我的婚姻测试

篇一：超级准确的心理测试--看穿你的人性和欲望

超级准的心理测试

心理测验来自西方，是与人潜意识有关。我10多年前认识个朋友，从国外读书回来，给我说了个心理测验《借船过河》，她说是读心理学时老师教的。然后我拿这个测验测过无数人，都很准。. 一男人M要与未婚妻F相会结婚，但两人一河相隔，M必须要借船过河才能见到F，于是他开始四处找船。

这时见一个女子L刚好有船，M跟L借，L遇到M后爱上了他，就问：我爱上你了，你爱我吗？M比较诚实，说：对不起，我有未婚妻，我不能爱你。这么一来，L死活是不把船借给M，她的理由是：我爱你，你不爱我，这不公平，我不会借你的！

M很沮丧，继续找船，刚好见一位叫S的女子，就向她借船，S说：我借给你没问题，但有个条件，我很喜欢你，你是不是喜欢我无所谓，但你必须留下陪我一晚，不然我不借你。M很为难，L不借他船，S如果再不借他的话就过不去河与F相见了，据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，与S有了SB。次日，S遵守承诺把船借给了M。

见到未婚妻F后，M一直心里有事，考虑了很久，终于决定把向L和S借船的故事跟F说了。可惜，F听了非常伤心，一气之下与M分了手，她觉得M不忠，不能原谅。F失恋了，很受打击.

这时他的生

篇一：一篇关于爱情与婚姻的文章

一本书和一次对婚姻的检讨

我喜欢读书，它是我精神家园的根基。当我手捧这本《创造伊甸园》时，又惊又喜，它像一道闸门打开我尘封的心事??

一年前，我和丈夫分手了。我们没经过分居的阶段，便一脚冲出了围城，这多少有些不理智。其实，我是为了让他彻底失去一次，给他一次学习婚姻的机会。我怀着对8年婚姻生活的信心，带着儿子，坚信他会重新认识我的价值，但是我错了，我这一放，他便再也没有回来。现在想想，对于一桩无力回天的婚姻放手，竟是一件幸事。

什么是幸福呢？幸福就是一种感觉，是现实跟欲念之间的若即若离。一位哲人说的好：有人爱、有事做、有希望，就是幸福！

我们总是憧憬婚姻有多么美好，可是，正如《创》书中所说，这世上从来就没有女人心目中的爱情，那美满的海市蜃楼是女人用自己的精神构筑的。我一直在编织着自己想象的爱情童话，直到它破灭。我是一个现代职业女性，但是，对于婚姻与爱情，我骨子里却是古典的顺从。这与我在职场中的角色完全不符。面对他的大男子主义，我从最初的全盘接受到后来的窒息、反抗，饱受了一个女人丧失自我的痛苦。传统女性柔弱与温顺，使我以包容和忍耐做着种种让步，以至忽视了自己精神上的独立。可在他眼中竟成了懦弱和无能的表现，他说我离了他活不了。

篇一：中国婚礼起源

中国婚礼起源

关于婚礼-1 2008-04-17 16:10:44 阅读96 评论0 字号：大中小

第一节．婚礼的起源

一、婚姻的语源

《礼记．昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。

婚姻二字本作「昏姻」或「昏因」，有三种意义：

一是指嫁娶之仪式：汉代郑玄说：『婚姻之道，谓嫁娶之礼』，唐代孔颖达疏谓『男以昏时迎女，女因男而来，……论其男女之身谓之嫁娶，指其好合之际，谓之婚姻，其事是一，故云婚姻之道，谓嫁娶之礼也。』在过去婚礼以昏为期，男方必须於黄昏时前往女方家迎娶，女方嫁入男方家，透过嫁娶而形成家庭，历代重视形式婚，除去仪式则非婚姻，因此所谓的婚姻所指的就是嫁娶之仪式。

一是指夫妻双方之称谓：『婿曰昏，妻曰姻』《礼记．经解注》，孔颖达疏谓『…尔雅据男女父母，此据男女之身，婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻』，男女双方於昏时进行嫁娶，所以称婿为昏，妻为姻，所指为婚姻用语，是基於婚礼一义而产生的。

一是指姻亲之关系：由姻亲关系又可分亲家及两家亲属『婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿之父母相谓为婚

我这个“败家娘们”是如何挽回自己的婚姻的？

我在家被老公叫做“败家娘们”，就因为我喜欢在网上胡乱购物。我网购时不但把自己的工资败光了，而且连带着把老公的工资卡也快刷爆了，老公为此没有少跟我吵架！甚至闹到要跟我离婚的地步！为了保住我岌岌可危的婚姻，我开始在网络上寻找钱生钱的方法，争取能让我在短时间内可以用自己的工资赚到可供我开销的余钱！

