行有不得反求诸己下一句

行有不得反求诸己

王继浩

近读《孟子》，受益匪浅，感慨良多。在《孟子·离娄上》中有这样一段话：“孟子曰：?爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。?”当我读到这里时，内心为之一振，豁然有茅塞顿开之感。“行有不得，反求诸己。”只此一句话，就不能不让我们由衷地感佩圣人的大智慧。

“行有不得，反求诸己。”事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是反躬自省，而是怨天尤人。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之。”当别人对我们不尊重了，就要自我反省，一定是我对别人没有至诚的恭敬心，一定是我自己做得不够好。有人说，人际关系真是太复杂了，其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心，时刻“反求诸己”，就一定会赢得大家的尊重。

做学生的，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，就要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提

篇一：诗词

屠宰三界称无敌 逆转八卦毁太极 这一步 生死棋 一步下错三界离

当年巅峰创神话 万里河山脚下踏 回归重夺这天下 任他邪魔鬼罗刹

这一战我心不甘 破天宝刀鲜血沾 咆哮四海冲云端 力劈华山天地翻

放下宝刀洒泪珠 此战为何我会输 重握战刀破天出 必定血洗帝王都

龙鳞刀 雪花扇 昔日兄弟今日散 你我巅峰最后一战 创下传说后人看

杀伐敌将万万千 三界遍布起狼烟 你若不回我身边必定血染紫禁巅

不管是非对与错 定要毁灭你魂魄 重返天界封神册 挥舞狂刀三界破

苍天借我三味真火 锻炼寒冰流星索 狠心把这王位舍 三界谁能阻挡我

最后一战名留青史 群魔乱舞定生死 百万雄师破甲子 帝王小宝接圣旨

赐你不败翻天印百万军马与亲信收起你桀骜不驯 敌人必定 能杀尽

转身一跪谢主隆恩 必定杀敌到黄昏 如不逆转这乾坤 怎敢自称为皇尊

为你背负满身伤痕 宁可放下将军魂 就算霸气依然存 最后也是一座坟

横扫敌军千千万 最后一战身负重伤 也要提刀继续干 这他妈才是男子汉

如果我能做帝王，是否会在我身旁，陪我笑，陪我狂，不要江山又何妨 平东南，灭西北，荡起三千黄河水，放弃江山终不悔，天下不及你的美

拔刀起，天地暗，天下都为我感叹

篇一：望岳(杜甫)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列

篇一：李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽,总是玉关情”全诗翻译赏析

李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽，总是玉关情”

全诗翻译赏析

李白的诗-子夜吴歌·秋歌翻译及原文赏析 子夜吴歌

李白

秋 歌

长安一片月， 万户捣衣声。

秋风吹不尽， 总是玉关情。

何日平胡虏， 良人罢远征？

冬 歌

明朝驿使发， 一夜絮征袍。

素手抽针冷， 那堪把剪刀。

裁缝寄远道， 几日到临洮？

【注释】

①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。

②一片月：一片皎洁的月光。

③万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。④吹不尽：吹不掉之意。

⑤玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。

⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

⑦良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。

【译文】

秋月皎洁长安城一片光明，

家家户户传来捣衣的声音。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，

声声总是牵系玉关的亲人。

什么时候才能把敌人平定，

丈夫就可以结束漫长征途。

【赏析】

全写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人

篇一：八仙过海----歇后语

1.八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）

5、打破砂锅--------问到底6、和尚打伞--------无法无天

7、虎落平阳--------被犬欺8、画蛇添足--------多此一举

9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅

11、大海捞针--------没处寻 12、竹篮打水--------一场空

13、打开天窗--------说亮话

15、飞蛾扑火--------自取灭亡

17、拔苗助长--------急于求成

19、芝麻开花--------节节高

21、瞎子点灯--------白费蜡

23、偷鸡不成--------蚀把米

25、老虎屁股--------摸不得

27、老鼠过街--------人人喊打

29、墙上茅草--------随风两边倒

31、塞翁失马--------焉知祸福

33、丈二和尚--------摸不着头脑

35、猫哭耗子--------假慈悲

37、扁担挑水--------一心挂了两头

39、八仙聚会--------神聊

41、板上订钉--------跑不了

43、草把做灯--------粗心（芯）

45、菜

篇一：中考对联题训练

中考对联题训练

【典型例题】

有人读完《水浒传》和《西游记》后，写了一副对联，下面是下联，请你拟出上联。 上联：

下联：梁山好汉疾恶如仇杀富济贫得人心

解析 下联是个主谓结构，停顿格式4/4/4/3。前四字是两个名词构成的，“疾恶如仇”为成语，“杀富济贫”是由两个动词并列构成的。最后三字为动宾结构。下联也应符合这些要求，可拟为“西游师徒从善如流相邀除魔应天道”。

下面是一副赞美老师的对联。上联是“三尺讲台迎冬夏”，横批为“润物无声”，请拟出下联。 解析 两联都应围绕赞颂老师默默奉献这个中心。上联停顿为4/3。“三尺讲台”为偏正短语，“三尺”是数量词，“讲台”是名词，“迎冬夏”是动宾结构，宾语是表示季节的词。下联可对“一支粉笔写春秋”或“两鬓染霜送（谱）春秋”或“满园桃李笑春秋”。

一、例题分析例如：下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品，其下联空格处应填入的词语是（ ）。

