旧石器时代的考古文化

旧石器时代考古

第一章 概论 一 导言

（一）旧石器时代 palaeolithic,法国最早使用。1865年，英国Arebury在《史前时代》中首次正式提出。

1定义：人类使用打制石器进行生产活动的时代。始于250万年前（最早的旧石器发现于埃塞俄比亚的Gona），止于1万年前左右。

2特点：⑴人类历史上最长的时代，占99.5﹪多。文化发展缓慢，阶段性明显。 ⑵打制石器的使用是标志。（并非所有使用打制石器的时代都是旧石器时代;打制石器是人类的第一种工具，而不是木器。因为制作木器需要比木头更锋利的工具；有人根据非洲旧石器遗址提出最早的工具为动物的骨、角、牙，被否决。）

⑶狩猎、采集的经济形态，以及与之相对应的社会经济组织。

（二）旧石器时代考古学

1定义：以考古理论和方法来研究远古人类在旧石器时代遗留下来的遗址、遗迹，并通过这些遗存来复原当时的历史，进一步总结人类及其历史发展规律的科学。

[历史学的体系]：与新石器时代考古、夏商周考古共同成为考古学的组成部分之一，是历史学的重要组成部分。 （中国，欧洲） 中国考古学的第一章

[人类学的系统]：史前考古、体质人类学、文化人类学、语言人类学共同组成人类学体系;史

我们一下子穿越到了旧石器”时代，王语泽成了原始人首领”，石浏宇辰、周禹成、我则都成了他手下的成员

我们住在一座大山洞里，为了生存，我们需要制作各种石头武器”用来捕获动物。我们靠打磨石头来制作这些武器，经过种种努力后，各种石头武器也做好了，王语泽、周禹成和我要外出打猎，石浏宇辰负责看家。

我们来到一座山坡前，看到山头站着一头狼，它的眼睛正在眺望整个山坡，非常警觉，它的身边没有狼群，我断定这是一只头狼。很快这只头狼也发现了我们，它向我们袭来。突然王语泽被它咬住了，在千钧一发之际，我拔出石斧扔了过去，一斧将这头狼砸得脑袋开花。这可真是一头非常大的狼！我们三人费了很大的力气才把这头狼带回我们的山洞。石浏宇辰将狼皮剥下来为我们三人做衣服，我们则捡石头、枯枝准备围灶生火做饭，石浏宇辰做好衣服后又为我们烧了一顿狼肉做晚餐，我们吃得非常开心。

第二天我作文们没有遇到狼群，却发现了一群野山羊。我们抓住了几只最大的羊把它们带回我们的山洞，石浏宇辰杀了一只羊为我们做晚餐，其余的羊则被他养了起来。

从此以后，每当我们外出打猎，石浏宇辰就在山洞里养羊。如果我们没有打到猎物，石浏宇辰就杀一只羊为我们做晚餐，我们再也不用挨饿了，穿着用羊皮做的衣

对中石器时代的认识

——历史学院

中石器时代处于晚更新世和全新世之交①，涉及旧石器时代向新石器时代的过渡以及农业起源等重大问题,意义非凡。

而西方学者对“中石器时代”的认识是：从更新世末冰期结束到农业经济出现，年代属全新世，是连接新、旧石器时代的桥梁；与现生动物群共存。经济上属于渔猎和采集的食物采集阶段，凸显“广谱革命”的性质，以间接打击法制作的细石器作为主要生产工具②；尚无陶器、纺织术、农牧业经济出现。

然考古发现证明，把细石器看作是中石器时代的代表性器物的观念是不妥的。不是所有的地区和所有的文化传统都经过细石器文化阶段，且新石器时代某些类型的细石器文化其经济生活仍以狩猎为主。所以中石器文化不一定与细石器共生。

