谦卑做人

篇一：谦卑-慕安德烈

谦卑

慕·安德烈

第一章 谦卑是受造者的荣耀

把他们的冠冕放在宝座前说：我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因神的旨意被创造而有的。（启四：10、11）

神创造宇宙有一个目的，要使受造者分享他的完全与福气，从而彰显出神的爱、智慧与能力之荣耀。神盼望将他自己启示在受造者里面，并藉着受造者彰显他自己，他按着受造者所能领受的程度，把他自己的美善和荣耀交通给他们。但此种交通不是赐予受造者某样可以据为己有的东西(比方某种生命或美善之物)，使受造者有管理权并随意支配。决非如此！神既是永活、永在、永远行动着的那一位，常用他权能的命令托住万有，而万有也靠他而立，因此受造物与神之间只有一种关系--受造物必须不住地、绝对地、毫无例外地倚靠神。神怎样用他的能力一次创造了万有，照样他每一时刻都藉此能力托住万有。受造者不仅在回溯其起源与最初存在时，承认一切都是出于神，而今受造者最关切的事、最高的德行与唯一的福祉是--使自己成为倒空的器皿，让神居住并彰显他的能力和荣美，从今直到永远。

神不是只一次赐下生命就一劳永逸了；他时刻藉着大能大力赐下他的生命，永不停息。所以就万物的本质而言，谦卑--全然倚赖神的地位，是受造者的首要职责

谦卑的人有福

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢，使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。

谦卑正是一种姿态。

如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。

谦卑是一种睿知。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在

篇一：做人做事十大基本原则

做人做事十大基本点

1、三样东西一去不复返： 5、三样东西最无常：时间 成功生命 财富青春

2、三样东西毁掉一个人：

怒气

傲气

小气

3、三样东西永不放弃：

童真

理想

希望

4、三样东西最无价：

爱情

善良

友谊

9、三样东西交朋友：

诚信梦想 6、三样东西成就人：天时地利人和 7、三样东西要珍惜：父母孩子 眼前人 8、三样东西做事情：目标方法改善 10、三样东西把握好： 机会

奉献 人生无私 婚姻。

篇二：做人的原则

做人的原则

究其原因，就是人情世故！在某种程度上说，是否懂得人情世故，决定一个人的一生是飞黄腾达，还是穷困潦倒！大凡成功的牛人，无一例外都明白这一点。他们读懂了社会的本质和人际交往的潜规则，知道对方需要什么，知道对方脑子里在想什么——要想钓到鱼，就要像鱼那样思考！你几乎看不见他奔波劳碌，但是在不动声色中，他就已经实现人生目标。他们成功的密码是什么？其实很简单，人情世故四个字而已！出来混的人，一定要懂人情世故！这是个最基本的要求。如果不懂人情世故，一个人还出来混什么呢？因为从一开始就注定了没有成功的可能，这样折腾下去也只是白白浪费精力。而一个对人情世故运用纯熟的人，哪怕刚开始能力差一些，出来混还是大有希望的，因为只要他掌握了

