透天玄机全文带图详解

【转】《透天玄机》

《透天玄机》 [明]刘伯温 撰

此书系铁冠僧人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真。乃隆德僧人，能经养精练气详识三元之气数。周天之劫数。祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆。无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。僧人曰：尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯文拜而受之曰，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。

正文

伯温问曰：“何为三元劫数。”

僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。—万五千年为一元。一元运五会，五会运六

劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。

上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首

透天玄机全解

此书系铁冠僧人与伯温先生对话，名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。 元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠僧人玄真，乃隆德僧人，能养精练气详识三元之气数，周天之劫数，祸福吉凶，盈虚消长及一切天文地理、阴阳顺逆，无不通晓。 伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。” 僧人曰：“尔乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿泄漏。” 伯温拜而受之，僧人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶，及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。 正文 伯温问曰：“何为三元劫数。” 僧人曰：“三元者，九宫之中总元，上三元，中三元，下三元，共合三元。一万五千年为一元。一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气。即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。 上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以

[预言] 预言类名篇，王亭之版的透天玄机（铁冠数）解析 [复制链接] 施铭威 350 主题 0 听众 1675

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发表于 2011-12-7 02:35 |只看该作者 |倒序浏览

《透天机》按“九宫”分上三元、中三元、下三元。以一万五千年为一元。向下细分，一元分为五会，即一会为二千年；一会又分为六劫，因此一劫是五百年。

刘伯温问铁冠道人，“紫微降生何方？”铁冠道人便用一大篇谣谶来答。现在，我们且将这大段谣谶分成小段来分析。

“赤气冲天，山呜地崩，牛生两尾，日月尽行，木上挂曲尺，即真主也。” “吴地黄冠，霞光万道，旌禅下界，收留抚育。”

“先有五瘟使者下界，应此劫数，布传瘟疫，人人遭难。乌梅可” “首有两丁运马，火虎出世，黑猿领兵。金枪出现，木钟自鸣。” “尔乃登州指引，不可同行。俟赤气冲天方可指引。石人一眼，二人二足，乃起兵时也。” 《透天机》中，刘伯温再问道：“紫微兴兵，元人如何？” 铁冠道人答道：“元乃光明佛转世，应善善而去，有人追赶，黑水河有角端，且道一统化佛也。”

“三百载

《声律启蒙》详解全文

方育龙

一东1

1一东：?东?指?东韵?，是宋金时期的?平水韵?（也叫?诗韵?）中的一个韵部。?东?叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。?一?，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的?二冬?、?三江?等情况也相同，不再一一说明。

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释————————

1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧

《声律启蒙》详解全文

方育龙

一东1

1一东：?东?指?东韵?，是宋金时期的?平水韵?（也叫?诗韵?）中的一个韵部。?东?叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。?一?，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的?二冬?、?三江?等情况也相同，不再一一说明。

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释————————

1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧

《声律启蒙》全文详解

一东1

————————注释————————

1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释————————

1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有

《声律启蒙》详解全文

方育龙

一东1

1一东：?东?指?东韵?，是宋金时期的?平水韵?（也叫?诗韵?）中的一个韵部。?东?叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。?一?，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的?二冬?、?三江?等情况也相同，不再一一说明。

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释————————

1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧

篇一：《孝经》注音版

目 录

开宗明义章第一 ...................................................................................................................................................... - 2 - 天子章第二 ................................................................................................................................................................ - 3 - 诸侯章第三 ................................................................................................................................................................ - 4 - 卿、大夫章

《弟子规》全文

dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 rù zã xiào 【入则孝】

fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng 父母教 须敬听 父母责 须顺承

dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìn

最新孝经全文带拼音版(更正)

[孝经原文］

kāizōngmíngyìzhāngdìyī

开宗明义章第一

zhîngníjūzãngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdãyàodàoyǐshùntiānxiàmínyînghãmù 仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，shàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū

上下无怨。汝知之乎？”

zãngzǐbìxíyuēshenbùmǐnhãzúyǐzhīzhī

曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”

zǐyuēfūxiàodãzhīběnyějiàozhīsuǒyïushēngyěfùzuîwúyǔrǔ

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”

shēntǐfāfūshîuzhīfùmǔbù