初中必学的文言文

童趣

①选自《浮生六记》，沈复，字三白，江苏吴县(现在苏州)人。清代文学家。 ②〔张目〕睁开眼。 ③〔明察秋毫〕形容视力好。秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。 ④〔物外之趣〕超脱于尘世以外的乐趣。 ⑤〔私拟作〕自己把它比作。 ⑥〔项为之强(jiāng)〕脖子因此变僵了。项，脖子。强，通“僵”，僵硬。 ⑦〔素帐〕白色的蚊帐。 世说新语

①《世说新语》是南朝宋刘义庆(403—444)和他的门客所作。共上、中、下三卷，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门，分类记述汉末到东晋时期许多上层人物的言谈和轶事。刘义庆，南朝宋宗室，封临川王。选自《世说新语？方正》。陈太丘，汉朝陈实，字仲弓，曾做太丘长。期，约会，约定时间。○12〔舍去〕不再等候而走了。○13〔乃至〕(友人)才到。○14〔元方〕陈纪，字元方。陈实的长子。①〔尊君〕令尊，你父亲。②〔不〕同“否”。③〔非人哉〕不是人哪。④〔引〕拉，表示好感。 伤仲永

①选自《临川先生文集》。伤，哀伤。 ③〔世隶耕〕世代耕田为业。隶，属于。 ④〔尝〕曾经。 ⑤〔书具〕书写工具，指笔、墨、纸、砚等。 ⑥〔旁近〕附近，这里指邻居。 ⑦〔自为其名〕自

初中文言文阅读训练 1．★★★君子①志道②

孟子③曰：孔子登东山④而小鲁⑤，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游．．．．于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物．．．．也，不盈科⑥不行；君子之志于道也，不成章不达。 ．．

选自（战国）孟轲《孟子》

〔注释〕

①君子：古指品德高尚的人。②志道：立志于大道。③孟子：（约公元前372 —前289）名轲，自子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为?亚圣?，后世将他与孔子合称为?孔孟?。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。④东山：即蒙山。⑤鲁：古代诸侯小国鲁国。⑥科：沟坎。 〔文言知识〕

说?于?：?于?是介词，和它的宾语组成介宾结构，作状语、补语。上文如?观于海者难为水?、?游于圣人之门者难为言?，解释为?看见过大海的人，很难再被水吸引。??在圣人门下游学的人，很难再被其他的言论所动。?又如,《史记·孙子吴起列传》?庞涓死于此树之下?意为?庞涓死在这棵树的下面?。 〔思考与练习〕 1、

解释：

①登 ②小 ③为

浅谈初中文言文的教学

党原乡合道初级中学 郭云飞

[内容摘要]： 初中文言文教学中由于存在教师教学目标

单一、教师教法僵化，致使本应充满诗意与活力的文言文教学变成了一潭死水。长期以往，在学生眼中，文言文会像洪水猛兽一样变得面目可憎，学生学习文言文的兴趣便会荡然无存。所以作为一名初中语文教师应采取相应的方法来调整我们的文言文教学方式，真正从语文学科的特点和新课程理念出发，真正把“古”文教“活”、“学活”，于潜移默化中提高学生的语文素养。

[关键词]：文言文 教学 问题 方法

文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习

文言文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。它可以培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性的思辨和表达能力。然而初中文言文教学现状却不尽人意，许多教师虽然更新了教育理念，在不知不觉中却仍使学生没有朗读、自行领悟和思考的时间，使本应充满诗意与活力的文言文教学变成了一潭死水。

纠其原因我认为存在的主要是下列几个问题： 一、教师教学目标单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，一味强调接受，学生成了被动接受字、词、句的工

初中文言文常见实词

1. 安1、怎么（安求其能千里也 安得广厦千万间） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）

2、同“披”，穿（皆被绮绣 被坚执锐） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）

2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）

7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）

3、

好!好!

论语十则

1．子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 《学而》

孔子说:"学了知识，然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? 人家不了解我,却不怨恨,不也是君子吗? "

2．曾子曰： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《学而》

曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ "

3．子曰： 温故而知新，可以为师矣。 《为政》 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5．子曰： 由，诲女（rǔ，通‘汝’）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì，通‘智’）也。 《为政》

孔子说:"仲由呀！教给你知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."

6．子

篇一：文言文翻译方法及解题技巧

文言文翻译方法及解题技巧

文言文翻译方法 一、 基本方法：直译和意译

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、 具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。

初中文言文阅读《郑燮》附答案

文言文阅读题

阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分）

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任____(省、市、区、县)令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

11、用/划分下面句子的朗读节奏（只划一处）。（1分）

公之余辄与文士畅饮咏诗

12、解释文中加点词语的含义。（3分）

（1）值（）（2）或（）（3）去（）

13、说说文中画线句此何时，若辗转申报，民岂得活乎?的意思。（2分）

14、在迁潍县，值岁荒，人相食的情况下，郑燮采取了怎样的措施，产生了怎样的效果？（2分）

15、你认为郑燮是个怎样的人？请结合文中的语句来和下列链接材料来说明。（2分）

[相关材料]

材料一：郑板桥辞官后，一肩明月，两袖清风，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。

摘自《百度百科网》

材料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

参考答案：

11、公之余/辄与文士/畅饮咏诗（划对一处即可）

12、（1）遇到（

■初中课内文言文练习

■整理：王军

爱莲说

●课文

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

●翻译

水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少有人听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！

●练习

一、解释加点的字：

可爱者甚蕃………………（）

自李唐来…………………（）

濯清涟而不妖……………（）

濯清涟而不妖……………（）

出淤泥而不染……………（）

不蔓不枝…………………（）

香远益清…………………（）

亭亭净植…………………（）

初中语文言文知识梳理

1.孔子语录（七上） 《论语十则》

【子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎 ？”】 孔子说：“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ？”

【曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎 ？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” 】 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？ 跟朋友往来是不是诚实呢 ？老师传授的学业是不是复习过呢。” 【子曰:\温故而知新,可以为师矣.\】

孔子说:\在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.\ 【子曰:\学而不思则罔,思而不学则殆.\】

孔子说:\只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 【子曰:\由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.\】

孔子说:\由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.\

【子曰:\见贤思齐焉,见不贤而内自省也.\】

孔子说:\看见贤明的人

■初中课内文言文练习

■整理：王军

爱莲说

●课文

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

●翻译

水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少有人听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！

●练习

一、解释加点的字：

可爱者甚蕃………………（）

自李唐来…………………（）

濯清涟而不妖……………（）

濯清涟而不妖……………（）

出淤泥而不染……………（）

不蔓不枝…………………（）

香远益清…………………（）

亭亭净植…………………（）