浅析古希腊悲剧的命运观

从《俄狄浦斯王》中谈古希腊人的命运观

摘要：《俄狄浦斯王》古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一，是古希腊悲剧的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。 关键词：神谕命运悲剧

古希腊悲剧在人类文明史上写下光辉灿烂的篇章，《俄狄浦斯王》更是其中的是不朽的名篇，该剧是由古希腊三大杰出的悲剧作家之一的索福克勒斯所创作的，而他的创作标志着希腊悲剧进入成熟阶段，是雅典民主制盛极而衰时期社会生活的反映。剧作家索福克勒斯通过描写俄狄浦斯王与命运的冲突与斗争，写尽了俄狄浦斯的悲剧一生，从而折射出古希腊人的命运观。

古希腊的悲剧是命运的悲剧，也就是在神喻注定的，即无法知晓发生的时刻又无可逃避的命运，在古希腊的世界中，我们的命运都是天神注定的，只是我们自己不知道细节，也不能改变结果，但是我们却不得不继续生活。无论幸福快乐，还是痛苦悲伤，我们只能接受这样的安排，完成这样的安排，因为我们永远不知道下一个神喻所注定的事件是什么，会怎样。简单而言，生活，而且继续生活下去，这就是一切。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀

观《俄狄浦斯王》，品古希腊人之命运观 希腊悲剧常常以表现人的努力在不可抗拒的命运之下的无望作为主题，因此又被称为命运悲剧。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的人冲突。俄狄浦斯王的故事就是一个典型的例子。

一、《俄狄浦斯王》展现出的命运观

俄狄浦斯王的悲剧源于自身无视人的有限性和世界的无限性，夸大了主体性的作用，过分相信理性。他承认自己有罪，又认为自己无罪。他将自由意志、勇敢智慧、信仰与诚实、民主、正直、信守承诺等看做世界的终极尺度希望通过穷尽世界的奥秘，摆脱悲剧性的处境，寻找到人的解放、自由幸福。在俄狄浦斯看来，只要自己用自由意志反抗这一厄运，只要遵循了一切世俗化的价值规定，就可以摆脱悲剧性的处境。然而，人企图通过主体的力量走出封闭性自我，就如同用自己的手托起自己的身体一样不可能，人性中的魔性也势必在这种精神的迷雾中显现。她的遭遇表明，人越是企图通过理性与自由意志摆脱杯具性的处境，就越是制造了更大的灾难。人越是企图自我拯救，就越是陷入毁灭与虚无的深渊。人越是企图揭开所有的谜底，就越会变的无知。可见，对于那些企图以理性与自由意志执着的追求自己所肯定的价值和穷尽世界的无

古希腊命运观之管见

———以三大悲剧家为中心

摘要：

悲剧在其诞生时，就与命运观念结下了不解之缘，命运观是古希腊悲剧的重要特征之一。命运观，不仅是理解古希腊精神世界的关键，更重要是理解古希腊悲剧的关键。探讨古希腊悲剧，命运几乎是一个无法绕过的问题。本文旨在通过三大悲剧作家的代表作品中的命运观念，对三大悲剧作家在命运问题上具有一致性，和他们的不同之处进行比较。论述命运观念伴随着悲剧，在文学的历史长廊中不断向前发展，在悲剧历史中，命运观随着人类文明的进步，命运观不断演化并逐渐与现实生活相联。

When tragedy was born, it has made connection with the concept with fate. Destiny view is one of the important characteristics of ancient Greek tragedy. Destiny view, not only is the key to understand the ancient Greek spirit, more important is to understand the key of classical

希腊神话中命运的悲剧

英语1301 舒沁之 2013017320

西方文学有“言必称希腊”之说，古希腊广阔的海洋与土地上孕育了璀璨的古希腊文明。希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，而古希腊神话作为古希腊文明的重要组成部分，其内容、精神都对后世西方文明产生了深远的影响。

希腊神话同时反映了理性和非理性的精神特质，其中非理性精神最为明显。例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，克洛托负责纺织生命之线，拉克西丝决定生命线的长度，阿特罗波斯负责切断生命之线。希腊神话中诸多英雄、普通人大都有着对神谕、对出生之前就已被预言命运的认同；即使是希腊神话里的诸多神明也最终没有逃过“诸神黄昏”的命运。但是无论人神都用自己的经历与精神，向冥冥之中的命运之手发起反抗，尽管最后反抗往往以悲剧告终。也正是通过希腊神话中反复上演的反抗命运的悲剧，希腊人反复表达着在相信命运，渴望了解命运的同时；对直面残酷命运的勇气，和敢于抗拒精神的赞扬。

希腊神话中最令我印象深刻的，是阿喀琉斯的命运与故事。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯之子。忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。也正是因为这个预言，忒提斯才在阿喀

希腊神话中命运的悲剧

英语1301 舒沁之 2013017320

西方文学有“言必称希腊”之说，古希腊广阔的海洋与土地上孕育了璀璨的古希腊文明。希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，而古希腊神话作为古希腊文明的重要组成部分，其内容、精神都对后世西方文明产生了深远的影响。

希腊神话同时反映了理性和非理性的精神特质，其中非理性精神最为明显。例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，克洛托负责纺织生命之线，拉克西丝决定生命线的长度，阿特罗波斯负责切断生命之线。希腊神话中诸多英雄、普通人大都有着对神谕、对出生之前就已被预言命运的认同；即使是希腊神话里的诸多神明也最终没有逃过“诸神黄昏”的命运。但是无论人神都用自己的经历与精神，向冥冥之中的命运之手发起反抗，尽管最后反抗往往以悲剧告终。也正是通过希腊神话中反复上演的反抗命运的悲剧，希腊人反复表达着在相信命运，渴望了解命运的同时；对直面残酷命运的勇气，和敢于抗拒精神的赞扬。

