易经的思维方式 曾仕强

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易经的思维方式

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易经的思维方式

1.易经的起源

周人的祖先崇拜受到商人国家观念冲击后,升华为宗法制度。周人的八卦受到商人的文字冲击后,升华成了《易经》。八卦,就是由“-”和“――”两个被成为“爻”的一实一虚两个符号相互排列组合而成的、用于占筮的八个卦象。商人盛行以烧裂龟甲来占断吉凶,此方法被称为“占卜”。周人多用蓍草占断吉凶,此方法被称之为“占筮”。“占卜”占断吉凶的根据是龟甲烧裂的纹路。“占筮”的根据则是与蓍草(竹签)数目相对应的八卦。

八卦的八个卦象分别代表了“上上、上中、上下、中上、中下、下上、下中、下下”等八个不同的占筮结果。在石器时代,占筮师可以根据占筮者所占到的一个卦象,配以简单的发音和手势来向占筮者作出“上上”或者“下下”的吉凶判断。在没有文字的环境下,卦像是不能太多的。太多了,算卦仙儿是无法向别人解释卦象之间细微差别的。当然,在原始落后的石器时代,八个卦象也足以满足人们预卜未来的需要了。

随着商人和文字的到来,社会发生了急剧的变化,八卦也渐渐不能满足人们的需要了。这时,周文王姬昌将八个卦象两两重叠组合,推演而出六十四卦,并给六十四卦及每一卦中的六爻分别做了文字注释。卦的注释被称为“卦辞”,爻的注释被称为“爻辞”。六十四卦卦象再加上“卦辞”“爻

曾仕强,易经与家庭

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篇一:曾仕强讲述易经的奥妙,文字解说版

《易经》的奥妙 第一讲

为人民服务是古今中外用不可改变的规律

1、 《易经》在上古时期就是一本无字天书

2、 伏羲 著作《易经》---《周易》,伏羲八

卦图

3、 宇宙所有的东西都可以在我们的身上找

出来的

4、 《周易》和周朝没有任何关系,“周”是

周密,循环

5、 伏羲的《易经》是由图像和数字组成的

6、 一阴一阳产生宇宙万象

7、 《易经》解开宇宙人生密码的一部宝典

8、 向自然学习 以自然做老师 不要太猖狂

9、 《易经》是自然科学,是人文道德,是

中国哲学思想的总源头

10、 《易经》(1)、纠正现在人们似是而非

的观念,比如:自信(2)、具有神

秘性和道德性

(3)、求同存异

第二讲

1、 真真假假 虚虚实实就是阴阳

2、 奇数是阳 偶数是阴

3、 刚柔并济 阴阳结合

4、 手指大拇指就是阳 阳中有阴、 阴中有

5、 天上28星宿尽在掌握之中

6、 害人之心不可有 防人之心不可无 这就

是阴阳

7、 不以成败论英雄——————成者为王

败者为寇 阴阳

8、 礼让为先 当仁不让???只有一个答

案:看着办

9、 中国人是阴阳合一的

10、 阴阳是相对的 阴阳相互变动 九九归

一 阴阳是分不开的 合一 男女 要生生

不息 就必须阴阳互动

11、 分的太细,支离破

读曾仕强老师易经的智慧有感

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读曾仕强老师《易经的智慧》有感

拿起曾仕强老师《易经的智慧》来看,感受这本书是蛮特别的,它不像一般的书籍,我们买了一本书回来,把它看完就结束了,他可以给我们很多思考的空间。虽然现在的我还没有办法完完全全地体会它,但相信经过一次,两次的研读后,就会有更不一样的体会。确实,我们中国人的学问,是拿来悟的,不是只是学会。

《易经的智慧》更重要的是要学以致用。 看完我 扪心自问:你有没有问问看你学到了什么?那你学到了之后,你有没有试着去做做看,把所学的这一些东西拿来实际地去运作看看?我想只有实际地去用用看,这样才能够悟到其中的智慧。很很多人呢,学了很多很多的东西,是一个饱学之士,很多很多的知识在里头。但是知识不会往下传的,只有智慧才会。

初学《易经》,现就仅结合自己的学习心得,来谈谈易经中所蕴含的教学智慧。蒙卦卦辞开首就说“蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。”其内涵是说求知是人类的天性,教育是神圣的。求知求学是人类的本能和需求,教育就是要以人为栖,满足人们的需求。卦辞接着说“初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。”进一步说明教育是很神圣、纯洁的。无论是施教者还是受教者,都要要怀着一颗虔诚的心,不可把教育当儿戏,随随便便。老师要有包容之心,善待学生。有这样的诚心

