出则悌教案目标

第二章 《入则孝》

教学目的

1、通过学习《入则孝》，使孩子们知道父母养育后代很辛苦，应当敬爱父母，关心、孝敬父母，让学生明白“感恩”的重要性和必要性。

2、通过想、说、读、做”等系列活动, 激发孩子们爱父母的感情，表达对父母的敬爱，让学生学会如何感恩，进而把这种行动内化为一种习惯，进一步推动学生的思想政治素质。 【活动准备]】

1．对学生进行问卷调查，了解其对父母的理解程度，并对数据进行统计。 2．收集学生成长经历中的一些感恩事件。 3、录音机、磁带、弟子规书本； 4、故事。 【活动过程】 【活动背景】

前段时间，我在学生中进行了有关亲情的问卷调查，调查统计显示，只有6%的同学母亲节问候过妈妈，只有9%的学生记得父母的生日，只有21%的学生会在节假日给父母送礼物，只有28%的学生把父母列为自已的倾诉对象等等。我感到这是一种极危险的倾向。青少年时期是人一生中最重要的性格养成阶段，性格的培养比学习更能影响人的一生，所以应该重视情感教育，让孩子学会“爱”自己，“爱”别人。一个缺乏爱的人，不但会对他人冷漠，而且也会轻视自己。试想：一个人连父母都不爱，又怎么会爱别人?这不能不引起每一位教育者的关注! 一、 激情导入：常言说：谁言寸草心，报得三春晖！

出则悌

引子

〈出则悌〉原文：

兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车过犹待 百步余

长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄如事兄

我们在“入则孝”的部分讲完了孩子在家里应该怎么和父母相处，应该遵守哪些规矩礼节。接下来我们要进入“出则悌”的学习。什么是“悌”呢？“悌”的本意是“敬爱兄长”，泛指“尊敬长辈”。“出则悌”讲的是，家中的兄弟姐妹之间应该如何相处，以及我们和长辈在一起应该遵守什么规矩。

“悌道”实际上就是“孝道”的延续，因此古人往往把“孝”“悌”并称，作为评价一个人最重要的标准，并视之为做人的根本。那么，一个人怎样才算是真正做到了“悌”呢？在古代，《弟子规 》要求孩子和长辈在一起的时候，遵守哪些规范？注意哪些礼节？而我们今天和长辈交往的时候，又应该遵守哪些礼节呢？我们来看《弟子规》在“出则悌”的部分是怎么要求的。

传统中国的家族意识非常强，一个家族几百口人住

出则悌

引子

〈出则悌〉原文：

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

我们在“入则孝”的部分讲完了孩子在家里应该怎么和父母相处，应该

遵守哪些规矩礼节。接下来我们要进入“出则悌”的学习。什么是“悌”呢？“悌”的本意是“敬爱兄长”，泛指“尊敬长辈”。“出则悌”讲的是，家中的兄弟姐妹之间应该如何相处，以及我们和长辈在一起应该遵守什么规矩。

“悌道”实际上就是“孝道”的延续，因此古人往往把“孝”“悌”并称，作为评价一个人最重要的标准，并视之为做人的根本。那么，一个人怎样才算是真正做到了“悌”呢？在古代，《弟子规 》要求孩子和长辈在一起的时候，遵守哪些规范？注意哪些礼节？而我们今天和长辈交往的时候，又应该遵守哪些礼节呢？我们来看《弟子规》在“出则悌”的部分是怎么要求的。

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传统中国的家族意识非

第四章语文教学设计

第一节 语文教学设计概述 一、概念界定 以一定的理论为基础——设计的灵魂 以一定的现实为依据——以学生为本 由诸要素构成系统——整体发挥功效 教学过程最优化——有效解决问题，不断发展完

善的动态过程

二、语文教学设计的基本内容与程序教学目标 设计1. 教 学 设 计分析课标、教材、学生

制定教学目标 教学内容设计 教学方式方法设计教学媒体与时间设计

教什么 学什么

3.

