中考古诗文理解性默写

高考高中古诗文理解性默写

1.劝学（《荀子》）

君子曰：学不可以已。全文的中心论点，印证了“活到老，学到老”的说法。 青，取之于蓝，而青于蓝；与韩愈在《师说》篇中指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点相近。冰，水为之，而寒于水。用比喻的手法论证学习可以使人超过原有的水平。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态；通过学习和参省能达到“知明而行无过”的境地。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。人们只有通过广泛学习和不断反思，才能完善自己，才能成为有道德有学问的人。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；以自己的切身体会，强调空想不如学习，阐述学与思的关系。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；

自强不息，厚德载物。

改变命运，从心开始。 1 / 6 （一）《曹刿论战》 《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，

小大之狱，虽不能察，必以情。

3、

4、

（二）《生于忧患，死于安乐》 孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过

自强不息，厚德载物。

改变命运，从心开始。 1 / 6 （一）《曹刿论战》 《左传》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，

小大之狱，虽不能察，必以情。

3、

4、

（二）《生于忧患，死于安乐》 孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过

古诗文理解性默写题荟萃

1、《西江月》中辛弃疾用嗅觉、听觉捕捉景物特征，写出了丰收景象的句子是 。

2、唐朝诗人王湾在《次北固山下》一诗中，描写时序交替，暗示时光流逝的句子是 。

3、“月”是古代诗人笔下常见的景物，请写出依据咏月的名

句 。

4、华夏文化常常讲究曲折美，层次美，常建的《题破山寺后禅院》一诗中有两句九表现了这种美学思想，他们是 。

5、孟子在《鱼我所欲也》一文中用“舍生取义”来表现他对人生的追求，文天祥的《过零丁洋》中也体现了这种追求的两句诗是 。

6、龚自珍在《己亥杂诗》中代落花立言，倾听心曲，表现了崇高的献身精神的诗句是

220道中考真题

（1） ，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（2）征蓬出汉塞， 。（王维《使至塞上》）

（3） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是： ， 。

（5）潭中鱼可百许头， 。（《小石潭记》）

（6） ，百废俱兴。（《岳阳楼记》）

（7）蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经·蒹葭》）

（8）大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）

（9） ,奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）

（10）面对离别，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，为归京的友人吟诵：“山回路转不见君， ”，表达依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：

“

220道中考真题

（1） ，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（2）征蓬出汉塞， 。（王维《使至塞上》）

（3） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）《岳阳楼记》中描写夜晚洞庭湖波光月影的语句是： ， 。

（5）潭中鱼可百许头， 。（《小石潭记》）

（6） ，百废俱兴。（《岳阳楼记》）

（7）蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经·蒹葭》）

（8）大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）

（9） ,奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）

（10）面对离别，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，为归京的友人吟诵：“山回路转不见君， ”，表达依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：

“

中考古诗文默写荟萃

一、默写古诗文中的名句名篇。（安徽省） 1.补写出下列名句申的上句或下句。

（1） ，再而衰，三而竭。 (曹判论战) （2） ，死于安乐。 (孟子·告子下)

（3）海内存知己， 。 (王勃《送杜少府之任蜀州》) （4）长风破浪会有时， 。 (李自《行路难》 （5） ，谁家新燕啄春泥。 (自居易《钱塘湖春行》 （6） ，千里共婢娟。 (苏拭《水调歌头·明月几时有》 2.默写杜牧的《赤壁》或韩愈的《早春呈水部张十八员外》。 。

参考答案：1.（1）一鼓作气 （2）生于忧患 （3）天涯若比邻 （

六单元古诗文理解性默写

《三峡》

1．写山连绵不断（长）的句子： ， ， 。 2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是 ， ， ， 。

3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是 ， 。 4．写水势凶险的句子： ， 。

5．写水流湍急的句子： ， 。 ， ， 。

6．写春冬三峡水清特点的句子： ， 。 7．烘托三峡秋景凄凉的语句是； ， 。

8．引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的

高中必背篇目理解性背诵默写 （1）《劝学》

1、开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是：“锲而不舍，金石可镂。”

2、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

（2）《逍遥游》

1、庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子：小知不及大知，小年不及大年

3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者

（3）《师说》

1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。

2、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、《师说》中士大夫

高考古诗文名句理解性默写训练

1、《登高》中从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是： 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 2、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 3、《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 4、《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 1、《锦瑟》一诗由锦瑟起兴，象征着自己的悲凉的一生，引起对华年往事的追忆的诗句是： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 2、《锦瑟》一诗运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，抒发作者对美好理想的执着追求而又无法实现的悲哀的诗句是： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 3、《锦瑟》一诗运用梦化为蝶和魂化杜鹃的典故，宣泄诗人一生政治生活和恋爱失意的忧愤和痛苦的诗句是： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 4、《锦瑟》一诗中自问自答，追忆往昔，表现怅惘痛苦心情的诗句是：

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

1.《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的