雅各书背景简介
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雅各启示录
雅各的启示录
主这样对我说: “看啊,如今我救赎的工作已经完成。我的兄弟雅各啊,我已经将这些事情的记号给了你。尽管你就肉体而言不是我的兄弟,我却称你为我的兄弟。这并不是没有原因的。我并不是不知道你。这样,当我将记号给你的时候,你就当留心听,并要明白。 “除了自有永有者以外,凡物都是虚空。那位自有永有者乃是无名可称的,是言语所不能表白的。我自己也是无名可称的。我出于那位自有永有者,我却又〔得了〕许多名字,其中有两个是我从那圣者所领受的,而我在你以先。你曾问起关乎阴性的事。阴性是存在的,但她不是最先存在的。她为自己预备了众权势和众神。在我出生之前她还没有存在,因为我是那自有永有者的形象。但我带出了他的形象,好叫那自有永有者的众子明白什么是属他们的,什么是与他们为敌的。看吧,关乎这奥秘的一切事,我都要向你启示。因为后天他们就要抓住我了。但我的救赎大功也临近了。
雅各说:“夫子,你说‘他们就要抓住我,。但我能做什么呢?”他对我说:“雅各,不要害怕,他们也要抓住你。但你要离开耶路撒冷,因为耶路撒冷常常把苦杯给属光明的众子喝。耶路撒冷是许多掌权者的居所。但是你蒙恩得赎将蒙保守。如此,你就可以明白他们究竟是谁,是怎样的族类,你将〔?
神的话(田雅各牧师)
題目:神的话
经文:耶利米书15:16
神的话就是圣经,是神所默示的,给主耶稣作见证的就是圣经(约5:39),因为内中有永生。圣经是神所默示的,於教训督责使人归正,教导人学义都是有益的,叫属灵的人得以完全,预备行各样的善事(提後3:16 - 17)。读了必得智慧,信了必得永生,行了必得赏赐,因圣经蓄有导人之光,养身之粮。应进深的查考圣经的内涵,使我们被神的话吸引,渴慕神的话如鹿渴慕溪水。神的话比蜂房下滴的蜜甘甜,比炼过的精金都宝贵。圣经分成新旧约两部份,旧约三十九卷,新约二十七卷,合起来六十六卷。全部圣经都是讲耶稣基督,旧约隐藏基督,新约彰显基督;旧约预言耶稣,新约应验耶稣;旧约论律法,新约讲恩典;律法叫人知罪,恩典叫人认罪。何谓旧约新约?是神与人立约,叫人行神所喜悦的事,做到被神赐福,做不到被定罪。因此人不能行律法的要求,神就另立新约,叫人信耶稣,在绝望中获得救恩,因主耶稣为罪人死在十架上,完成了律法的要求,使神与人重新和好,乃叫因信本乎恩(弗2:8 - 9)。 一. 人活着不是单靠食物:太4:4
肉体的生命与属灵的生命,肉体需要食物供应,你是英雄豪杰壮实雄伟,长久不吃就要死。人以食为天,在吃上跌倒,神也要在吃上挽回,吃也表示
以撒、雅各和约瑟教案
以撒、雅各和约瑟
教 案
高小一年二册
第一课 亚伯拉罕服从神
经文:创22:1-19
金句:你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。箴三:5 一、目标:学生知道神赐福那些信靠、服从祂的人。
指标:1、分角色读出亚伯拉罕顺从神,将以撒献上,并
得神大祝福的经文。
2、学生谈谈如果你是亚伯拉罕,你会如何去做。 3、学生根据金句说出你在困难时,当要做的事。
二、教学程序
㈠课前短讲:
(国华买手电筒)张老师准备在农历新年到上海两个星期,他想请陈国华同学为他看家,但首先,他要给国华一个考试。一天,张老师走过百货店,看见商橱里有个手电筒,电筒的定价是五元,但他们已经将定价划去,改作(现售价四元五角),那天中午,张老师叫国华去买,并说,你来家吃饭时,可以到百货店为我买个手电筒,前几天我看过定价是五块钱,于是张老师给他五块钱,下午国华回校时,他对张老师说:“老师,这
-1-
个手电筒本来卖五块钱,但今天大减价,只卖四块五角。国华这次考试考得怎样?经过这次考试,就证实了他是个怎样的人?
