胃大切术后要过三关

初中数学“应用性问题”总复习要过好“三关”

初中数学新课程标准指出，学生要会应用所学知识解决实际问题,能适应社会日常生活和生产劳动的基本需要。初中数学的学习目的之一,就是培养学生解决实际问题的能力,要求学生会分析和解决生产、生活中的数学问题,形成善于应用数学的意识和能力。从各省市近几年的中考数学命题来看,也更关注学生灵活运用数学知识解决实际问题能力的考查,可以说培养学生解答应用题的能力是使学生能够运用所学数学知识解决实际问题的基本途径之一。

一、当前“应用性问题”教学存在的不足。

一些教师常常在应用题教学时，抱怨“应用题我都讲了千百遍，学生的应用意识一点也不见增强，遇到应用题总是一筹莫展”，“学生对应用题的阅读理解能力太差了”。

长期以来，由于受传统的教学模式影响，出现了学生重课本、轻生活，加上学生的生活阅历有限，对应用题的背景和情境不熟，另外，很多学生遇到文字比较长的应用题不知道怎样去分析，去寻找题中的数量关系，不知道怎样把实际问题化成一个数学问题，建立数学模型。

有教师曾做过一次调查，针对所教的初一两个班的学生，入学后的第一次期中考试应用题的得分情况进行统计分析，结果是这样的：

考试中遇到应用题，有信心，可以很快找到解题方法的只占21％；信心不足，但

黑龙江中公教育：http://hlj.offcn.com/

良好的语言表达，会给考官留下好的第一印象，对于面试成功有着巨大的帮助。在面试准备阶段修炼好语言三关，有效提升语言表达能力。

第一关：厚积薄发，积累素材。出色的语言表达能力是建立在一定知识储备上的。储备的来源既可以是生活的点点滴滴，日积月累形成，也可以是通过我们在短时期内阅读大量素材，从中汲取养分。我们在这里建议广大考生，在面试准备阶段做到“三多”，即多看一些中外经典名着，多读一些热点新闻及其相应的评论，多记一些名言警句与短小精悍的寓言故事。有效的积累素材，能够使自己在表达时，心中有“话”可说。

第二关：反复练习，突破瓶颈。语言表达能力的提高，只是心中有“话”还不行，同时需要能用正确的语言讲出来，在众人面前从容的展示自己的口才。尤其是在语言表达时，如果一些字、词的发音很不标准或讲话缺乏连贯性，反复练习就显得尤为重要。我们建议大家，可以多做语言表达训练，把自己的发言录音，反复听自己的讲话，从中找出自己所存在的问题。也可以对着镜子，反复对口型，来纠正一些字词的发音错误。2011年上映的一部影片《国王的演讲》也可以带来提升

鲁西小尾寒羊被誉为“中华

国”、“世界超级 l’#一，具有繁殖力强、体格高大、牛长发育快、适应性强等特性。曾出现过月龄体重达 5 5

褰高瓿饲犯县1 .做好母羊妊娠管理。一一般母

干克的羔羊。利用这螳特性，科学侧养，把好i关，效益明显。 第一关：选择纯种为了选择纯种小尾寒羊，在引进时必须掌握以下特征： 1 .形态标准。①公羊头颅大、 脖子粗、头上彳丁一对螺旋形大角， 母羊头颅小、脖细、头上有两个小角或无角。②四肢高健，端正，体躯修长，呈圆筒状。③尾巴肥大，呈圆扇状，尾尖上翻至飞节以上。 2 .毛型特点。①袭皮型。这种

等，菌痢要用药物及时治疗。第三关：公羊快速育肥 1 .合理组群。买羊时，尽挑选年龄、体格大小致的，以便丁

羊6月龄即可发情配种，发情羊表现为外阴唇充血红肿，有黏液从阴门流出及爬跨反射现象，此时为配种的最佳“火候”,要抓住时机配种。处女羊发情明显，日+多拒绝爬跨，拒绝时要进行站保定。一次

管理和搭配饲料。 2 .补足精料。小尾寒羊具何牛长发育快，对营养成分需求多， 定要补足营养全面的配合饲一

配小上，可采取多次情期配种。妊娠期需加强管理，以舍饲为主，放牧为辅，或完全舍饲。要喂优质饲料，保证营养需要。山区应避免在

料。其精料喂以体重的1%~

鲁西小尾寒羊被誉为“中华

国”、“世界超级 l’#一，具有繁殖力强、体格高大、牛长发育快、适应性强等特性。曾出现过月龄体重达 5 5

褰高瓿饲犯县1 .做好母羊妊娠管理。一一般母

干克的羔羊。利用这螳特性，科学侧养，把好i关，效益明显。 第一关：选择纯种为了选择纯种小尾寒羊，在引进时必须掌握以下特征： 1 .形态标准。①公羊头颅大、 脖子粗、头上彳丁一对螺旋形大角， 母羊头颅小、脖细、头上有两个小角或无角。②四肢高健，端正，体躯修长，呈圆筒状。③尾巴肥大，呈圆扇状，尾尖上翻至飞节以上。 2 .毛型特点。①袭皮型。这种

