太上洞玄灵宝高上玉皇本行集经

长跪道前?白天尊言是修行?又经亿劫?始百劫?亡身殒命?行拯救众生?令其安乐告敕大臣?嗣位有道。所依怙、饥饿癃残?生之时?身宝光焰?君答皇后言：愿特赐色。幢节前道?浮空至真?金姿玉质?清诸道众?于诸宫殿?名曰净德。时王有后踊跃欢喜?一时作礼稽首瞻仰玉帝化身。清圣境?元始会下。是命过之后?身落三涂来?纵无明性?造十生。仰朝玉帝?各到前后经千劫万劫?不罪众?既得生是胜天宫饿鬼道?一切饿鬼等魔道?一切诸魔?或是此香者?五衰四相及诸大地?一切福处玉女?颜容姝妙?端丽金阙内?七宝玄苑?然化现白玉为京?黄地狱苦魂?化生诸天安我快然。天下歌谣宝台俯眄?紫云弥罗见鸾啸凤唱?飞鸣应罗列?朗耀云衢。七间?上近九天?通接玉舆。庆霄四会?三舞凤唱?啸歌。灵极梵刹?一切境界?圣、飞天大圣、无极尔时元始天尊在清微天宫神通品第一《高上玉皇本行集经□□ \ ·：忍。净证辱此遂一充汝而依??圣之名诸?恶道见?有?六臣玉?劫舍切满。来诸叹中众不业场三?能永道奇大金 \宿帝。俦故科宝未最尽其众王等得。?光已或闻得。特光为 \昔。舍已国生国是是?月曾尊?解六是?缘有是除一。明阙何说己??。。时时驾教光有?不脱尘诸常承能此灭切天殿?幸是血又于仁色皇皇五?。。增觉。遍生处慈

长跪道前?白天尊言是修行?又经亿劫?始百劫?亡身殒命?行拯救众生?令其安乐告敕大臣?嗣位有道。所依怙、饥饿癃残?生之时?身宝光焰?君答皇后言：愿特赐色。幢节前道?浮空至真?金姿玉质?清诸道众?于诸宫殿?名曰净德。时王有后踊跃欢喜?一时作礼稽首瞻仰玉帝化身。清圣境?元始会下。是命过之后?身落三涂来?纵无明性?造十生。仰朝玉帝?各到前后经千劫万劫?不罪众?既得生是胜天宫饿鬼道?一切饿鬼等魔道?一切诸魔?或是此香者?五衰四相及诸大地?一切福处玉女?颜容姝妙?端丽金阙内?七宝玄苑?然化现白玉为京?黄地狱苦魂?化生诸天安我快然。天下歌谣宝台俯眄?紫云弥罗见鸾啸凤唱?飞鸣应罗列?朗耀云衢。七间?上近九天?通接玉舆。庆霄四会?三舞凤唱?啸歌。灵极梵刹?一切境界?圣、飞天大圣、无极尔时元始天尊在清微天宫神通品第一《高上玉皇本行集经□□ \ ·：忍。净证辱此遂一充汝而依??圣之名诸?恶道见?有?六臣玉?劫舍切满。来诸叹中众不业场三?能永道奇大金 \宿帝。俦故科宝未最尽其众王等得。?光已或闻得。特光为 \昔。舍已国生国是是?月曾尊?解六是?缘有是除一。明阙何说己??。。时时驾教光有?不脱尘诸常承能此灭切天殿?幸是血又于仁色皇皇五?。。增觉。遍生处慈

《太上洞玄靈寶救苦妙經》

《太上洞玄靈寶救苦妙經》（《正統道藏．洞玄部．本文類．服字號》，新文豐刊本第十冊六七０頁）；另洞陽子撰《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》（《正統道藏．洞玄部．玉訣類．推字號》，新文豐刊本第十一冊一四九頁至一六三頁），是此經之註解本。

《太上洞玄靈寶救苦妙經》以地獄薦拔，救贖亡魂為主。經中說太乙救苦天尊是玄、元、始三氣所生，以感應為主，「救一切罪，度一切厄」。並說：「救苦天尊徧滿十方界，常以威神力救拔諸眾生，得離於迷途。」其地獄救贖的方法，是存思太乙救苦天尊聖像，念誦聖號，並轉讀此經。

《太上洞玄靈寶救苦妙經》：

「爾時救苦天尊徧滿十方界，常以威神力救拔諸眾生，得離於迷途。眾生不知覺，如盲見日月，我本太無中，拔領無邊際，慶雲開生門，祥煙塞死戶。初發玄元始，以統祥感機。救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，蕩蕩自然清。皆承大道力，以伏諸魔精。……歸命太上尊，能消一切罪。東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方好生度命天尊、西

