叶永烈的作品可信吗

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叶永烈的作品

标签:文库时间:2025-01-15
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篇一:纪实文学作品

纪实文学作品

中国古代人物传记

中国现代人物传记

篇二:小学阶段容易考到的作家及其作品

作家作品集锦 姓名

(慈溪籍作家)冯骥才:《花的勇气》《珍珠鸟》《刷子李》(选自《俗世奇人》)

(慈溪籍科学家)路甬祥:《呼风唤雨的世纪》

(慈溪籍作家)沈石溪:《最后一头战象》《狼王梦》《第七条猎狗》

1、儿童诗、现代诗:

金波:《阳光》《雨点儿》《我们去看海》片 高洪波:《和我们一样享受春天》、儿童诗《我想》 俄国作家费奥多罗夫:《童年的发现》张继楼:儿童诗《童年的水墨画》

艾青:《太阳的话》 俄罗斯诗人叶赛宁:《白桦》

阎妮:《致老鼠》李少白:《中华少年》

2、童话、寓言、故事

孙幼军:《小柳树和小枣树》管家琪:《从现在开始》

丹麦安徒生:《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》 《伊索寓言》:《狮子与鹿》

英国作家王尔德:《巨人的花园》 日本作家新美南吉:《去年的树》 寓言故事:揠苗助长、守株待兔、亡羊补牢、南辕北辙、纪昌学射、扁鹊治病

成语故事:水滴石穿、大公无私、程门立雪、入木三分、竭泽而渔、响遏行云、邯郸学步、舍本逐末

3、外国作家作品

苏联教育家苏霍姆林斯基:《我不是最弱小的》《路旁的橡树》

意大利教育家亚米契斯:《争吵》《卡罗纳》——《爱的教育》

俄国列夫·托尔斯泰:《

叶永烈简介

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篇一:儿童文学作家作品简介

儿童文学

儿童文学的概念:(广义)18岁以下少年儿童为读者对象,专门为他们创造而且适应他们发展需要,具有丰富审美内涵的学科(包括幼儿文学3,4—6,7童年文学6,7—11,12少年文学11,12—17,18)。

儿童观与儿童文学:儿童文学核心问题是儿童观的问题。

关于儿童观和儿童文学的审美创造?

1, 人生派:文学研究会

2, 本位派:注重的是儿童心理,儿童情趣与儿童需

要。

3, 教育派:上海鲁冰,教育文学就是教育儿童的文

学,不要过分强调教育而放弃儿童本我,茅盾“政治挂了帅,艺术脱了班,故事公式化,人物概念化,语言干巴巴。”

4, 多元派:曹文轩

儿童读物包括儿童文学

儿童读物包括哪些内容:

(一)儿童启蒙图书《中国儿童启蒙名著通览》;道德

伦理;科学知识,科学普及读物;儿童卡通图画读物;百科知识读物《中国通史,少年彩绘版》;少年儿童文学读物。

童话起源

(一)周作人“舶来体”,日本小说家《骨董集》山东

京传。

(二)本土产生,洪讯涛

朱自强(儿童评论家)1909年由孙毓修编译,商务《童话丛书》为标志,这是中国刊物出现童话一词。 ............《搜神记》--《叶限姑娘》

周作人《童话略论》《童话研究》《古童话释义》。 童话定义:以幻想精神作

叶永烈看蒋介石日记

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其他

四海之内
TONGZHOU GONGJIN
在美国
看蒋介石日记
□ 叶永烈
大约出于对台湾政局不稳定的忧虑,蒋家
后人把弥足珍贵的蒋介石和蒋经国日记原件,
保存在美国斯坦福大学的胡佛图书馆。得知在
那里可以查阅两蒋日记,来美讲学的我当然不
会放过这一难得的机会。
我来到胡佛图书馆之后,却被告知,两蒋
日记收藏在斯坦福大学胡佛研究所的档案馆
里。虽说胡佛研究所的档案馆就在图书馆附
近,找起来却不那么容易。这个档案馆在地下,
问了好几个路人,终于找到地下室的入口。沿
着长长的斜坡走下去,尽头有一扇门,打开门
之后,是一条与斜坡垂直的地下长廊。在幽暗
的灯光下走过长廊,豁然开朗,里面是半个足
球场那么大的档案阅览室。不过,在进入阅览
室之前,要凭身份证件办理阅览证。得知我要
查看两蒋日记,管理员告知注意事项: 不得携
照相机、扫描仪、便携式复印机入阅览室,因
为两蒋日记只准手抄,不得拷贝。手机不能带
进去(因为许多手机有拍照功能), 就连手提
包、笔记本也不许带进去。
进入阅览室,档案管理员一听说要查看两
蒋日记,马上递给我一份查阅须知,严格规定
蒋介石手迹
本刊编委叶永烈在斯坦福大学
不得复制,并要我签字保证; 接着又给我一份
关于蒋介石日记的说明书,强调两蒋日记受美
国著作权保护,而著作权属蒋氏家属