等，菌痢要用药物及时治疗。第三关：公羊快速育肥 1 .合理组群。买羊时，尽挑选年龄、体格大小致的，以便丁

羊6月龄即可发情配种，发情羊表现为外阴唇充血红肿，有黏液从阴门流出及爬跨反射现象，此时为配种的最佳“火候”,要抓住时机配种。处女羊发情明显，日+多拒绝爬跨，拒绝时要进行站保定。一次

管理和搭配饲料。 2 .补足精料。小尾寒羊具何牛长发育快，对营养成分需求多， 定要补足营养全面的配合饲一

配小上，可采取多次情期配种。妊娠期需加强管理，以舍饲为主，放牧为辅，或完全舍饲。要喂优质饲料，保证营养需要。山区应避免在

料。其精料喂以体重的1%~

八字命理过三关

官、财运的看法

财运的断法：

财，有曰：润家之宝；有曰：惹祸根苗；财虽身外之物，但不可缺，生不带来，死不带去，唯善用，善守者，福也。

财来财去，命运使然，有时是不受人的意志所主宰。某人大富，某人贫贱，绝非偶然，亦非必然。命运变化繁杂，因素很多，唯知命，善变者持久。

关于发财破财的看法，要看原命局是否为富命，是否有富的信息，有富的信息，行好运，逢好的流年，自然发财。如命局中有破财的信息，逢坏的流年，必破财。趋吉避凶的最佳良方，就是坏流年不宜投资，已经投资的，加大固定产投资――为善破。

如果八字不能很好的分析，命局所构成的组合，是无法断解大运流年的。如某人八字身旺，很多人马上就想到，行官杀运，大吉，以理论上说，应该是对的，但一定要看命局组合。如八字身旺用印且印星不弱，官杀运就不为好运，好流年。

海义近日接到浙江一位易友的求测电话，八字如下：

乾造： 己 丙 丁 丙 运：乙 甲 癸 壬

酉寅 卯 午 丑子 亥 戌

15 25 35

胃食管术后胃瘫的诊断与治疗

术后胃瘫是指胃食管术后胃肠动力紊乱所致的非机械性的胃排空延迟。我院自2001～2007年，共行食管癌、贲门癌切除、胃食管吻合352例，其中贲门癌210例，发生胃瘫6例，发生率为2.58%;食管癌142例，胃瘫2例，发生率为?1.40?%。报告如下。 ?

资料与方法?

一般资料：本组共8例，男7例，女1例;年龄48～74岁，平均61.5岁。食管颈段1例，胸上段1例，中下段2例，贲门癌4例，手术方式:弓下吻合4例，其余均为颈部吻合。全组均无吻合口瘘。?

临床表现：本组胃瘫均发生在术后5～14天，其中进全流质后发生5例，半流质3例。均表现为：前胸饱胀不适，反酸嗳气，甚至恶心、呕吐，呕吐物含有胆汁且有酸臭味，呕吐后明显舒适，肛门延迟排气排便。给予禁食、胃肠减压、胃管引流量一直增多趋势在800ml以上。体检胸部无特殊发现，腹部肠鸣音减弱，恢复延迟。经胃管行上消化道碘造影发现胃腔内充满液体，胃蠕动差，排空困难。胃镜检查可顺利通过吻合口，吻合口充血、炎症水肿，胃内大量液体潴留，无胃蠕动。?

