多闻,跟阿难一样,看很多书,也听了法,就不肯实修,不肯下功夫。这个因地,见地也不正。因地,见地最重要!所以我跟大家说,见地最重要,一定要大开圆解。我们唐朝时候的禅师说:“只贵子见地,不贵子行履。”只要你见地正确了,你的行持自然就跟上来,一定要透彻,有好见地,透彻的见地,知道我们首楞严定人人本具,这个真如理体我们都具

卡巴拉神秘学入门

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古代神秘学院入门书

查看目录方式:视图-文档结构图 风由晶整理制作 简介

《古代神秘学院入门书》是开发心灵与灵性成长一门详尽而密集的课程,当中附有专门指导你完整发展灵通潜力的练习与做法。你会加强自己的超感应力,变得更为醒悟。

所有人多少都具备了一些超感应力。透过此课程,你能够开发自己真正的天赋。你可以成为眼通、耳通、感应通,学会观察人体气场,并诠释它的色彩,与你的天使及指导灵接触与沟通,运用宇宙能量从事治疗,或成为才华洋溢的导师或谘商师。此特殊课程赋予你强化潜在灵通力必要的指示与说明。这些美好的天赋能供你运用,来帮助自己与他人。我们的生命都有一个目的,一个现身于此地的原因。但愿你能够洞悉贡献一己的人生目标。

我竭诚希望你们每位都能达到个人目标,并扶持整体人类。让我们共创一个美好的世界。毕竟,我们之所以来到世上是为了要服务彼此。 愿爱与光的天使与你相随。

作者简介

道格拉斯.德龙(Douglas De Long)

灵性∕个人谘商师、前世治疗师、医疗灵通与脉轮专家。花了二十多年的时间,修练与开发个人超感应力与灵性成长。他创立了一门独到的课程,从事此项教学超过五年,并将个人学识及通灵所接收到的教义

学车(考驾照)知识入门

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【知识】学车入门篇

一、行车制动器踏板

1、作用: 车辆在行驶过程中,你如果需要减速或者停车就用它。

2、行车制动器踏板的使用方法:踩踏行车制动器踏板时要由轻到重,等车快停时,再由重到轻。意思就是:如果没有停车位置的限制,要轻踏行车制动器踏板直至完全停车,如果有停车位置的限制,踩踏这么轻,到停车位置时车停不住,这时可再踩重些,等车快停稳时,再由重到轻。也就是说,在停车的一瞬间,必须保持较轻的制动力,你看火车为什么停的那么平稳,桌子上放一杯水都不洒,说明别人用制动用得非常到位,如果我们肯不懈努力,勤学苦练,也能达到火车停车的水平。

二、离合器踏板

1、作用:切断发动机和变速箱之间的动力,有利于起步、变速、和停车。

2、使用方法:往下踩时,必须迅速踩到底,在抬起的过程中,要遵循两快、两慢、一停顿的使用方法。什么是两快、两慢、一停顿呢?听我慢慢给你说来。首先,将离合器在抬起时的总行程分为五个点位,(第1点、全部踩到底,第5点、全部抬起来,第3点、就是中间还有一点叫做联动点,也叫做半离合或半联动,第4点、联动点再往上抬一些称全联动,第2点、联动点再往下踩一些称初联动)。这五个点位的含意:第1点的含意是,发动机你转你的

周易与预测学入门

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01章 基本理论和方法

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周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看,归纳有以下几个原因。

一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦 ,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。

02章 《梅花易数》与《六爻课》的区别

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用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同