为了赚钱，我开始频繁地在国内的网络平台上浏览和点击，目的就是为了找到那些可以让我富裕起来的门路，这样我就可以不用在老公面前像装孙子一样地跟他要钱！没有多久我就找到很多可以用钱生钱的办法，比如淘宝网的余额宝，各大国有银行的金融理财基金，p2P网贷平台和股市等等很多的金融工具，经过近三个月的考察我发现，余额宝的利息太低，才百分之四点几，各大国有银行的金融理财产品最多也就百分之八九，股市虽然收益很大，但是风险实在是我所不能掌控的，而P2P网贷是不错，在这样的平台上投资可以得到百分之十五到百分之二三十的收益，它是其它的理财产品所无法比拟的。后来我在国内众多的P2P网贷平台中选择了我们十堰市本地的一家互联网金融服务平台网乐贷。一来是属于我们当地企业，二是这家网乐贷平台为了保护我们投资人的利益，给我们制定了

我这个“败家娘们”是如何挽回自己的婚姻的？

我在家被老公叫做“败家娘们”，就因为我喜欢在网上胡乱购物。我网购时不但把自己的工资败光了，而且连带着把老公的工资卡也快刷爆了，老公为此没有少跟我吵架！甚至闹到要跟我离婚的地步！为了保住我岌岌可危的婚姻，我开始在网络上寻找钱生钱的方法，争取能让我在短时间内可以用自己的工资赚到可供我开销的余钱！

为了赚钱，我开始频繁地在国内的网络平台上浏览和点击，目的就是为了找到那些可以让我富裕起来的门路，这样我就可以不用在老公面前像装孙子一样地跟他要钱！没有多久我就找到很多可以用钱生钱的办法，比如淘宝网的余额宝，各大国有银行的金融理财基金，p2P网贷平台和股市等等很多的金融工具，经过近三个月的考察我发现，余额宝的利息太低，才百分之四点几，各大国有银行的金融理财产品最多也就百分之八九，股市虽然收益很大，但是风险实在是我所不能掌控的，而P2P网贷是不错，在这样的平台上投资可以得到百分之十五到百分之二三十的收益，它是其它的理财产品所无法比拟的。后来我在国内众多的P2P网贷平台中选择了我们十堰市本地的一家互联网金融服务平台网乐贷。一来是属于我们当地企业，二是这家网乐贷平台为了保护我们投资人的利益，给我们制定了

篇一：婚姻是爱情的坟墓一辩词

婚姻是爱情的坟墓 各位评委，主席，大家好。首先，我们必须分清什么是爱情什么是婚姻？什么是婚姻？婚姻是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。而爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往以及无私专一并且无所不尽其心的情感。我方的认为婚姻是爱情的坟墓，理由如下。

结婚以后，每天平凡的生活，日复一日的柴米油盐酱醋茶，生活琐碎会消磨掉两人热恋时的激情，让人厌倦。婚姻的现实和琐碎束缚了爱情的虚幻和不羁，爱情被磨灭。一件衣物穿久了会腻，两个人长时间相处会产生审美疲劳。当相爱的两人结婚以后，朝夕相处，没有新鲜感，没有从前的激情，开始厌倦。慢慢的，爱情消失了。

爱情是强烈的感情起伏，是有风花雪月的浪漫，是绝对的以恋人为中心的二人世界。结婚以后，男的会产生一种轻松感，开始把时间和精力从对象身上转向工作，不再像没结婚时一样全身心放在妻子身上，而妻子则希望男的和从前一样关心自己。婚姻前后态度的反差会让女的心理不平衡，由此易产生争吵，产生裂缝，爱情就在争吵中消失。

