玄空斗首日课

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斗首日课真诀

标签:文库时间:2025-02-15
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斗首日课真诀

斗首日课干支名称、用法:

斗首择日简介

天上北斗七星为天之枢纽,北斗七星之首称为「斗首」,「斗首」指辰,所以斗首择日学又名「用辰法」。

斗首元辰五行即化气五行: 甲己化土,遁得戊辰故化土。 乙庚化金,遁得庚辰故化金。 丙辛化水,遁得壬辰故化水。 丁壬化木,遁得甲辰故化木。 戊癸化火,遁得丙辰故化火。

其法是用五子遁年上起月法,起到辰上,看辰上天干五行为何,而定出该天干的斗首五行。 例如甲己,甲己从丙起正月,丙寅、丁卯、戊辰??,到辰为「戊辰」,辰上天干为戊土,所以甲己的斗首五行为土。

二十四山所属五行,俱用五子遁。 壬子土山,甲己遁得甲子,故属土。 癸丑火山,戊癸遁得癸丑,故属火。 艮寅木山,丁壬遁得壬寅,故属木。 甲卯水山,丙辛遁得辛卯,故属水。 乙辰金山,乙庚遁得庚辰,故属金。 巽巳土山,甲己遁得庚辰,故属金。 丙午火山,戊癸遁得戊午,故属火。 丁未木山,丁壬遁得丁未,故属木。 坤申水山,丙辛遁得丙申,故属水。 庚酉金山,乙庚遁得乙酉,故属金。 辛戌土山,甲己遁得甲戌,故属土。 乾亥火山,戊癸遁得癸亥,故属火。 口诀:“壬子巽巳辛戌六山属土;乙辰庚酉四山属金;甲卯坤申四山属水;艮

斗首日课真诀

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斗首日课真诀

斗首日课干支名称、用法:

斗首择日简介

天上北斗七星为天之枢纽,北斗七星之首称为「斗首」,「斗首」指辰,所以斗首择日学又名「用辰法」。

斗首元辰五行即化气五行: 甲己化土,遁得戊辰故化土。 乙庚化金,遁得庚辰故化金。 丙辛化水,遁得壬辰故化水。 丁壬化木,遁得甲辰故化木。 戊癸化火,遁得丙辰故化火。

其法是用五子遁年上起月法,起到辰上,看辰上天干五行为何,而定出该天干的斗首五行。 例如甲己,甲己从丙起正月,丙寅、丁卯、戊辰??,到辰为「戊辰」,辰上天干为戊土,所以甲己的斗首五行为土。

二十四山所属五行,俱用五子遁。 壬子土山,甲己遁得甲子,故属土。 癸丑火山,戊癸遁得癸丑,故属火。 艮寅木山,丁壬遁得壬寅,故属木。 甲卯水山,丙辛遁得辛卯,故属水。 乙辰金山,乙庚遁得庚辰,故属金。 巽巳土山,甲己遁得庚辰,故属金。 丙午火山,戊癸遁得戊午,故属火。 丁未木山,丁壬遁得丁未,故属木。 坤申水山,丙辛遁得丙申,故属水。 庚酉金山,乙庚遁得乙酉,故属金。 辛戌土山,甲己遁得甲戌,故属土。 乾亥火山,戊癸遁得癸亥,故属火。 口诀:“壬子巽巳辛戌六山属土;乙辰庚酉四山属金;甲卯坤申四山属水;艮

玄空择日

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玄空择日

六十甲子干支纳音表

甲子旬 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土 壬申 甲戌旬 甲戌 乙亥 山頭火 丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯 城墻土 庚辰 辛巳 白臘金 壬午 甲申旬 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 甲午旬 甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木 庚子 辛丑 壁上土 壬寅 甲辰旬 甲辰 乙巳 佛燈火 丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金 壬子 甲寅旬 甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸酉 劍鋒金 癸未 楊柳木 癸巳 長流水 癸卯 金箔金 癸丑 桑柘木 癸亥 大海水 日上起時法:甲己還加甲,乙庚丙作初;丙辛從戊起,丁壬庚子居;戊癸壬子行

年上起月法:甲己之年丙作首,乙庚之歲戊為頭。丙辛必定尋庚起,丁壬壬位順行流。更有戊癸何方覓,甲寅之上好追求。

男女帶鐵掃帚:申子辰年生-男正月女十二月;巳酉丑年生-男六月女九月;亥卯未年生-男二月女八月;寅午戌年生-男四月女七月。 帶孤星關:正七月生巳亥時;二八月生辰戌時;三九月生卯酉時;四十月生寅申時