可信计算

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J I A N G S U

U N I V E R S I T Y

可信计算密码支撑平台完整性度量和密码机制的

研究

学院: 计算机科学与通信工程学院 班级: 信息安全1202 学号: 3120604032 姓名: 肖雪

本文从可信平台,可信计算密码支撑平台完整性度量,密码机制,TCG的密钥管理体系分析,这四个方面来研究可信计算密码支撑平台完整性度量和密码机制。研究可信计算密码支撑平台和 TCM可信密码模块的组成结构,分析密码算法的支撑作用和可信计算密码支撑平台的完整性度量机制。分析它的密码机制,指出了其密码机制上的特色与不足。

一.可信平台

我们认为,可信计算机系统是能够提供系统的可靠性 、可用性、信息和行为安全性的计算机系统 。

1.可信计算平台的功能与应用目标

可信计算组织认为,可信计算平台的主要应用目标是风险管理、数字资源管理 、电子商务和安全监控和

可信计算

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“网络空间安全”暑期学校

学习报告

杨刚

2013-7-23

前 言

为期10天的暑期学校即将结束,在这短暂的10天里,我们进行了学术讲座,学术交流,“我的大学”主题班会,心理拓展训练,科研小课题等一些丰富多彩的活动。特别在科研小课题里,在李清宝老师和曾光裕老师的指导下,我顺利完成了任务,在此表示十分感谢。

下面我就科研小课题的内容进行汇报。

一、 研究背景

1、随着计算机越来越普及,再加上互联网的高速发展,使得各行各业越来

越依赖计算机通信。同时计算机病毒、木马程序、黑客的攻击迫使人们认识到计算机平台的脆弱。

2、平台脆弱主要有两个原因:⑴微机最初设计的目标是开放和灵活。⑵所

使用的软件的安全方案本身较为脆弱。

3、可信计算平台要求从基于平台的底层解决安全问题,以可信平台模块作

为可信支撑的硬件保障,改造启动过程,执行以完整性度量机制为基础的信任链机制,实现信任传递和执行权传递,使平台成为可信平台。

二、 基本理论

1、平台:一种能向用户发布信息或从用户那里接受信息的实体。 2、平台可信主要体现在以下四个方面:

⑴ 身份认证,体现了平台对使用者的信任;

⑵ 平台软硬件配置的正确性,体现了使用者对平台运行环境的信任; ⑶ 应用程序的完整性和合法性,体现了应用程序运行的可信;

软件可信性

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软件可信性:互联网带来的挑战

梅 宏 曹东刚

关键词:可信软件技术

北京大学

互联网与可信计算

互联网的普及和发展为人们提供了一种全球范围的信息基础设施,也为信息资源的广泛共享和利用提供了可能。互联网与通过它连接起来的各种软硬件基础设施形成了一个资源丰富的计算平台,使软件的能力得到了进一步的延伸。同时,基于网络的信息化也使得表示、连接和控制现实世界的软件系统成为一种新型资源。但是,与传统信息系统不同的是,基于网络的信息系统处于一个动态开放的环境中,这虽然使其计算能力得到了延伸,但是也使信息系统面临可信性问题的重大挑战:结构日趋复杂的网络化信息系统变得越来越脆弱,安全性(Security)、可靠性(Reliability)和可用性(Availability)等问题日益凸显,常常使得信息系统不能以人们所期望或信任的方式工作。例如,当发生各种故障和错误或受到攻击和侵害时,系统往往无法正常工作,进而直接或间接地对用户和社会造成损害。