婚姻是爱情的坟墓，但它不是爱情的杀手。爱情是有赖于两个人的陌生感和新鲜感而存在情绪过程，它本身的性质决定了它不可能长久存在，

男人*女人*爱情*婚姻--经典语录

多少天才，在爱情中诞生，在婚姻中毁灭？ > > > >

> > 男人打女人主意，女人打男人耳光。 > > > >

> > 男人打喷嚏，女人会劝他多穿几件衣服；男人打呵欠，女人就要劝自己少穿几件衣 > > 服了。 > > > >

> > 身在爱情里的人是仙人，身在婚姻里的人是超人。 > > > >

> > 杀死女人用绳索，整死男人用戒指 > > > >

> > 婚姻是由一个男主人，一个女主人和两个奴隶组成，共计两个人。 > > > >

> > 男人死在女人怀里，女人毁在男人手里 > > > >

> > 所谓七年之痒，就是一年新鲜，二年熟悉，三年乏味，四年思考，五年计划，六年 > > 蠢动，七年行动。 > > > >

> > 相信真爱是呆子，不信的是傻子 > > > >

> > 婚姻即是各取所需 > > > >

> > 平淡的恋爱，苍老的快 > > > >

> > 不怕孤寂的人，就绝不会成为婚姻的奴隶 > > > >

> > 爱情不过是一堆幻想加上少许的浪漫 > > > >

> > 男人第一次婚姻为的是梦想，第二次婚姻为的是理想，

男人*女人*爱情*婚姻--经典语录

多少天才，在爱情中诞生，在婚姻中毁灭？ > > > >

> > 男人打女人主意，女人打男人耳光。 > > > >

> > 男人打喷嚏，女人会劝他多穿几件衣服；男人打呵欠，女人就要劝自己少穿几件衣 > > 服了。 > > > >

> > 身在爱情里的人是仙人，身在婚姻里的人是超人。 > > > >

> > 杀死女人用绳索，整死男人用戒指 > > > >

> > 婚姻是由一个男主人，一个女主人和两个奴隶组成，共计两个人。 > > > >

> > 男人死在女人怀里，女人毁在男人手里 > > > >

> > 所谓七年之痒，就是一年新鲜，二年熟悉，三年乏味，四年思考，五年计划，六年 > > 蠢动，七年行动。 > > > >

> > 相信真爱是呆子，不信的是傻子 > > > >

> > 婚姻即是各取所需 > > > >

> > 平淡的恋爱，苍老的快 > > > >

> > 不怕孤寂的人，就绝不会成为婚姻的奴隶 > > > >

> > 爱情不过是一堆幻想加上少许的浪漫 > > > >

> > 男人第一次婚姻为的是梦想，第二次婚姻为的是理想，

穆斯林的婚姻习俗 （马英俊）

伊斯兰教认为青年男女结婚是一种“善功”，是“当然”的“义务”。穆斯林把“婚礼”看作是一件神圣而又庄严的人生大事，切不可草率而行。

伊斯兰教即反对独身主义，又反对禁欲主义思潮和和过分的纵欲。认为“性”行为也是人类的特性之一，为繁殖后代的生物性欲是所有动物的共同属性，是真主设定的符合于自然天性的生育程序，也是合理合法的“定然”。而禁欲和纵欲都违背了人的本性，人为的压抑（如“出家”）和放纵正常的性欲（如性开放），都是对自然天性的摧残。因此在性行为方面，伊斯兰教与其他一些宗教也持有不同的观点，认为所谓的“出家”，是对人性的扼杀，是极其残忍的，由于“出家”人为严格遵守各种清规戒律，必须极力克制、压抑自己肉体和精神的需求，这样就失去了真主为人类所设定的自然特性。因此，禁欲者要用各种方法去折磨自己以冲淡精神和肉体的需要，认为禁欲也是变相的人祭，是精神和肉体的自我阉割；而纵欲则是把人类神圣的繁衍生息使命为低级的动物化，将纯洁的爱情给玷污了，将人类纯真的血统给混乱了。正因为如此，伊斯兰教要求人类合理合法地而且“适中”的对待性欲，即不禁欲也不纵欲，也正因为如此，伊斯兰教将结婚列为一件“善功”和“当然”。

问：穆斯林应当

论回族婚姻家庭习惯法与国家法的调适

摘要:回辉登村是巍山地区最大的回族自然村。回族习惯法作为一项地方性知识,与国家法共同维护着回辉登村的社会秩序,并在村民的日常生活中发挥着重要的作用。我们认为,要解决国家法与回族伊斯兰习惯法调适的问题,必须在维护文化多元的前提下,给予民族文化和民族习惯法充分的认可和尊重,承认民族习惯法对于国家法的补充和协助作用,并最终通过构建两者间的协调机制来实现。 引言

人类社会秩序的形成,除了法律在发挥重要作用之外,还存在道德、习俗等其他力量的作用,在一定时空内,这些非法律力量甚至比法律更加重要。费孝通曾指出,在中国乡土社会的各个方面,都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就很熟悉,不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。这些习惯作为一项地方性知识,在当代社会,尤其是在乡土社会中发挥着重要作用。 伊斯兰教自传人中国起就开始了其本土化的进程,在与中国传统文化的冲突、碰撞、整合与提高中,形成了一整套具有伊斯兰文化特色的民间习惯法,并在特定的人群社会中发挥着重要作用。在一些回族村寨中,信教民众遵守伊斯兰宗教戒条,并逐渐将其升华为一整套有当地特色的回族伊斯兰习