在我国，中石器时代是个有争议的问题。裴文中先生认为没有灭绝种动物化石、无陶片共存的打制石器可能属于中石器时代的遗存。

综合中西方对中石器时代的认识，不难发现问题——有的地区长期停留在狩猎采集经济阶段③，即使到新石器时代，农业经济仍极不发达。如华北地区的旧石器时代的小石器文化传统，发展到新石器时代，仍以狩猎为主。所以陈淳先生所言“所有全新世初一万年以降的史前遗址,只要没有农业的迹象,都应归于中石器时代”仍需要推敲。

传统观点，把陶器的出现作为中石器

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新石器时代玉器大赏

玉兽面纹圭

玉兽面纹圭，长21.8cm，宽5.5cm，厚0.9cm。

玉料表面经染色呈漆黑色，器身扁而长，一端略宽，有刃，另一端有一孔。圭两面皆有纹饰，一面中部为阴线兽面纹，兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线，另一面的主体纹饰同前一面大体相同，下方有一组凸线构成的变形兽面纹。目前为止，考古发掘中尚未发现有类似凸线纹饰的玉圭，对这件玉圭的制造年代，学者多有推测，一些学者认为，玉圭应为新石器时代晚期的作品。

玉鹰攫人首佩

玉鹰攫人首佩，长9.1cm，宽5.2cm，厚2.9cm。

佩玉料呈青黄色，局部有褐色斑，片状，边缘略薄，两面图案相同。作品上部为一只展翅之鹰，鹰头侧转，双爪下垂各抓一人首。作品为镂雕，鹰身上的一些装饰纹用凸起的线条组成，这些工艺同新石器时代石家河文化的玉器工艺类似。

同样题材的镂雕玉器在上海博物馆及天津艺术博物馆都有收藏，带有类似的鹰鸟纹图案的玉

圭在一些博物馆也有收藏，有的学者推测这些作品为新石器时代晚期制造。此佩图案较复杂，鹰翅上端与人首间装饰的含义尚不明确，作品表现的可能是远古时期的氏族图腾，鹰是氏族的徽号，而鹰爪抓的应是战败的敌人之首级。

玉花斑弧刃斧

玉花斑弧刃斧，新石

广西柳江—红水河区域的石器时代文化及其渊源

广西柳江—红水河区域的石器时代文化及其

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渊源

红水河是珠江水系的主要干流西江的上游。它的正源南盘江发源于云南东部，在黔桂边界中部汇合北盘江后向东流入广西，始称红水河。柳江是西江的一条中型支流，发源于贵州南部，其上游称都柳江，流入广西境后称融江，汇合龙江后始称柳江，继续南流在象州石龙头汇入红水河。从地理上看，红水河与柳江（含其上游融江、都柳江，下同）在桂北西部围成一个不规则的三角形区域，其开口朝向贵州。境内大部分地区属于云贵高原向南岭山地和广西盆地的过渡地带，山岭为西北一东南走向，岭高谷深，林木茂密，仅山岭间的河谷可上下云贵高原，但在红水河与柳江汇合处有大块石灰岩孤峰——溶蚀平原和冲积平原，土壤肥沃，是人类聚居区。从交通位置来看，这里是岭南地区与云贵高原交通的枢纽，并且也可与岭北地区沟通。因此，研究这一区域内的石器时代文化对探索云贵高原石器时代文化的东渐和岭北石器时代文化的南扩是大有帮助的。

红水河—柳江区域的石器时代考古开始于20世纪中叶。截止到1999年已发现并报道过的石器时代的人类化石点有6处、人类文化遗址有35处，它们均沿红水河北岸和柳江西岸分布，尤以两江汇合处的柳州平原地区最为密布。人类化石

新石器时代的社会面貌

1、经济的发展

为适应不同的自然环境，南方与北方的农业发展在新石器时代即显露出地域差别。北方地区以粟为主，半坡遗址中的一些瓮、罐和室内小窖都发现有粟的遗存，多者一处可达数斗。属于马家窑文化的青海乐都柳湾墓地的多数墓内都随葬有装满粟的陶瓮，少者一个，多者达4个。南方地区多有稻作农业的遗物。河姆渡遗址普遍发现稻谷、谷壳、稻秆、稻叶等的堆积，最厚处超过1米。当时的农业生产工具除了石器以外，还有骨器、木器、陶器等多种，许多工具采用复合形式，如带木柄的石斧和石锛，装柄的骨镰和蚌镰，有柄的鹿角镐等。属于仰韶文化的河南临汝阎村遗址的沙质红陶缸和属于大汶口文化的山东莒县陵河遗址的灰陶陶缸，分别绘有石斧、石锛图像，显示了关于工具制造的捆扎组合的方法。