上联：商贸繁荣 两塔擎天光禹域

下联： □□□□三山载福毓榕城

A．人杰地灵

B．四季如春

C．人文鼎盛

D．海西明珠

按理说，这一题很简单，只要稍微有点对联知识，就能轻而易举地选出正确的答案C。可是同学们的答题并不容乐观，据统计，只有40%的同学选了C，而另外60%的同

篇一：30句个人觉得还比较有内涵的话

30句个人觉得还比较有内涵的话

1、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”

2、欲望越小，人生就越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一颗平常心。

3、开心地活着，如花自然开，自然落，不难过。花非花，雾非雾，看淡者优雅。

4、如果能够安于本分、安于拥有，就能一身轻松、洒脱自在。当你安了心、定了性，回归自我，你就能够体会到什么是真正的幸福和快乐。

5、如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。

6、尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不 完的前程，缓一缓，漫步人生！

7、不要把忧郁传染给别人，因为那是一种不道德的行为。不要把不良的情绪挂在脸上，因为那是一种令人讨厌的表情。从今天开始，你每天坚持以上四点，相信你的快乐会越来越多。

8、不要以为扮酷就是美丽；不要以为蜜语就是爱情；不要以为笑脸就是友好；不要以为等待就是痴心；不要以为年轻就是青春。

9、生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的

篇一：大话西游答题

花间一壶酒，独酌无相亲

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中日落长沙秋色远，不知何处吊湘君茫茫大梦中，唯我独先觉

我宿黄山碧溪月。听之却罢松间琴水色南天远。舟行若在虚绝壁临巨川，连峰势相向

西岳峥嵘何壮哉。黄河如丝天际来平明别我上山去，手携金策踏云梯长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒苍崖渺难涉，白日忽欲晚

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如造化钟神秀，阴阳割昏晓请留盘石上，垂钓将已矣

少年上人号怀素。草书天下称独步长风破浪会有时，直挂云帆济沧海嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里先帝天马玉花骢，画工如山貌不同人生在世不称意，明朝散发弄扁舟弱柳从风凝举袂，丛兰裛露似沾巾蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月有时忽惆怅。匡坐至夜分

三月三日天气新,长安水边多丽人漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂且乐生前一杯酒，何须身后千载名青莲居士谪仙人 酒似藏名三十春行路难，行路难 多歧路，今安在只今惟有西江月，曾照吴王宫里人洛阳女儿对门居，才可颜容十五余仙人抚我顶，结发受长生天宫水西寺。云锦照东郭

孔雀东飞何处栖。庐江小吏仲卿妻山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅陆机才多岂

篇一：桂林山水甲天下 下一句是什么

桂林山水甲天下 下一句是什么

文/咔咔姑凉

图：桂林山水

当吃饭不再只是吃饱的时候，瞬间你发现，一顿饭也能被载入史册，比如鸿门宴，比如“桂林山水甲天下”，留下桂林山水诗歌千古绝唱的地方是位于市中心的独秀峰，这绝唱的作者，叫王正功。

图：桂林山水甲天下

王老初到桂林，已是老人新官，照章办事而已。这一年，桂林学子在科举中成绩不俗，便宴请中举的学子，与学子对饮，谈些努力学习、报效朝廷的话，少不了要作诗相勉：桂林山水甲天下，

玉碧罗青意可参，激励学子们要像桂林山水一样做一个佼佼者。这句名言，也许是王老的独创，也许是信手拈来引用他人句子，总之是天衣无缝，从这酒桌边传遍华夏，经久传唱。

图：玉碧罗青意可参

后人将王老的诗刻在了独秀峰南麓的读书岩上方，后来几经周折，不久就不见天日，一直被人们忘却了。幸好，名言的影响力量大得惊人，岁月更替，桂林的学子们口口相传，只留下一句“桂

林山水甲天下”，在坊间流传千年而不绝于世。而被历史的尘埃湮没了差不多八百年的名句，直到1983年才重见天日。

图：后人将诗刻在了读书岩的上方

说到石刻，独秀峰的一路上到处可见到很多题字刻诗，“寿”、“南天一柱”、“螺磴穿云”、“昆仑柱立”、“中天砥枝”、“拔地参天”、“此峰

篇一：培训：“和尚”与“念经”

培训：“和尚”与“念经”

--明阳天下拓展培训

听培训师讲课，犹如“和尚”听“念经”。

首先，是“本地的和尚”还是“外地的和尚”。从来都是外来的和尚好念经，本地和尚即使讲的经再好也不愿意去听。因为人们太熟悉这个和尚了，没有距离感，“外面的月亮比本地的圆”、“近庙轻神，枕边无伟人”。其实，外地的和尚不一定比本地的和尚念经念的好，只不过是崇外心理在作怪。大城市也有低层次的和尚，“吹笛子的东郭先生”，本地也有“得道高僧”。经过多年的修炼，更了解本地的市场、企业和本地的人，更贴近些、务实些。但是本地的和尚大家彼此都熟悉，不具神秘感，也不善包装、炒作，不象某些外地的和尚，擅长于包装、炒作，天南海北吹的很悬乎。

其次，讲的“经文”。听完课后有没有收获?是物有所值，“物低所值”，还是物超所值?念的“经”灵不灵，适用不适用?同样的“经”，外地的和尚听起来念的就是很好，本地的和尚就不中听，为什么?小城市能有“得道高僧”?且外面的东西肯定是好东西，开阔视野?大城市也有中听不中用的经文，本地也有实用性、可操作性强的经文，只不过你们以什么样的心态来听经，以什么样的方式把“经”用到实际工作当中，才能产生效益，创造价值。

逢大城市的和尚念经就用心听，