在互联网的发展历史中,由于可信性问题引发的麻烦、损失甚至灾难不胜枚举。例如:2007年10月,由于北京奥运会门票系统的实际访问量远远超过其设计容量,使得该系统一经

1

启用即陷入瘫痪,凸显了软件的可用性和可伸缩性问题;2005

面向可信网络研究的虚拟化技术

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面向可信网络研究的虚拟化技术

可信网络是互联网研究中的新方向,文中通过对可信网络研究面临的挑战进行分析,提出了虚拟化是开展可信网络研究的有效途径这一观点,论文对网络虚拟化技术的研究现状进行了综述,分析了现有虚拟化技术对可信网络研究的支持,然后针对现有虚拟化机制在资源管理等方面的不足,提出一种新的网络节点虚拟化模型———虚拟大节点(virtual big node),该模型将多个网络节点聚合成一个虚拟大节点,内部采用多种节点虚拟化机制,不但可有效降低网络复杂性,还可更好地支持网络传输服务的生存性和可控性。

1 引言

随着互联网在人们社会生活中的地位越来越重要,如何保证网络服务的安全可靠得到越来越多的关注,对互联网技术的研究重点也逐渐由提高传输和交换性能、增强QoS保证转移到提高网络行为的可控性、网络服务的生存性等方面,特别是近年来对DDOS攻击防范、蠕虫传播等网络安全问题,可审计的网络协议、源地址欺骗防范、网络安全脆弱性分析以及网络生存性的研究逐渐成为热点。

可信网络将上述内容凝练成一个新的研究方向,已经成为下一代互联网研究的重要分支。文献对可信网络产生的背景和需求进行了深入的分析,从信息安全、可信系统和可信计算等多个角度出发对

弘愿寺《弥陀经》的可信度

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弘愿寺《弥陀经》与基督教《圣经》哪个更可信?

(作者:蒙爱的城)

一.弘愿寺教义与基督教教义相同

因为一名佛教徒朋友的关系,接触敬亭山弘愿寺佛学有三年之久。

弘愿寺的核心教义与基督教的核心教义是相同的,那就是“信则得救”。慧净法师也亲口说过:“信者得救,念佛容易故,念佛殊胜故,顺弥陀佛愿故。我们只要信受阿弥陀佛,就能够当下被救度,因为念佛很容易,只怕不相信,一相信就是我们的。”(摘自慧净法师:《第十八愿讲话》)

这点除了名号不同,与基督教宣讲的“因信称义”,不凭行为,只凭信耶稣就能获得永生的教义是一样的。

弘愿寺慧净法师在平常的讲法中,也常引述《圣经》,或者所述语意契合圣经原文。 1.在对净土宗核心教义的阐释上:

1我们得救是本乎弥陀悲愿,也因着信,绝不是靠自己的行为,行为是无力【弘愿寺】○

的。(摘自慧净法师所著《救恩》)

2众生往生,本乎恩,由于信。(摘自慧净上人简短法语汇集六) ○

【圣经】你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。(摘自圣经以弗所书2章8节-9节)

2.在对弥陀属性的认识上

1【弘愿寺】弥陀是真理、生命、道路。(摘

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网络行为管理

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可信计算平台 TPM环境搭建

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介绍了如何搭建可信计算平台的TPM环境。需要linux 2.6.12以上内核

TPM Emulator环境搭建

1、安装环境准备

1.1内核

Linux内核2.6.12版本及以上,提供了对tpm芯片的支持,下载地址:。

1.2算法库支持

Gmplib库,提供一些密码学算法的支持,下载地址:。

1.3 Tpm_emulator软件

Tpm_emulator模拟tpm芯片,相当于一个虚拟的芯片,目前最高版本0.5.1,下载地址:

1.4 Tss软件栈

Tss软件栈包括Trousers、grub-ima、openssl tpm engine、tpm keyring、tpm-tools,trousers软件包提供一些tpm的API函数,这里只安装trousers软件包,下载地址: Trousers安装所需环境:

软件要求: 版本查看命令:

automake > 1.4 automake --version

autoconf > 1.4 autoconf --version

Pkgconfig pkg-config --version

介绍了如何搭建可信计算平台的TPM环境。需要linux 2.6.12以上内核

Libtool rpm -qa | grep libto