希腊神话中最令我印象深刻的，是阿喀琉斯的命运与故事。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯之子。忒提斯曾经听过一个关于他儿子的预言：他将参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。也正是因为这个预言，忒提斯才在阿喀

浅见命运的悲剧

——《俄狄浦斯王》的命运悲剧性

初等教育学院 汉语言文学09级 罗琳 王贵菊

摘要：文学作品是展现时代的产物，《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的最高成就。它着力体现了俄狄浦斯王为逃避命运，却一步步跟着命运的脚步前进。其人物性格和故事结构鲜明，以倒叙的手法，展现了俄狄浦斯王的悲剧性。本文从故事的语言、结构及其俄狄浦斯王的性格来浅解《俄狄浦斯王》的悲剧性。

关键字：命运；悲剧；《俄狄浦斯王》

悲剧是一种严肃、完整，有一定长度的行动摹仿，情节对行动的摹防是悲剧的基础和灵魂。当人们谈到悲剧时，往往会联想到无助、失望甚至死亡的绝望。这是人们自然而然的对生命的渴求，对生存意义的认识和思考。正因为悲剧是一种摹仿，摹防生活的细节来与观众产生共鸣而达到一种艺术的境界来展现悲剧的目的是对生命的一种反思，置之死地而后生的生命是最灿烂的花朵。诞生于古希腊时期的《俄狄浦斯王》无疑给我们带来了戏剧的震撼，更是给那个时代打下了烙印。接下来将从故事的语言、结构及其俄狄浦斯王的性格来浅见其的悲剧性

一、 语言中的命运性

(一) 文本内容体现了时代特性

戏剧在古希腊有很高的成就，无论是喜剧还是悲剧，然而这些戏剧都与古希腊的神话有关，属于神话的改写

浅析苔丝命运的悲剧因素

内容摘要：托马斯·哈代是一个严肃的小说家,他把人类的存在描述成一种悲剧,这

种悲剧是由凌驾于个体之上的权力决定的,特别是社会的外部压力或者内在的性格所决定的。在《德伯家的苔丝》中,作者赋予了主人公苔丝人格魅力,如给小说加了副标题“一个纯洁的女人”。她拥有劳动人民的一切优秀品质，如此的一个近乎完美的女人却为何遭受悲惨一生呢?本文以分析苔丝的性格为切入口,然后根据社会伦理道德以及当时的时代背景分析了造成苔丝悲剧命运的社会外部原因和由于她的性格所决定的内部原因,从而使我们更全面地认识苔丝及其悲剧人生。

关键词：悲剧 苔丝 工业革命 传统

引言式会 一．托马斯?哈代是19世纪现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场，因此获得了“悲观主义者”的绰号。作为一位人道主义作家，他认为人民的生活是悲惨的，民间人物的命运也是悲剧，而主人公的命运是人类命运的缩影。他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法，这种方法具有种种不同的具体形式。他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境、人和大自然，人的粗暴的感情因素和理智因素，人的外貌和他的内心世界等。特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小，因此

目 录

绪论 ................................................................. 2 一、《骆驼祥子》作品简介 ............................................. 3 二、《骆驼祥子》悲剧原因 ............................................. 4

（一）祥子悲剧命运的根源：社会因素 ............................... 4

1、剥削阶级的高利压榨 ......................................... 4 2、反动军阀的野蛮掠夺 ......................................... 4 （二）祥子悲剧命运的重要因素：自身因素 ........................... 5

1、个人主义的思想局限 ......................................... 5 2、传统文化中的劣根性 ......................................... 6 3、都市文

目 录

绪论 ................................................................. 2 一、《骆驼祥子》作品简介 ............................................. 3 二、《骆驼祥子》悲剧原因 ............................................. 4

（一）祥子悲剧命运的根源：社会因素 ............................... 4

1、剥削阶级的高利压榨 ......................................... 4 2、反动军阀的野蛮掠夺 ......................................... 4 （二）祥子悲剧命运的重要因素：自身因素 ........................... 5

1、个人主义的思想局限 ......................................... 5 2、传统文化中的劣根性 ......................................... 6 3、都市文

2010级 历史教育

浅谈希腊悲剧的“命运”主题的寓意

希腊文中“命运”一词，本义只不过是“分享”或“分有”，而希腊悲剧的“命运”就是我要说的。

我总是喜欢这样说：“最质朴的往往也是最深刻的。”其实我们人生最复杂、最难解的问题恰恰是我们童年时代用幼稚的口吻提出的问题，那才是最深刻的，有些也是永远都无法解决的问题。同样，希腊悲剧虽然出现得很早，但它所蕴涵的深刻意义却超过了近代悲剧。当然我要加上一句，它是以朴素的、非自觉的方式来表现这些深刻意义的。希腊人自己都不知道这里面有这么深刻的含义，就像一个儿童不知道他自己提出的问题有多深刻一样，希腊悲剧就是这样。希腊有三位著名的悲剧家，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧底庇得斯，他们都写了一些寓意深刻的悲剧。埃斯库罗斯把命运看作具体的神物，认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物而是一种超乎人类之外的抽象观念，命运是不可抗拒的，其正义性，合理性却是可以怀疑。欧底庇得斯却认为人的命运取决于自己的行为。希腊悲剧有个特点，那就是它往往反映了一个家族的悲剧。当然希腊悲剧和希腊神话一样，里面的支配者都是命运。因此，希腊悲剧通常又叫命运悲剧。希腊悲剧表现了一些家族的苦难和兴衰，用亚里士多德和马克思的