篇一：做人做事的黄金法则

第一章 掌握做人做事的黄金法则

一、先做人后做事

1.嘴巴甜点，行动快点

2.脑筋活点，效率高点

3.脾气小点，关系好点

4.微笑露点，肚量大点

5.理由少点，做事多点

二、抓人心办大事

1.欲取先予，得以人心

2.感情投资，留住人心

3.以德报怨，赢得人心

4.打成一片，尽得人心

5.投其所好，深入人心

6.荣辱与共，天下归心

三、低调做人高调做事

1.不耻下问，博采众议

2.谦虚谨慎，脚踏实地

3.淡泊明志，宁静致远

4.充满自信，永不言败

5.隐藏锋芒，顺势而为

6.大智若愚，明哲保身

7.放低姿态，增加人望

8.低调处世，稳如泰山

四、先交朋友后办事

1.平时多想，难时众帮

2.谈亲说故，拉近距离

3.办事不成，情意仍在

4.送人一尺，赢得一丈

5.世事洞明，人情练达

五、懂礼节好办事

1.做事顺利，礼仪当先

2.以礼求让，以情求利

3.顾全面子，容易成事

六、为人诚信易成事

1.信守诺言，立身之本

2.守口如瓶，赢得信赖

3.以诚处世，水到渠成

4.忠诚无价，不忘其本

第二章 区分做人做事的对象

一、识人术

1.识别人才，大有学问

2.金无足赤，世无完人

3.观察敏锐，见微知著

4.暗渡陈仓，间接察人

5.解除伪装，识别小人

6.双管齐下，识别奸人

7.接近亲友，考察新人

二、处人术

1.请君人瓮：对付

人生既有灿烂的阳光，也有凄冷的风雨。面对生与死的抉择，怎样担当生命难以承受之重？面对着逆境厄运的考验，我们怎样扼住命令的咽喉？司马迁的回答是——勇敢的生，以生践志；而屈原的回答是——壮烈的死，以死明志；渔父的回答却是——超然的活，以隐守志。

屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？请写一篇不少于800字的文章发表一下自己的看法。

站直了做人

人，注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙，鸟那样自由的双翼，但他是最与众不同的，是最高贵的。因为人懂得站直。站直了，把头骄傲地昂起，天垮下来也能顶住，多大的苦难都不会害怕，这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今，并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸，受极刑之辱。在那个时代，这是最恶毒的侮辱，但他没有沉沦苦难，没有选择消极避世或者引决自裁，相反，他勇敢直面未来的人生，接受现实，完成了《史

记》，留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古之作。虽受辱，但尊严未毁，志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”，放弃了尊严。恰恰相反，他站得比谁都直，顶天立地，用笔直的脊梁将苦难踩在脚下，顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔；苦难是

人生既有灿烂的阳光，也有凄冷的风雨。面对生与死的抉择，怎样担当生命难以承受之重？面对着逆境厄运的考验，我们怎样扼住命令的咽喉？司马迁的回答是——勇敢的生，以生践志；而屈原的回答是——壮烈的死，以死明志；渔父的回答却是——超然的活，以隐守志。

屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？请写一篇不少于800字的文章发表一下自己的看法。

站直了做人

人，注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙，鸟那样自由的双翼，但他是最与众不同的，是最高贵的。因为人懂得站直。站直了，把头骄傲地昂起，天垮下来也能顶住，多大的苦难都不会害怕，这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今，并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸，受极刑之辱。在那个时代，这是最恶毒的侮辱，但他没有沉沦苦难，没有选择消极避世或者引决自裁，相反，他勇敢直面未来的人生，接受现实，完成了《史

记》，留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古之作。虽受辱，但尊严未毁，志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”，放弃了尊严。恰恰相反，他站得比谁都直，顶天立地，用笔直的脊梁将苦难踩在脚下，顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔；苦难是

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读 书 与 做 人

（余江根据李汉荣先生在略阳县天津高级中学的演讲记录整理，经李汉荣先生亲

自修正）

今天我们能在这里见一面非常不容易啊，我与绝大多数人没见过，为此我们准备了几千年，也许是几十亿年。几千年，是说我们的文明史已经有几千年；说几十亿年，那是说地球的演化。很久很久以前，宇宙还是一锅混沌的“原始汤”，大约五十亿年前，地球慢慢形成了，所以说为了今天的相会，我们准备了几十亿年。我们的相聚是一种缘。因为有五十亿年的准备，才会有今天的相聚。

天津高级中学新建于青山绿水间，为什么这里的山很秀、水很清，那是被你们的青春气息所感染的。去年的12月25日，在你们学校举办过第一届诗文朗诵会，我的拙作经你们的朗诵，那琅琅的声音依然回荡在蹇家坝的山水间。我的文字只能说是半成品，只有经过同学们的理解和朗读，意境才能升华。如果说我的文章对你们有启发帮助，那是经过了你们的再次加工，心灵得到共鸣形成的。