南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。道言：十方諸天尊，其數如沙塵，化形十方界，普濟度天人，委氣聚功德，同聲救罪

道教经书

太上洞玄灵宝往生救苦妙经


　天尊昔游香林园中，为一切众生宣说妙法，开阐妙门。尔时即有五色微妙光明，从口中出，其光徧照十方无极世界，及无极九幽地狱之中。天上地下，无不光照。众中有一真人，名曰法解，从座而起，严整衣冠，稽首长跪，上白天尊言：合座诸众，前生前业，积福累功，万劫一会，得遇天尊，宣说妙法。诸徒弟子，稽首叩头，五体投地，殷勤请法，血流满地。　

　　于是天尊施大慈悲，举手弹指，念诸弟子：善哉善哉，可念众生，殷勤珍重。此法实深，非是真人，不能启请。吾今所以为汝等故，说此因缘，谛听谛听，护净遵奉，珍重受持，昼夜恭敬，勿使失仪。若有众生，高心不信，轻慢受持，心生诽谤，不生信敬，心不护净。若当来世作畜生，一切蠢动，又及见存受生之日，眉鬚堕落，徧体生疮，举身烂坏，鸟栖露宿，弃于人间。百姓见者，皆悉恶心，父母妻儿，肝肠断绝。如此之辈，受苦之人，痛当奈何。并是众生，缘身自造，非是他悞，各各自思，审而奉行。

　　法解曰：不审此等罪人，前生何劫，受罪之根，缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽，喻以罪根。

　　天尊答左玄真人曰：此等罪人，前生各有因缘。劫劫代代，立福造怨，种种相生，悉由身造。十方大圣，终不悞人。吾今欲告汝等，各自谛听，闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子，一

----道言。昔于始青天中碧落空歌。大浮于黎土。受元始度人无量上品。元始天尊当说是经。周回十遍。以召十方。始当诣座。天真大神上圣高尊妙行真人。无鞅数众乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。流精玉光五色。郁勃洞焕太空。七日七夜。诸天日月星宿。璇玑玉衡停轮。神风静默山海藏云。天无浮翳四气朗清。一国地土山川林木缅平。一等无复高下土皆做碧玉。无有异色。众真侍座。元始天尊玄座空浮于五色狮子之上。说经一遍。诸天大圣同时称善。是时一国男女垄病耳皆开聪。说经二遍。盲者目明。说经三遍。喑者能言。说经四遍。跛积者皆能起行。说经五遍。久病痼疾一时复形。说经六遍。 白发反黑齿落更生。说经七遍。老者反壮少者皆强。说经八遍。妇人怀妊。鸟兽含胎。已生未生。皆得生成。说经九遍。地藏发泄金玉露形。说经十遍。枯骨更生皆起成人。是时一国是男是女。莫不倾心。皆受护渡。咸得长生。

----道言。是时元始天尊说经一遍。东方无极无量品至真大神。无鞅之众浮空而至。 说经二遍。南方无极无量品至真大神。无鞅之众浮空而至。说经三遍。西方无极无量品至真大神。无鞅之众浮空至。说经四遍。北方无极无量品至真大神。无鞅之众浮空而至。说经五遍。东北无极无量品至真大神。无鞅之众浮空而至。 说经六遍。东南

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《佛本行集经》中“毒”字考

作者：潘氏相 释广真

来源：《现代语文(语言研究)》2014年第09期

摘 要：《佛本行集经》是自古至今汉藏广泛流传的一部经典，由隋代僧人阇那崛多翻译。此经内容分为六十卷，其所用句法词汇难以理解，不易为现代人熟知。其中“毒”字的含义在不同的语境下有着不同的变化。了解了经中词汇语义与句法如何变化，才能更好地了解本经的内涵。

关键词：佛本行集经 毒 实词 虚词 一、引言

《佛本行集经》属于隋到初唐译经的时期，也是中古汉语向近代汉语转变的时期，所以语言中往往会出现复杂的变化。换句话说，本经内容使用的语句和词语可以作多方面的研究。目前关于此经之研究已有：“偈颂；琵琶谱符；定语位置上的数词与诸共现的情况；数量表达；被动句；语札记；定中结构；许和者；时间介词；述补结构；词汇；语言考”的成果。但是对于“毒”字的研究却仍阙如。笔者认为该字在佛经有着重要的含义，故本文即从《佛本行集经》中抽出“毒”字词义“实词和虚词”的部分作为初步研究，期望对于读者有所裨益。 二、“毒”字的本义及词义演变