㈡诗歌学习:“信靠顺服” F=3/4
525|3-33|635|4-44|432|3512|
信靠顺 服,因为 除此以 外,不能 得耶稣 喜爱惟有
尼日尔AGADEM油田地面建设工程背景简介
尼日尔AGADEM油田地面建设工程背景简介
尼日尔AGADEM油田地面建设工程位于尼日尔撒哈拉沙漠南部地地区,由GOUMER和SOKOR两大油田组成。主要包括联合站(CPP)一座,转接站(FPF)一座,计量站(0GM)五座及其相应油气管线。工程项目总造价2.15亿美元。
工程于2009年6月份正式开工。这里的气候属于热带沙漠气候:高温、干旱、低湿度、高蒸发是其主要特点,是世界上最热的国家之一。白天气温可高达50摄氏度。经常出现沙尘暴现象。由于该国地理位置和经济发展的限制,本工程无任何社会依托和资源依赖,施工及生活条件极其艰苦,全体参建员工与风沙为伍,与高温相伴,与尼日尔这块热土已经建立起来了较为深厚的感情,全体参战人员顶烈日冒酷暑,克服千难万险,历时两年,终于在2011年底顺利地完成了该项工程,生产和经营取得了双丰收,得到了业主的称赞,也为管道六公司扎实地占领尼日尔市场奠定了牢固的基础。
在项目的运行过程中,尼日尔公司从工程项目的实际出发在工程质量、安全、经营、进度、采办、雇员管理、文控管理、后勤管理等方面进行了大胆的尝试,创新管理理念和方法,形成了符合尼日尔地面工程实际的各项管理制度,在此基础上,针对尼日尔公司产生的管理成果,我们组织开展了
雅各书彼得前后书(每日)
雅各书彼得前后书
叙利亚教会
如果雅各书真是成书于巴勒斯坦,真是由主的兄弟碓各所写,那么,或许有人会认为叙利亚的教会必然率先接纳雅各书为正典,但事实却大相径庭,别西大译本作者简介
(Peshitto)是叙利亚教会公认的标准经文,其权威就
别西大译本是主后四本丛书新约作者巴克莱乃苏格兰格拉斯哥大学新如武加大译本之对拉丁教会一般。
由伊得撒地方的主教(Bishop of Edessa)约及希腊文教授,为当代著名神学家。他所写的圣经注百十二年左右,
释流传甚广,在英语国家中的销售数量已超过百万部,拉布喇(Rabbula)所译,这是雅各书首次被译为叙利
相信他所撰写的能提供一般神学生、教牧人员及平信徒以应时的帮助。
雅各书
绪论
在新约圣经中,有几卷书可谓历尽考验才被列入正
典,雅各书使是其中之一。虽然列入正典,但仍有许多
人对其抱存疑的态度,一直到十六世纪,马丁路德还欲
将之剔除于正典之外。
教父们的疑惑
在说拉丁语的教会中,雅各书的经文被教父们引
用,到第四世纪中叶时才开始。著作于主后一百七十年左右的穆拉多利经目(Muratorian Canon),其中开列新
约所包括的书卷,雅各书则未被列在其中。特士良
(Tertullian)于第三世纪中叶时著作频繁,最喜引用
c147雅各书释义
目 录
雅各书概论 ................................................................................ 1 第一章 信徒的行为 ................................................................ 9 第二章 不要偏重 .................................................................. 28 第三章 话语必须炼净 .......................................................... 41 第四章 谨防与世俗为友 ...................................................... 53 第五章 警告与劝勉 .............................................................. 64 诗 歌 遵主旨意 ???????????????封底
作者:林献羔 地址:广州市德政北路
雅荷塘(北
《论语》中英对照(理雅各译)
論 語
Confucian Analects
James Legge ,1893
學而第一 Book I: Hsio R
Chapter 1
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
The whole work and achievement of the learner, first perfecting his knowledge, then attracting by his fame like-minded individuals, and finally complete in himself.