曾仕强全新力作《易经的智慧》经典语录

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曾仕强全新力作《易经的智慧》经典语录

1、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。 2、凡是常常被推 翻的东西,就是不成熟的。' Y/ l% ^+ ~( y\ 3、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。

4、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

5、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。 6、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

7、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。$ P' F# C9 z# d4 M

8、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。 9、阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。& t1 N5 A* w+ q9 p- X

10、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。3 Q6 ^+ r. Z7 k# V( C\W

11、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。6 ?) C+ v$ q# J1 O: Y1 M 12、《易经》本来就是从自

时代光华--管理思维(曾仕强)

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管理思维

主讲:曾仕强

★课程提纲

——通过本课程,您能学到什么? 第一讲 三种主要的管理思维(上) 1. 管理制度化的三个步骤 2. 是非判断与思维差异的来源 3. 根本问题探讨:一何以生二 第二讲 三种主要的管理思维(下) 1. 思维的共同变形

2. 三种管理思维的统一运用 3. 如何理解二分法与三分法

第三讲 “二构成一”和“一内涵二”的比较(上) 1. “二构成一”的特性 2. “二构成一”的优点 3. “二构成一”的缺点

第四讲 “二构成一”和“一内涵二”的比较(下) 1. “一内涵二”的特性

2. “一内涵二”的优点与缺点 3. 管理中的二分法与三分法

第五讲 “一统全局”的情况(上) 1. “一统”全局的特性 2. “一统全局”的优点 3. “一统全局”的缺点

第六讲 “一统全局”的情况(下) 1. 一分法与日本式管理 2. 纷乱的根源

3. 三种思维方式的界定与整合 4. 如何运用三种思维

第七讲 中国人的太极思维(上) 1. 中国人的基本精神 2. 中国人的基本信条

第八讲 中国人的太极思维(下) 1. 中国人的基本立场 2. 中国人的矛盾心态 3. 如何判断言外之意

第九讲 中国人的言行标准(上) 1.

百家讲坛曾仕强讲易经整理稿

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篇一:台湾师范大学教授曾仕强品易经《百家讲坛》经典语录超经典

台湾师范大学教授曾仕强《百家讲坛》经典语录

1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。

2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。

3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状,让人类知道怎样去适应和改善。

4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。合不合自然是最合适的,向自然学习,以自然为老师。

5.要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。

6.学习《易经》的意义

纠正似是而非的观念

具有神秘性,道德性

求同存异

7.阴阳合一是指阴中有阳,阳中有阴,一体两面,如影随形。

8.真真假假,虚虚实实,就是阴阳。

9.阴阳相对的话语:

以成败论英雄/成者为王败者为寇

人同此心心同此理/人心不同各如其面

礼让为先/当仁不让

10.有关阴阳的三个重点:

阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一

11.八卦图:

它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光,好人不会立刻死亡)

12.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。

13.太极是万事万物的总源头。

14.仁是最核心的,天地万物都有仁。

15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

16.易有太极,是生两仪。——《易传》

17.太极就是宇宙万事万物

天才的思维方式

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[转] 天才的思维方式 2012-11-12 10:57





天才的思维方法 来自美国《未来学家》:

像天才那样思考





1.天才们以多种角度考虑问题。

  从全新的角度观察问题 达芬奇说过‘只有从问题中才能获取新的知识。’所以在面对每一个问题时,我们应把它们看作是获取新知识的途径。只有怀着这样积极的态度,才能学到更多的东西。天才往往产生于采取了某个其他人没有采取过的新角度。达·芬奇认为,为了获得有关某个问题的构成的知识,首先要学会如何从众多不同的角度重新构建这个问题。他觉得,他看待某个问题的第一种角度太偏向于自己看待事物的通常方式。于是,他就会不停地从一个角度转向另一个角度,重新构建这个问题。他对问题的理解随着视角的每一次转换而逐渐加深,最终他便抓住了问题的实质。事实上,爱因斯坦的相对论就是对不同视角之间的关系的一种解释。弗洛伊德的精神分析法旨在找到与传统方法不符的细节,以便发现一个全新的视角。

2.天才使自己的思想形象化。

  想象力 缺乏想象力的人是没有激情的。当爱因斯坦需要科学上的难题时,他总是会试图用各种稀奇古怪的方法来解出问题。他始终认为,不管是数学还是文学,它们都不应该只负责某一方面,而是相互联系的。文艺复兴时期,人类的创造性得到