玄空风水罗盘图片及玄空罗盘逐层详解

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玄空风水罗盘图片及玄空罗盘逐层详解

研究风水,一定需要罗盘。民间流行的罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、专用盘等。三合盘较为古 老,流行也较广,收藏了很多风水地理的资料,其中有些是有来源的有根据的,有些至今还找不出根据的。陈旧而无用的东西堆在罗盘中,甚至有些层次是由某个地 师根据自己的“发现”加进去的。由于时代长久,以讹传讹,后人不去更正,也无从更正,于是继续保留于盘中,使罗盘的层次越来越多。民间风水师,以拥有一个 层次很多的大罗盘而自豪,也可以吓倒广大无知者,增加自己神秘的伟大。其实,绝大多数风水师,并不完全懂得罗盘内各圈各层所收藏的知识,甚至仅知三两层的 用法,大多数圈圈层层,仍然尤如天书,不知所谓。层次越多,知识也越广,懂得的人就越少,罗盘成了装饰品和收藏品,实际用途并不大。综合盘有以三合为主的 综合,有以三元为主的综合,此种盘层数最多,完全懂得使用的人也最少。

于是,各门各派的专用盘也逐渐出现,古老的罗盘多用于摆设和装饰,真正使用的,是自己一派的专用部分或专用盘。

本 人设计的《玄空飞星罗盘是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特点是层数不多,清楚明确,把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有 关玄空飞星风水的知识和用法

大玄空择日篇

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大玄空风水手记

大玄空择日篇

在开山立向及修方之前;首应择日。择日宜用天元乌兔之法。同时,应避去凶煞所临之方,如太岁,三煞、五黄、命煞、暗健等。下面就开山立向与修方之概念作一简介。新建住宅或坟墓,决定坐向,进行工事,称“开山定向”。在旧屋、旧坟的周围添建、修建、名“修方”。总之,无论新立山向,或是二宅修方,均应使施工之方位纯净无煞、才能达到趋吉避凶之目的。《浑天宝鉴》云:“穴吉葬凶,纵吉壤不能见效。时良日利,即顽地亦有余荣。”《天元乌兔经选择秘诀》云:“仰观俯察古圣言,堪舆二字义相连(即天文、地理并重)。初年祸福天时验,岁久方知地有权。”由上述可知。造葬选择之重要。为之,本章将列真三元大玄空(唐.扬筠松)所用的天元乌兔择日法,供实践中使用,并对应避的大煞讲明推排方法,在应用时切勿冒犯。 择日有三要:

一、要用吉神如太阳日、时,或用天、月二德。

二、要避造葬方位上的凶煞,如五黄、暗建、命煞。 三、要所用之日不能与主持人年命相冲、相刑。

择吉日用:“乌兔经”或“董公选择日便览”择日均可,二者相合更佳。 一、《王涵经》天元乌兔择日法 乌兔经曰:

仰观俯察古圣言,堪舆两

大玄空择日篇

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大玄空风水手记

大玄空择日篇

在开山立向及修方之前;首应择日。择日宜用天元乌兔之法。同时,应避去凶煞所临之方,如太岁,三煞、五黄、命煞、暗健等。下面就开山立向与修方之概念作一简介。新建住宅或坟墓,决定坐向,进行工事,称“开山定向”。在旧屋、旧坟的周围添建、修建、名“修方”。总之,无论新立山向,或是二宅修方,均应使施工之方位纯净无煞、才能达到趋吉避凶之目的。《浑天宝鉴》云:“穴吉葬凶,纵吉壤不能见效。时良日利,即顽地亦有余荣。”《天元乌兔经选择秘诀》云:“仰观俯察古圣言,堪舆二字义相连(即天文、地理并重)。初年祸福天时验,岁久方知地有权。”由上述可知。造葬选择之重要。为之,本章将列真三元大玄空(唐.扬筠松)所用的天元乌兔择日法,供实践中使用,并对应避的大煞讲明推排方法,在应用时切勿冒犯。 择日有三要:

一、要用吉神如太阳日、时,或用天、月二德。

二、要避造葬方位上的凶煞,如五黄、暗建、命煞。 三、要所用之日不能与主持人年命相冲、相刑。

择吉日用:“乌兔经”或“董公选择日便览”择日均可,二者相合更佳。 一、《王涵经》天元乌兔择日法 乌兔经曰:

仰观俯察古圣言,堪舆两

玄空飞星详解 - 图文

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玄空飞星择日法之一 玄空 玄空 玄空 它的套路是怎样行的 请看全过程 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握,见得最多别人用玄空择吉布局出重祸的一家,玄空学在中国兴起的时间不外是十多年,多以沈氏玄空为主题.当然学得好的也能改善运程使人康宁,学得不好的就在朝夕中害人了.甚至害到绝顶. 无药可救. 我见两名专置死心研究大玄空的学者而且都是掌权的高官,因如它的爆富,.它听说玄空能固基业更上一层楼, 所以喜欢上了玄空,但学之不透,研之不精,用之不和偕,财高八斗也佳空.不能享到应有的寿禄. 它两的住宅家居都纯属是按玄空世运飞星布局,以东西四命八宅配八灶完全是相背而行的,门主灶完全配署相反.可惜它两个都空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.得福而无寿禄. 为什么?玄空玄在什么地方,不是像吹牛那么玄的,这门艺不通透,玩得不好. 好事未做已先空.万物佳空归陈土了.好自为之吧.玄空神不神.应先问问自己.发达了吗.用玄空风水先布局自已看看成效怎样再为别人吧,在十三年前这门艺我己研究了,始终是觉之不善, 屋大人少衰败也. 屋小人多赶发也, 睡房超过六十平方,气散不纳者衰也.禄享超出范围者命短也.有钱不积德者