治疗：全组均行禁食、持续胃肠减压，胃管内间断注入温热生理盐水洗胃，吸出吞咽的气体及分泌的胃液，减轻胃腔膨胀，

有利于

浅议“肾者，胃之关也

何丽杰

(黑龙江中医药大学，黑龙江哈尔滨150040) 关键词：胃关；肾；关门不利；关门不禁

“肾者，胃之关也”出自《素问·水热学论》篇：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为浮肿。浮肿者，聚水而生病也”。原文主要论述了水肿病的发病机理。人体内的水液代谢，首先来源于胃受纳的饮食水谷，再通过脾的转输，肺的宣发肃降，通调水道和肾的蒸腾气化等多个脏腑共同参与下而完成。《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上输于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行，合于四时，五脏阴阳，揆度以为常也。”即是对水液代谢过程的高度概括。肾藏精，内寄元阴元阳，是人体生命活动的原动力，亦为人体气化作用的原动力。无论是胃的游溢精气，脾的布散精微，还是肺的通调水道，以及小肠的“泌别清浊”皆需要 肾的蒸腾气化而完成。肾的蒸腾气化，一方面使“清者”上升，布散全身；一方面使“浊者”下降而化为尿液，注入膀胱。故《素问·逆调论》说：“肾者水脏，主津液”。可见，水液的代谢虽与肺脾等脏密切相关，但其协调和平衡的功能依靠肾来完成。《景岳全书·肿胀》篇亦说： “风水肿等证

祷告要恒切

罗马书12:12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。

这节经文中的“三个要”是一段完整的教导，教导我们应该以怎样的人生态度来面对各样的环境。上周分享的是“在患难中要忍耐”，强调了忍耐的重要性，忍耐能够考验我们的意志，磨练我们的生命，让我们的生命在忍耐中变得成熟，迎来丰收。今天讲“祷告要恒切”，这里的“恒切”仍然是与“忍耐”有关。很多时候我们在面对患难时会发现自己的渺小、孤单和无助，但是我们在患难中不是靠自己，咬着牙用意志去战胜，而是要懂得持久地用祷告寻求神。当我们在漫长的人生旅程中始终有一颗恒切祷告的心去面对一切时，我们就能够拥有得胜的心态，在各样的环境中稳操胜券。

“恒切的祷告”是指坚韧不拔、锲而不舍地祷告，而不是三心二意、蜻蜓点水式的祷告。很多时候我们把上帝当作使唤的对象，祷告了就要神立刻答应，一祷告就盼望立竿见影、见到果效，如果祷告没有蒙神应允就怀疑神的慈爱，像小孩子耍无赖一样，认为神一定要对我有求必应才是爱我，这些

都是因为我们没有摆正祷告的心态。“祷告要恒切”是表明我们在祷告中要有一个长期等候、寻找的过程。

祷告不是一种宗教仪式，也不是敷衍了事地完成任务，祷告必须要不间断地、恒切寻求神的面，这也是

祷告要恒切

罗马书12:12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。

这节经文中的“三个要”是一段完整的教导，教导我们应该以怎样的人生态度来面对各样的环境。上周分享的是“在患难中要忍耐”，强调了忍耐的重要性，忍耐能够考验我们的意志，磨练我们的生命，让我们的生命在忍耐中变得成熟，迎来丰收。今天讲“祷告要恒切”，这里的“恒切”仍然是与“忍耐”有关。很多时候我们在面对患难时会发现自己的渺小、孤单和无助，但是我们在患难中不是靠自己，咬着牙用意志去战胜，而是要懂得持久地用祷告寻求神。当我们在漫长的人生旅程中始终有一颗恒切祷告的心去面对一切时，我们就能够拥有得胜的心态，在各样的环境中稳操胜券。

“恒切的祷告”是指坚韧不拔、锲而不舍地祷告，而不是三心二意、蜻蜓点水式的祷告。很多时候我们把上帝当作使唤的对象，祷告了就要神立刻答应，一祷告就盼望立竿见影、见到果效，如果祷告没有蒙神应允就怀疑神的慈爱，像小孩子耍无赖一样，认为神一定要对我有求必应才是爱我，这些

都是因为我们没有摆正祷告的心态。“祷告要恒切”是表明我们在祷告中要有一个长期等候、寻找的过程。

祷告不是一种宗教仪式，也不是敷衍了事地完成任务，祷告必须要不间断地、恒切寻求神的面，这也是

关爱他人、关爱社会、关爱自然志愿服务活动 为推动学雷锋活动常态化，形成学习雷锋、志愿服务的浓厚氛围，进一步提高师生思想道德素质和文明程度，按照中央文明办《关于弘扬雷锋精神大力开展志愿服务活动的通知》精神，为推动全社会兴起“关爱他人、关爱社会、关爱自然志愿服务活动”的热潮，结合我

校实际，制定本方案： 一、 指导思想 志愿服务体现着公民积极向上的精神追求，反映着社会文明进步的良好形象，是社会主义核心价值体系建设的重要载体，是推动学雷锋活动常态化的重要抓手。大力开展志愿服务活动，要以弘扬雷锋精神为核心，贴近实际、贴近生活、贴近群众，广泛普及“奉献他人、提升自己”的志愿服务理念，精心设计开展丰富多彩的志愿服务活动，建立完善参与广泛、形式多样、活动经常、机制健全的学校