太上三官宝经

（步虚韵）

三元神共护 万神眼同明 无灾亦无障 永保道心宁 三元舎罪天尊

灵音到处 灭罪消愆 宝号宣时 扶危救难 将当有讽经 演教之偈 仰劳道众 随声应和 酌水献花满瑶坛 供养天地水三官 五色祥云临凡世 九气清风降人间 卷卷句句消灾障 字字行行灭罪愆 赤脚大仙曾请问 受持功德广无边 香供养 三元舎罪天尊 净心神咒

1

太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净口神咒

丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 炁神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道炁[qì]长存 净身神咒

灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我真 安土地咒

元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守家庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 归依大道 元亨利贞

净天地神咒

天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天

2

乾啰怛那 洞罡太玄 斩妖缚邪 舎鬼万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶

太上无极大道三十六部尊经洞真部

玉清经卷上

上香赞

香焚宝鼎。气达三清。人神合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。

大罗三清三境三宝大天尊 三称三拜

上烛赞

初燃烛炬。放大光明。灵心不昧共澄清。尘念不重萌。扫荡凡情。最上大丹成。

大圣慈光普照大天尊 三称三拜

开经赞

太极分高厚。清轻上属天。人能修至道。身乃作金仙。

三清遗正教。度人无量天。丹台开宝笈。真口与流傅。

大圣十方感应大天尊 三称三拜

三清总圣诰 志心皈命礼

道宝。经宝。师宝。玉清。上清。太清。一气流行。三尊应化。涵光默默。不言而运行四时。正

色空空。无极而化生三界。大罗天上金阙宫中。虚无自然三清三境三宝大天尊。志心皈命礼玉清

圣境。清微天宫。郁罗萧台之中。森罗净泓之上。现有为之梵相。具无极之神通。敷演真玄。破

无有色空之碍。拯提趣类。绝智愚高下之分。妙用难窥。灵机罔测。大悲大愿。大圣大慈。无量

度人元始大天尊。

太上无极大道三十六部尊经洞真部玉清尊经十二部

上清经第一

是时

天尊曰。若诸真人。无量大神。行道心时。修慈悲行。得真法地。修舍心时。修智慧行。即此功

德无量劫中。复得何法。诸天圣众。诸大真人。无

童子十極方遇列十華之真宰生聞度功德伏願五方世界有五靈極聖衆願聞奉請俯降橋前證盟奈河將軍監橋使者五靈童子十礙信逍以遙今焚香虔誠奉請 懸招遙接引亡魂邊玉陛大道無仙橋大道靈幡去接引天尊撓手饒雪橋風流中止處奈河圓岸度津梁苦海爲法橋太上慈悲願力法橋大度天尊 吾苦三途鹹仰望九泉六道盡瑤門 道香一起炷氤氳信手招來寶弼中 太上靈寶清微升度仙橋科儀 息不賴似朝之霜野露李老君煉蓋聞人生塵世如石火之電光以法橋大度天尊 法橋往生升仙界 惟志道迎崢心願岸來嶺奉惟大紅降請原下度色中北西南東薦法方之連亡黃橋仙城衣靈前橋復童往接普結兒生手引度三升執此沈光仙黃黑白紅青亡淪之蓮界魂鹹寶花幡上登蓋 自然之真香發清淨之靈光瑞草千年鶴人世難逃百歲光空碌碌霸王盡灑白骨喪長江飛禽上有楚長城都爲泉下鬼秦王楚王及人俱喪孟嘗君三萬七千歲秦帝下無雙文宣王七十二賢到頭人無常之命韓信英雄第一李廣天藥不翳夭壽之人扁鵲神火難救老少不同起來生死平等神農妙回四八身亡悔不早歸泉路雖然老祖年高八百嗟呼不滿一千顔字張果老二萬七千終歸跤滅彭不常圓人君堆積玉難免無常二身唵氣此古花無火之夜從來

太上玄门早坛功课经

道众登坛分班序列立三礼后主经吟步虚 澄清韵

琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵镇伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。 举天尊

大罗三宝天尊（三称） 提纲

灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。将当有开坛，演教之偈，仰劳道众，随声应和。 吊挂

上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。 当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。 皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。 万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。 香供养常清常静天尊 大启请

真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。 净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。 上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。 能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。 小启请

道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。

八大神咒

净心神咒

太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令。

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，炁神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁常存，急急如律令。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。

安土地神咒

元始安镇，普告万灵，岳渎真官，土地