什么是玄空风水学

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什么是玄空风水学

风水学在我国几千年的发展中,形成门派众多、理论繁杂的体系。其中玄空学是所有

风水流派中传承最玄秘、最深奥的同时也是最灵验的一个派别,它不但能改善命运,使人富贵康宁,并且还能用以推动城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生” 的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象,学者如不得诀窍,虽硕学鸿儒也难以领会,若得真传妙诀,才能登人堂奥。

从字义上解释玄空,“玄”即是天时,”空”即是空间位。 古人说“天玄地黄”是用玄

来代表天,又因天象运行象征时间变化, 用地来代表空间,土地能生养万物,又为万物之所依。由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。

既然风水与时空有关,因此我们可以认为风水的作用是:在一段时间内选出最好的空

间,用以趋吉避凶。

玄空学就是以挨排洛书九星为理气,又以自然环境的山水为依据,两者结合后确定其

旺衰。这既要理气,又不死套理气;既要环 境,又不迷恋环境,一切从实际出发来确定住宅的吉凶。玄空风水学理论体系有三个部分组成:

一是以排龙诀与安星法为主要方法;

二是以先后天八卦、河图、洛书易学理论为运用; 三是以客观的气场分布和自

《帝丞玄空学》 的由来

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《帝丞玄空学》 的由来

传说九天玄女授赤松子密文,秦黄石公得赤松子之传,而作《青囊经》乃传于张良,字子房。子房著《赤庭经》传于左宫,左宫学成得道,称为仙人。后葛稚川在于左宫仙人处学得其真传,晋郭璞,字景纯,得葛仙人口诀,演出《葬经》与《玄空妙法》,可视为地学之根基,为风水之鼻祖。延至唐末,国师杨筠松,名益,字叔茂,号救贫!从宫中得青囊之术,后作《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等书,洞澈阴阳之理。曾文迪求杨公所授,安得真传洞察阴阳变化,乃著《青囊序》以明大玄空挨星之正诀,为三元大玄空挨星地学之正宗。宋,吴景鸾得陈希夷的大玄空挨星地学真传,著《玄空密旨》、《天机赋》。于是大玄空挨星风水学得到一定的弘扬和发展。

明朝嘉靖年间,有伪托刘秉忠撰,刘伯温注之《平砂玉尺经》书,万历年间有福建徐之镆为其书增释图局而出版,于是三合派地学大行于世,僧徹如玉著《地理原真》,赵九峰著《地理五诀》加以推波助澜,自此习三合、四大局蔚然成风,伪书纷妢浊世,欺世盗名,颠倒黑白,真是“三合充满宇宙间。”更为甚者出书诋毁玄空地学。

明末清初蒋大鸿(名珂字平阶,号云阳子、中阳子、杜陵夫子)得无极真人授以大玄空挨星地学,吴天柱授水龙法,

武夷道人授阳宅法,

玄空飞星风水布局步骤

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玄空风水学

玄空飞星风水布局步骤

玄空飞星风水是一门非常复杂的学问,绝非随便挂一个风铃、放两只狮子、放一个鱼缸就当作风水。其困难之处,绝非外人所能道,但总结下来, 亦可分为以下数个步骤:

(1) 第一步,必定要亲至所相阳宅立局定向。立局是整盘玄空飞星风水是否能够成功的最重要的基础,如果立局错误,以后于阳宅内的布置皆会出错,随时催旺星变成催衰死之星,毫厘差错、吉凶 变换不一,变成盘中八卦皆空,还谈什么风水?

(2) 第二步,观察内、外六事!内六事可分为门、 房、灶、路、窗、洗手间等、外六事可分山川、形势、气脉、路气、周围、邻家屋脊、牌坊、旗杆、 坟墩、古树等物…此内外六事实在是统称而已,皆为阳宅峦头之学,对阳宅有直接影响,绝不可轻易忽略!坊间拿着平面图遥控布局者,不知是否不用峦头?

(3) 第三步,分宫评局,当第一步与第二步工作都完成后,此宅的理气及峦头皆已经清楚后,就可以看出此宅的吉凶衰旺之气在何方何地,就要布局使生旺之气流通,将衰败之气潜藏!

(4) 第四步,布局,布局就是将为整个阳宅重新安排所有门路,用事之位置,这个程序是最困难的工序,需要计算很多数据,包括流年流月的克应,峦头的摆设,门路的重置等等…通常都是最花时间的,因为要考虑很多变量,实际环境、