作为略阳一中曾经的老师、你们的长者，今天我与大家一起，简单谈谈对读书、对人生的理解。

一、读书就是学做人

先说读书。学生，以学为生。书生，以书为生。坐在这里，我有很多话要说，但我又无话可说，因为两千多年前的孔夫子已把该说的话都说了。《论语》

篇一：做人与做事

实干兴业，空谈误事。

做人与做事

做人准则: 谦卑 谦卑 再谦卑

1.敬天爱人 天人合一 视天地为父母

2.真理 智慧 悟道 多问为什么

3.心灵 灵魂 大我 真爱 祈祷 跟心走

4.目的 目标 责任 方向 信念 寻找人生使命

5.纪律 专注 意志力

6.开悟 信仰 静心 信任道

7.大爱无边 爱人如己 驱散恐惧

8.能量转化 节制 性

行为:

1. 冥想、冥想、再冥想、祈祷、祈祷、再祈祷.

2. 放下、静心、训练精神意识训练身体、生活是修炼

3. 心灵读物、心灵写作

4. 简朴生活、自由喜悦、节欲

5. 顺其自然、活在当下

6. 爱、服务、布施

做人要诚,做事要实.

人与人之间的相处,虽然说职场上有很多利益之争,但是,真诚是最好的标准.无论别人如何,我们都要认真的去对他人,即使我们为此会损失些什么,或者,会受到伤害,但是,我们的真诚也会教化人,世间万事万物都是有一苦必有一甜，有一失必有一得，有一悲必有一喜，有一舍必有一取。为了建立一个和谐的社会,就要以诚待人,以真心换真心.

做任何工作,都要讲究诚信.就像商场一样,只有讲究诚信,才能立于不败之地.我们无法改变人生,但我们可以改变人生观,虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。 做事难,做人更难。这是我们最常听

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读 书 与 做 人

（余江根据李汉荣先生在略阳县天津高级中学的演讲记录整理，经李汉荣先生亲

自修正）

今天我们能在这里见一面非常不容易啊，我与绝大多数人没见过，为此我们准备了几千年，也许是几十亿年。几千年，是说我们的文明史已经有几千年；说几十亿年，那是说地球的演化。很久很久以前，宇宙还是一锅混沌的“原始汤”，大约五十亿年前，地球慢慢形成了，所以说为了今天的相会，我们准备了几十亿年。我们的相聚是一种缘。因为有五十亿年的准备，才会有今天的相聚。

天津高级中学新建于青山绿水间，为什么这里的山很秀、水很清，那是被你们的青春气息所感染的。去年的12月25日，在你们学校举办过第一届诗文朗诵会，我的拙作经你们的朗诵，那琅琅的声音依然回荡在蹇家坝的山水间。我的文字只能说是半成品，只有经过同学们的理解和朗读，意境才能升华。如果说我的文章对你们有启发帮助，那是经过了你们的再次加工，心灵得到共鸣形成的。

作为略阳一中曾经的老师、你们的长者，今天我与大家一起，简单谈谈对读书、对人生的理解。

一、读书就是学做人

先说读书。学生，以学为生。书生，以书为生。坐在这里，我有很多话要说，但我又无话可说，因为两千多年前的孔夫子已把该说的话都说了。《论语》

篇一：《做人与处世》-

课 时 计 划

课 时 计 划

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篇二：如何更好的做人与处世

如何更好的做人与处世

春节过后，我给自己制定一个读书计划，一月一本书，这不八月都到了，才看了四本：《做人与处世经典全集》、《于丹论语心得》、《细节决定成败》、《大器晚成赢在校园》，不过这几本书都不错，现在就介绍一下：

《做人与处世经典全集》，这本书是一位朋友出差北京给买的，好久了，一直没好好看，这次我仔仔细细的看了每一页，全书502页，很厚的一本书，扉页上写着：要么是你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你为人处世的态度决定了是你主宰命运，还是命运主宰你。本书分上部、中部、下部，上部是做人的智慧，中部是处世的学问，下部是处世的技巧，全书共21章。

任何时代、任何国家，德行永远是至高无上的操守。做人要有道德，道德是成就事业的第一步，没有道德，就不能完善自我，做人要有才学，才学是成就事业的关键，没有才学就会流于平庸，成为凡夫俗子。一个品行不端的人很难结识真正的朋友，获得长久的事业成功。

富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾 ，无法与人合作，做事经常碰壁。后来他在失败中总结经验，他为自己制定