1. The Master said, \perseverance and application?
2. \3. \men may take no note of him?\
achievement [??t?i:vm?nt] n.完成;成就
perfect[?p?:f?kt] v.使完善;使完备;使完美 attract [??tr?kt]vt.吸引;引起?的好感 fame [fe?m] n.名声;名望
like-minded [la?k 'ma?nd?d] adj.志趣相投的
in
雅各书彼得前后书(每日)
雅各书彼得前后书
叙利亚教会
如果雅各书真是成书于巴勒斯坦,真是由主的兄弟碓各所写,那么,或许有人会认为叙利亚的教会必然率先接纳雅各书为正典,但事实却大相径庭,别西大译本作者简介
(Peshitto)是叙利亚教会公认的标准经文,其权威就
别西大译本是主后四本丛书新约作者巴克莱乃苏格兰格拉斯哥大学新如武加大译本之对拉丁教会一般。
由伊得撒地方的主教(Bishop of Edessa)约及希腊文教授,为当代著名神学家。他所写的圣经注百十二年左右,
释流传甚广,在英语国家中的销售数量已超过百万部,拉布喇(Rabbula)所译,这是雅各书首次被译为叙利
相信他所撰写的能提供一般神学生、教牧人员及平信徒以应时的帮助。
雅各书
绪论
在新约圣经中,有几卷书可谓历尽考验才被列入正
典,雅各书使是其中之一。虽然列入正典,但仍有许多
人对其抱存疑的态度,一直到十六世纪,马丁路德还欲
将之剔除于正典之外。
教父们的疑惑
在说拉丁语的教会中,雅各书的经文被教父们引
用,到第四世纪中叶时才开始。著作于主后一百七十年左右的穆拉多利经目(Muratorian Canon),其中开列新
约所包括的书卷,雅各书则未被列在其中。特士良
(Tertullian)于第三世纪中叶时著作频繁,最喜引用
科索沃战争是在什么样的背景下发生的 科索沃战争简介
科索沃战争是在什么样的背景下发生的 科索沃战争
简介
本
文
导
读
:
科索沃战争以大规模空袭为作战方式,美国为首的北约凭借占绝对优势的空中力量和高技术武器,对南斯拉夫联盟的军事目标和基础设施进行了连续78天的轰炸,造成了1800人死亡,6000人受伤,12条铁路被毁,50架桥梁被炸,20所医院被毁,40%油库和30%的广播电视台受到破坏,经济损失总共达2000亿美元。
科索沃战争是一场背景深刻、影响广泛的现代局部战争,对世纪之交的国际战略格局和军事理论的发展均产生了重要的影响。战争结束后,俄罗斯彻底被挤出了东欧原有势力圈。
战争背景
1980年,铁托去世后,以独立为目标的科索沃民族主义运动逐步兴起,并得到阿尔巴尼亚的支持,阿尔巴尼亚族与塞尔维亚族的矛盾日益尖锐。
1981年,科索沃阿族学生举行大规模示威并导致流血冲突,许多塞族人和黑山族人被迫撤离科索沃。
1989年,科索沃塞阿两族紧张关系升级。米洛舍维奇命令部队和警察进入科索沃恢复社会秩序。
1989年2月27日,当时担任塞尔维亚共产党领导人的米洛舍维奇为了压制阿尔巴尼亚族的民族主义运动,宣布取消科索沃的自治省地位,由此更激发了阿尔巴尼亚族的对抗情绪,阿尔巴尼亚族与塞族
创作背景
创作背景
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭,从幼年起就受到良好的文学熏陶,尤其是在父亲苏洵的影响下,早年便‘学通经史,属文日数千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057 年)苏轼中进土,年方21岁,嘉拓六年,授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事,由此,踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝积贫积弱,内忧外患,危机重重,一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革,青年苏武也积极参与其中,多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此,但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机,所以,宋神宗初年王安石推行新法时,苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法,从而卷入了上层政治斗争的旋涡,成为统治集团内部权利更迭的受害者。
宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.),后经苏辙等人营救才免罪释放,被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折,政治上失意访惶,精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱,自