张松献图投刘备概括

篇一：三国演义人物关系

《三国演义》人物和事件关系框架图

玉玺得主的演变：孙坚灭火得玉玺—→孙策用玉玺向袁术借兵—→袁术欲称帝—→徐熮杀袁术侄袁胤，夺得玉玺，赴许都献于曹操—→玉玺归曹操。

赤兔马得主的演变：李肃说吕布降董卓—→吕布得赤兔马—→吕布死，曹操得赤兔马—→收买关羽送赤兔马—→关羽败走麦城—→赤兔马被潘璋部将马忠所获—→马忠献赤兔马与孙权—→孙权即赐马忠骑坐—→献赤兔马与孙权—→赤兔马绝食而死。

曹魏帝位的演变：曹丕称帝—→曹睿—→曹芳—→曹髦—→曹奂

刘蜀帝位的演变：刘备—→刘禅

孙吴帝位的演变：曹丕死，孙权称帝—→孙亮—→孙休—→孙皓

一、三国鼎立前出现的次要人物

1、董卓：董卓进京、迁都长安、大闹凤仪亭、董卓被杀、董卓死无葬地

2、吕布：李肃说吕布、吕布杀义父丁原、吕布濮阳破曹操—、吕布乘夜袭取徐州、吕布辕门射戟、下邳吕布被擒、吕布怕死大骂刘备、曹操白门楼缢死吕布。

3、陈宫：捉放曹

4、刘表：刘表路截孙坚、蔡夫人隔屏听密语、蔡瑁设宴襄阳

5、王允：连环计

6、袁绍：诸侯联合讨伐董卓、磐河袁绍攻公孙瓒、官渡之战：袁绍吐血而亡

7、陶谦：陶谦一让徐州、陶谦二让徐州、陶谦三让徐州

8、袁术：袁术起兵攻刘备、玉玺归曹操、袁术兵败身死

二、三国鼎立中出现的主要人物

篇一：三国演义人物关系

《三国演义》人物和事件关系框架图

玉玺得主的演变：孙坚灭火得玉玺—→孙策用玉玺向袁术借兵—→袁术欲称帝—→徐熮杀袁术侄袁胤，夺得玉玺，赴许都献于曹操—→玉玺归曹操。

赤兔马得主的演变：李肃说吕布降董卓—→吕布得赤兔马—→吕布死，曹操得赤兔马—→收买关羽送赤兔马—→关羽败走麦城—→赤兔马被潘璋部将马忠所获—→马忠献赤兔马与孙权—→孙权即赐马忠骑坐—→献赤兔马与孙权—→赤兔马绝食而死。

曹魏帝位的演变：曹丕称帝—→曹睿—→曹芳—→曹髦—→曹奂

刘蜀帝位的演变：刘备—→刘禅

孙吴帝位的演变：曹丕死，孙权称帝—→孙亮—→孙休—→孙皓

一、三国鼎立前出现的次要人物

1、董卓：董卓进京、迁都长安、大闹凤仪亭、董卓被杀、董卓死无葬地

2、吕布：李肃说吕布、吕布杀义父丁原、吕布濮阳破曹操—、吕布乘夜袭取徐州、吕布辕门射戟、下邳吕布被擒、吕布怕死大骂刘备、曹操白门楼缢死吕布。

3、陈宫：捉放曹

4、刘表：刘表路截孙坚、蔡夫人隔屏听密语、蔡瑁设宴襄阳

5、王允：连环计

6、袁绍：诸侯联合讨伐董卓、磐河袁绍攻公孙瓒、官渡之战：袁绍吐血而亡

7、陶谦：陶谦一让徐州、陶谦二让徐州、陶谦三让徐州

8、袁术：袁术起兵攻刘备、玉玺归曹操、袁术兵败身死

二、三国鼎立中出现的主要人物

书法的基本功问题是人们经常谈论的话题。对基本功的认识与理解也各执其说。最常见的一种提法是：将楷书写好了，才算基本功扎实。

究其原由，大概是从古人所说的：“欲学草书，先通楷书”那里来的。古人这句话的意思是：如果要学草书，必须要首先通晓楷书的法理。从实践的意义上看，这句话说得非常对。因为草书（更确切地说应该是行书）的许多法理是源自楷书的，行草书与楷书有着非常密切的“血缘”关系。但是这句话指的只是学楷与学行草的一种第进关系，是一种由一及二的逻辑关系，并不是说的基本功的问题。

如果依照认为“楷书是行草书的基本功”的判断的话，那么就可以认定“隶书是楷书的基本功”，“篆书是隶书的基本功”了。还可以推断成“大篆是小篆的基本功”，“甲骨是金文的基本功”了。如果再往下推，那什么又是甲骨的基本功呢？这显然不成逻辑。

另外，“楷书写好了，才算基本功好了”的说法也非常偏颇。如照此说来，写《毛公鼎》、《散氏盘》者肯定是没有基本功的，那时期的人根本就不知楷为何物。显然，这样的提法也是极为不科学的。