教学策略 设计教学评价 设计

如何教 如何学教的怎样 学的怎样

形成性评价设计 总结性评价设计

2.

编写教学方案 实施教学设计

评 价 教 学 设 计

二、语文教学设计的基本内容与程序 教学设计的基本内容——教学目标设计、教学策

略设计、教学评价设计 教学设计的主要程序——教学设计、实施教学设 计、评价教学设计 教学设计解决的主要问题——什么、如何、怎样； 分别解决教学目标问题、教学策略问题、教学评 价问题。

问题探讨

四、教学设计与教案的区别与联系 教学设计 定义 它不是一次完成的，是一个不断否定、修正、完

善、发展的过程。 它是课前预设——课中调整——课后反思，循环 往复、螺旋上升的的过程。

三、教学设计与教案的区别与联系 教案 定义——它是课堂教学

【原文】

1.6子曰：“弟子入则孝①，出则弟②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有余力⑤，则以学文⑥。”

【注释】

①弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义。入：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。人是人父宫，指进到父亲住处；或说在家。②出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。③谨．寡言少语称之为谨。④仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。⑤行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。⑥文：指诗、书、礼、乐等文化知识。

【翻译】

孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”

【解读】

学习做人的途径

作为教育家，孔子极其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。针对人生第一课，孔子给出了浅近明了的回答，那就是，做人应当先修德，再学知识。也就是说，对于弟子的教育，孔子认为应当从伦理教育入手，在家孝顺父母，敬重兄长；其次，学

葫芦丝校本课程方案目标及要求

一、课程开发的背景及需求

葫芦丝是云南少数民族特有的乐器之一，音色独特优美，外观古朴典雅，简单易学，小巧易携带。校本活动课是课堂教学的延伸，也是各科教学的有机组成部分。校本活动课不仅可以使学生开阔视野，丰富知识，增长智慧，激发学习兴趣，而且有助于学生巩固课内所学知识，培养学生的创新精神和实践能力。葫芦丝的课程的设立并不是培养一批演奏家，而是让学生在各种活动中，积极参与，学会欣赏，锻炼意志，培养学生的实践能力和对少数民族的热爱之情。

我校学生生源一般，有着近一半的农民工子女，还有很多孩子是单亲家庭，这些单亲家庭的孩子有很多还是由爷爷奶奶、姥姥姥爷代为抚养；我们学校的学生家长也是形形色色：有收废品的、卖菜的、外来务工的等等。就这样的家庭环境，想让孩子有所特长，对家长来说也是一种奢望。

我校校领导根据学校的具体情况，本着“让每一朵花都开放，让每一只鸟都歌唱”、“让每一个孩子自信、健康、快乐的成长”的先进的办学理念，在学校开设“葫芦丝器乐教学”的校本课程，并委托我主编适合我校校情的葫芦丝教材。“葫芦丝器乐教学”校本课程的开发，不但可以陶冶学生，培养学生的学习兴趣，更主要的是可以教孩子一项特长，在学生今后的人生道路上，不会

葫芦丝校本课程方案目标及要求

一、课程开发的背景及需求

葫芦丝是云南少数民族特有的乐器之一，音色独特优美，外观古朴典雅，简单易学，小巧易携带。校本活动课是课堂教学的延伸，也是各科教学的有机组成部分。校本活动课不仅可以使学生开阔视野，丰富知识，增长智慧，激发学习兴趣，而且有助于学生巩固课内所学知识，培养学生的创新精神和实践能力。葫芦丝的课程的设立并不是培养一批演奏家，而是让学生在各种活动中，积极参与，学会欣赏，锻炼意志，培养学生的实践能力和对少数民族的热爱之情。

我校学生生源一般，有着近一半的农民工子女，还有很多孩子是单亲家庭，这些单亲家庭的孩子有很多还是由爷爷奶奶、姥姥姥爷代为抚养；我们学校的学生家长也是形形色色：有收废品的、卖菜的、外来务工的等等。就这样的家庭环境，想让孩子有所特长，对家长来说也是一种奢望。