成功人的思维方式

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  世界上的最成功人士都有一个共同点:他们都有自己独特的思维方式。明智的思维方式是可以改变人们的生活的。《How Successful People Think》是《纽约时报》畅销书,本文摘取了该书的主要内容,希望对读者有所启发。

  1、要知道你该把精力投放在什么地方,再利用80/20法则

  把你80%的精力用在20%最重要的事情上面。要记住,你不可能把精力放在所有的事情上面,人的精力和时间都是有限的,做事要分清轻重缓急。

  2、明智的人愿意接触不同的想法和不同的人,他们愿意将时间花在那些能给自己带来挑战的人身上

  3、好的想法是一回事,能不能将想法付诸实践是另一回事

  一个好的创意想法的寿命是非常短的,要想让好的创意想法绽放出绚丽的花朵,你必须采取行动,让想法不再仅仅是想法,让想法开花结果。

  4、你的思想不能一层不变,它也需要适时发展,不要停留在你最初的想法层面上

  你也许有过这样的经历:你曾在凌晨两点产生过一个你认为非常棒的想法,但早晨起来后就发现这个想法显得那么愚蠢。想法需要内容对其进行塑造,也需要经得起他人的质疑和时间的考验。

  5、明智的人会选择和明智的人合作

  和明智的人一起思考讨论是能使自己受益匪浅,很多时候它能为你找到成功的

略论深度报道的思维方式

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深度报道以深邃的思想、浓郁的思辨色彩和巨大的社会反响,不断引发研究者对其思维方式进行探究。本文论述了宏观思维、辩证思维、理性思维和超前思维在深度报道中的积极能动作用,以期加深对深度报道思维科学性的理解和认识。

略论深度报道的思维方式华雪摘要:深度报道以深邃的思想、郁的思辨色彩和巨大的社会反响,断引发研究者对其思维方式进行探究。本文论述了浓不宏

观思维、证思维、性思维和超前思维在深度报道中的积极能动作用,辩理以期加深对深度报道思维科学性的理解和认识。 关键词:深度报道思维方式辩证思维理想思维

思维是人类在表象、念的基础 J进行分析、概 -综

放和社会主义现代化建设伞局”的高度,中国经济把

合、断、判推理等认识活动的过程,维方式是在完成思这个过程中所表现出的程式。深度报道而言,运用就其

发展方式放到世界经济发展与人类进步的大背景下进

行分析论证。道高屋建瓴,历史的纵深感、烈报融强的民族意识和严峻的现实于一体,国内到国际,从从过去现在和未来,过横向、向的比较总结,通纵深刻阐述了转变经济增长方式“决定中国现代化命运的又是一

解释、分析、预测等方法,从历史渊源、因果关系、矛盾演变、影响作用、发展趋势等方而报道新闻的方式,对思维方式提出极高的要求。实践证明,即使同一种事

陈瑞华法律人的思维方式

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陈瑞华:法律人的思维方式(转帖自江苏省检察教育培训网)

很高兴有这样的机会应游伟教授的热情相邀来到华东政法学院进行交流。刚才参观了校园,感觉这是一个非常漂亮的校园,在国内应该是第一流的。校园里有水,有树,有草,同学们能在这样一个环境里学习,应该说有了一个非常好的氛围。

今天晚上我想给大家讲法律人的思维方式。为什么选择这样一个话题呢?我们在研究法律、学习法律的过程中,经常会遇到很多困惑的现象。我们举几个例子,我们可以看到,在整个的学习法律和研究法律的人之间,有一套惯用的概念和思维方式。对一些刚刚上大学学习法律的同学来说,在高中阶段接触的都是一些基础的各方面的知识。我在北大法学院给同学们讲课的时候,有时候会发现一个问题,对有些知识、概念,接受起来并不是特别困难;但是,你让同学们回答一下:“你这个学期学了刑法,学了诉讼法,甚至学了证据法,学了民商法,究竟你的观念发生了哪些改变?”尤其是当涉及到一些具体案例的时候,他就会往往变得很不确定。我举个例子,比如说大家在学民法总则的时候,有一个非常重要的制度叫宣告死亡。我记得当年我读大学的时候,这个制度一开始我接受不了。人死和生,这是一种生理现象,死了就是死了,活着就是活着。你在大学里学了宣告死亡制度,回去给