往往在实践中我们发现，楷书写得很好的人，行草书未必就写得好。行草书写得好的人，楷书也未必写得绝对好。我们还发现，某人欧楷写得很好，又未必颜楷、禇楷、赵楷都能写好。主攻篆、隶者

自然资源学原理考试解析 张建松

前言

人口过剩：分为人口数量过剩和个人口消费过剩

人口数量过剩：是指一个国家（或地区）的人口数量多到超过了当地食物、水和其他重要资源足以支撑这些人生存的程度；当人口增长速度超过经济增长速度 ，或由于财富分配不平等，致使一部人贫穷到无力生产或购买足够的粮食、燃料等生活必须资料时，也被认为是人口过剩。

人口消费过剩：指人口数量虽然不多，但人均资源消费过高以致引起的显著污染、环境退化和资源基础耗损。

自然资源学：主要研究自然资源的特征、性质及其与人类社会的关系，它以单项和整体的自然资源为对象，研究其数量、质量、时空变化、开发利用及其后果、保护和管理等。

第一篇 自然资源极其稀缺的性质

第一章 自然资源的性质

自然资源：是人类能够从自然界获取以满足其需要的任何天然生成物及作用于其上的人类活动结果或是人类社会生活的初始投入。

自然资源概念的含义：

1. 自然资源是自然过程所产生的天然生成物。

2. 资源是由人而不是由自然界来界定的；自然资源的两个前提：人类的开发能力、人

类的需要。

3. 自然资源与自然环境是两个不尽相同的概念但都是同一个客体。

4. 其范畴随人类社会和科学技术的发展而变化。

5. 人的需要与经济地位和文化背景有关。信仰、宗教、风俗习

自然资源学原理考试解析 张建松

前言

人口过剩：分为人口数量过剩和个人口消费过剩

人口数量过剩：是指一个国家（或地区）的人口数量多到超过了当地食物、水和其他

重要资源足以支撑这些人生存的程度；当人口增长速度超过经济增长速度 ，或由于财富分配不平等，致使一部人贫穷到无力生产或购买足够的粮食、燃料等生活必须资料时，也被认为是人口过剩。

人口消费过剩：指人口数量虽然不多，但人均资源消费过高以致引起的显著污染、环

境退化和资源基础耗损。

自然资源学：主要研究自然资源的特征、性质及其与人类社会的关系，它以单项和整体的自然资源为对象，研究其数量、质量、时空变化、开发利用及其后果、保护和管理等。

第一篇 自然资源极其稀缺的性质

第一章 自然资源的性质

自然资源：是人类能够从自然界获取以满足其需要的任何天然生成物及作用于其上的

人类活动结果或是人类社会生活的初始投入。

自然资源概念的含义：

1. 自然资源是自然过程所产生的天然生成物。

2. 资源是由人而不是由自然界来界定的；自然资源的两个前提：人类的开发能力、人

类的需要。 3. 自然资源与自然环境是两个不尽相同的概念但都是同一个客体。 4. 其范畴随人类社会和科学技术的发展而变化。

5. 人的需要与经济地位和文

《张猛龙碑》笔法分析

李松

《张猛龙》碑是魏楷体系中经典的碑刻，为历代习碑之人所重视。 它之所以成为经典，有很多的原因。首先是知名，因为它是碑刻一直立在地面以上，尤其又在孔庙，所以知道此碑者众；其次是典型，它的风格非常具有魏碑楷书的代表性，是魏楷体系中属于中性风格类的作品；再是技巧规范且含量高。因此，人们把此碑奉为经典是有它的道理的。

康有为在《广艺舟双楫》对魏楷相当赞赏，概括魏楷之美有十：“一曰魄力雄强，二曰气韵辉穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法铜达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”细审这“十美”《张猛龙》可存其八九。

所以，初习魏楷，以《张猛龙》为范应该是最佳选择之一（说之一的意思是还有许多可为范的魏楷，不宜一说习魏必是《张猛龙》，其实选择的余地是比较大的）。我们认为，其中更主要的根据是，它的方笔更具魏碑楷书典型的笔法特征，同时，此碑的技巧含量丰富，风格特征独具，对学习魏楷是有利的。

我们知道，魏楷典型的、标志性的笔画形态就是“方笔”。方笔的概念与圆笔对应，就是笔画的造型见棱见角。通过多年学习魏楷的经验、

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体会甚至是教训告诉我们，可以非常肯定地说，方笔技巧如果不

武当太乙门铁松派《玄都玉女图》

《玄都玉女图》是武当太乙门铁松派门内流传的坤道（女性）内功修炼法，来源于古老的“武当真宗丹脉”，可考的历史可以追溯到唐代。在漫长的岁月里，由于门规的限制，加之对练习者的素质要求，故仅少数人能对它进行身体力行地探索。《玄都玉女图》包含了完整二十四个典范动作造型，传统术语称为“原桩”，通过这二十四式的演练，与祖师心心相印，即可演化出千变万化的行功。