我校校领导根据学校的具体情况，本着“让每一朵花都开放，让每一只鸟都歌唱”、“让每一个孩子自信、健康、快乐的成长”的先进的办学理念，在学校开设“葫芦丝器乐教学”的校本课程，并委托我主编适合我校校情的葫芦丝教材。“葫芦丝器乐教学”校本课程的开发，不但可以陶冶学生，培养学生的学习兴趣，更主要的是可以教孩子一项特长，在学生今后的人生道路上，不会

1. (多选题)下列属于目标值衡量标准中的量化标准的是：abcd------


A. 时限
B. 数量
C. 成本
D. 事件

2. (单选题)以下关于计划目标的说法，错误的是：b


A. 计划目标使得工作目标的设定更为符合实际情况
B. 计划目标会损失工作效率，浪费更多的时间。
C. 计划目标能够使工作更为有序以及有系统
D. 制订计划目标会使工作目标更为明确，使下属更为了解目标。
3. 工作计划目标一般是长期计划目标。（×）

错

4. 在进行工作追踪时，只需对做得不好的下属进行追踪。（√）

对

5. (多选题)一个好的目标具有的特征包括：abcd


A. 书面化
B. 目标应当符合SMART原则
C. 具有挑战性
D. 与高层目标一致

6. 计划目标会损失工作效率，浪费更多的时间。（×）

错

7. (多选题)计划目标一般包括以下哪些方面：abcdefg


A. 开始日期、结束日期
B. 人员责任
C. 行动
D. 前进的方向
E. 计划目标的阶段性反馈，或突发事件发生时的紧急处理程序 G
F. 预算成本
G. 目前的情况

8. (单选题)关于有效的工作追踪，以下错误的是：b


A. 可以使得中层经理确认可以达

威县中小学档案资料目录

一、办公室、教务处档案资料目录（101－810） 第一类：文件资料

101、上级文件（意见、通知、法规等)。 第二类：安全资料

201、计划、总结、上报材料。 202、各项制度、责任书、预案。

203、会议记录、检查记录、处理记录、值班表。 204、学生安全教育档案资料。

205、安全投入资金台帐、危险化学品使用登记台帐。 第三类：常规管理 301、学校章程

302、学校简介及平面图；安全责任分工图；消防器材分布图；紧急疏散图。

303、学校领导机构及分工。

304、规章制度（校历表、作息时间表、请销假与考勤、教师量化管理制度、班级量化管理制度、奖惩、办公、教学、教研、财务管理、卫生、例会、教代会与民主管理、学习、岗位职责等编印成册）。 305、学校远、中、近期目标（建设规划、管理）。 306、学校工作计划和总结。 307、校务会议记录。

308、教（职）代会记录、决议案。 309、领导听课笔记。 310、教师业务档案。 311、业务学习记录。 312、校务公开记录。 313、教职工考勤记录。

314、班级纪律卫生检查评比情况记录。 315、薄弱班级转化情况记录。

316、学校荣誉登记及证件复印件。 317、校报、校刊

《论语三则》

教学内容

1. 《论语》知识回顾 2. 《子贡问士》解析

3. 《十有五而志于学》解析 4. 《子路问成人》解析 5. 孔子的“仁政”思想 教学目的

1.通过对《子贡问士》解读，理解儒家“仕”的含义。 2.通过《十有五而志于学》解读，体会事物发展的各阶段人应尽的本分及人生成熟的轨迹。

3.通过对《子路问成人》的解读，理解孔子学说中的完善人格含义。 教学重点

1.理解孔子思想的“仁德”含义 2.孔子三则言论包含的现代思想价值

教学难点

“半部论语治天下”的含义

一、《子贡问士》

【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行己有耻(2)，使(3)于四方(4)，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟(5)焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(6)，硁硁然(7)小人哉！抑(8)亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(9)，何足算也？”(《论语·子路第十三》) 【注释】

(1)士：是古代社会阶层的等级之一，为贵族中等级最低者，例如：“天子、诸侯、大夫、士、庶人。”此外，士也是古代社会对读书人、知识分子的通称，例