家畜饲养在新石器时代早期即已出现，后来逐渐发展，当时的家畜有狗、猪、羊、牛、鸡、马等，其中以猪的数量最多。猪不仅供食用，而且用作祭品或显示财富的一种标志。属于龙山文化的邯郸涧沟遗址的一个灰坑中就有作为祭品的21个猪头骨，属于大汶口文化的山东胶县三里河遗址的一座墓葬即随葬32个猪下颌骨。渔猎在经济中依然有重要地位。龙山文化的尾部带孔的双倒刺或三倒刺的鱼镖、牙质鱼钩，以及角镞、网坠等渔猎工具都很

社会百科 兰陵县古文化遗址

王岭遗址

该遗址为兰陵县境内迄今为止发现最早的旧石器时代遗存，位于兰陵县下村乡王岭村东北50米，双河水库东岸，东西80米，南北100米，文化层堆积厚约4米，采集标本有石核、刮削器以及动物化石等。

南吴庄遗址

该遗址跨大汶口文化、龙山文化、商周、秦汉等历史时期，位于兰陵县长城镇南吴庄村南约200米处。遗址中间高四周低，东西、南北各约250米，文化堆积厚约1.50米。地表采集标本有旧石器时代晚期的火成岩打制的舌状器，龙山文化的夹砂黑陶罐，商周时期的夹砂灰陶绳纹鬲足，汉代的灰陶罐等。

于官庄遗址

该遗址跨北辛文化、大汶口文化、龙山文化、商、周、汉等历史时期，位于兰陵县兰陵镇于官庄村北及村内，东西南北各约400米，现遗址的三分之二为村落所覆盖。地表采集标本有北辛文化的夹砂红陶鼎足、大汶口文化的夹砂鼎足、龙山鬲足、商周鬲口沿、汉代板瓦片等。1992年公布为山东省重点文物保护单位。

城子古遗址

该遗址跨新石器文化、商、周、秦、汉等历史时期，为沂沭河流域迄今为止发现最早的两处新石器北辛文化遗存之一，位于兰陵县向城镇城子村内及村后，总体形状为梯状高台，东西、南北各约250米。地表采集有北

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天津古文化街景观风格

摘要：天津是一座既古老，又现代的城市;是一座既传统，又开放的城市;是一座既乡土气，又洋气的城市;是一座水绕城转，绿随水转的城市。津城园林风格特色可概括为:亦中亦西(中西合璧)、亦古亦今(古今交融)、人文浓郁、沽水风情。突出历史传统街区景观风貌，在当今城市国际化和各种飞快转变的急流中，惟有各自的历史街区、传统文化才能显示出该城市的身份和城市的文化归属，如何把它保护好，使其继续长存下去，已成为该城市整体发展中最根本的因素。

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正文：古文化街是在原来宫南、宫北大街（宫，指天后宫）的基础上，于1985年底建成的，1986年元旦开始接待游客。这里，浓缩了600岁天津的掌故风情，成就了当时的“吃食品街，逛文化街”之说。今天的古文化街是2003年重新整修的，依然保持着当年的建筑风貌和基本线型，其建筑风格为仿明清小式建筑，层高均为一、二层；街区依然依据当年宫南、宫北大街的脉络——自然曲直，错落有韵，外檐尺度合理，商铺长短有序，呈现出鳞次栉比的古街效果，逶迤转来，就如披波史海、逐浪昨天一般。在宫南和宫北两边，各有一座彩绘牌坊，分别是“津门故里”和“沽上艺苑”四字，街内的近百家

店铺均为清式建筑，门窗上多饰