《玄都玉女图》，是道家女性修身，养生的特殊功夫，女身修练，有别于男子，在完成基础功夫后，其锻炼方法从内到外都体现出一种柔和，恬静，超凡脱俗的“仙气”。这套《玄都玉女图》则是其中的典范代表。它从“玉女临凡”的道教神仙传说入手，把传说与修炼完美的融为一体。外在的动作， 表现为缠绵曲折，柔和贞静的东方女性的柔和美。内功修为则由简而繁，又由繁而简而至大定，符合古人“由动人静，顺理成章”之说。而最大的特点为“掐诀导脉．秘音演法” ，体现出鲜明的道家特色。本功法造型，可在敦煌造像中找到影子，其舞姿柔美、舒展大方，意境高妙，内含丹道修持，对于女子“修身、养生”是一条极其完美的捷径。

这套《玄都玉女图》曾多次在武当功理功法研讨会上演练，赢得了与会大众与专家的一致好评

《幻想刘备传》超详细攻略 红蓝线全

游戏一共同31关..其中走红线24关 走蓝线23关..分支在16关赤壁追击战后..当野心值 大于等于30的时候 则为红线 反之 则为蓝线 ( 选择很简单..选坏的加红. 选好的加蓝..都是一眼就能看出来加哪个的选择 )

首先 第10关开始前 关羽和徐庶会暂时离队..但是 之后14关 他们回来时候 是

DATA重新加入 也就是之前吃果子的效果都没了..等级也是新武将加入的默认等级.. 所以不要给这俩人

吃果子 要吃也得14关后再吃 其次

这是笔者的人物选择..给大家参考.

红线 15人

皇帝..刘备

马上部队..关羽 ,张飞 ,赵云 ,马超 ,姜维

陆上部队..马岱 ,廖化 ,周仓

远程部队..王平 ,关兴

法师部队..诸葛亮 ,庞统 ,法正 ,徐庶

蓝线 15人

皇帝..刘备

马上部队..关羽 ,张飞 ,赵云 ,马超 ,吕布

陆上部队..马岱 ,廖化 ,周仓 ,貂禅

远程部队..王平

法师部队..诸葛亮 ,庞统 ,法正 ,残雪

评价...

1..步兵居然没一个防御合格的..马岱,廖化 要6个统率..严颜要8个..马岱最幽默..A攻 B防的步兵.不过

篇一：刘邦、刘备的用人之道

刘邦、刘备的用人之道

散财得人心，古今中外皆然

刘邦和刘备都是中国历史上的英豪，他们之所以得天下，很大程度上就在于成功的用人之道。所以，学习他们吸引、留住人才的办法，对帮助中国企业家解决“人才无处觅，人才留不住”的难题，大有裨益。

寻觅人才、留住人才的第一项工作是给待遇。刘邦给韩信的，刘备给诸葛亮的，都是当时第一流的待遇。入则为相，出则为将。对当今企业而言，这种待遇要给得有竞争力，就要注意三点。

第一，待遇应当是和公司内部的高管比，而不是和他本人原来的收入比。在一个企业内部，大家来自五湖四海，怀著一个共同的挣钱目标走到一起来了。因此，内部相互之间有一个“不患寡，而患不均”的问题。不管过去拿多少钱，只要进了同一家公司，就要按现在的统一标准来。

第二，待遇应当是和中国市场的整个行业比，而不是和本地区比。不同地区有不同的生活水平，这是事实，但由于现在人才的全国性竞争，因而人才是在行业内全国性大循环。高级人才的比较基准是不分企业地理位置、不分企业性质的，就如同地处偏僻的企业也有全国行业老大一样。

第三，要设好位置，定好待遇标准，然后按图索骥，去三顾茅庐。很多企业对这一点不以为然，没有专门的方案规划，某次开会或出差偶然遇到或听说了，便即兴

三国谜案系列之“君可自取”：刘备的恐怖遗言

亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

此句出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。这是诸葛亮在刘备托孤时说的话，这句话传诵了近1800年，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象早在刘备托孤时就已经定格。

本文要说的不是诸葛亮，而是刘备的遗言。刘备说了什么，诸葛亮才回应了这句经典台词呢？章武三年（公元223年）春，刘备在永安病笃，把诸葛亮从成都召来，嘱咐后事。刘备说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

主流的观点，刘备这句话的意思是：“皇太子刘禅要是给力，你就好好辅助他；若他不给力，你就自己当皇帝吧。”在《三国演义》里，刘禅是个扶不起的昏君，在正史中，刘禅也不是一个有大作为的皇帝。于是，诸葛亮又亮了。刘禅不给力，被刘备授权可以篡位的诸葛亮却没有篡位，所以他忠。诸葛亮忠于刘家的节操由此被代代传诵。

但其实，刘备说的“君可自取”，未必是授权诸葛亮可以称帝。汉语博大精深，一个“取”字便可以有很多种解释。可以说是“夺取”，也可以说是“选取”。在这里，笔者不认为刘备是在授权诸葛亮可以称帝。 原因有三：其一，刘备死时，刘禅已经十七岁，刘禅是“才”还是“不才”，刘备心里有数，如果真