水龙吟原文及翻译

水龙吟

登建康赏心亭

一、学习目标： 认知目标

1、了解辛弃疾及词作的背景和内容。

2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。 3、学习词的艺术表现手法。 能力目标

1、培养欣赏、感悟诗词语言的能力。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。 情感目标

理解词人怀才不遇，报国无门，壮志难申的悲愤心情。在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。 二、教学重难点：

1、反复诵读，感受诗歌韵味。

2、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。 3、体会词人情感，并感受其形象。 三、教学方法：

倾情诵读 —— 整体感知； 体会情感 —— 感受形象； 咀嚼涵咏——品味语言 四、课时安排：

一课时 教学过程 一：导入

历史上曾有这样一位青年，他既不是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良张子房，也不是“千里走单骑，过五关斩六将”的关羽关云长，更不是“壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血”的岳飞岳鹏举，但这个人却能够率领区区50几个士兵长驱直入拥有5万多精兵的敌营，活捉了杀死自己首领的叛徒，然后风驰

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电掣扬长而去。此人英武过人，智略同样超群，当时就有人称他为“隆中诸葛”。他所创的飞虎军，虽为地方武装，但可以“雄镇

1、《定风波》（苏轼）词中写词作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是 ：“ ， ？ ”。 2、《定风波》（苏轼）词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步， 却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：“ ， 。” 3、《定风波》（苏轼）词中的“ ， ， ”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。 4、《定风波》（苏轼）词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：“_______________，________________，________________。”一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。 五、《水龙吟·登

叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟

水 龙

吟辛弃疾

登建康赏心亭

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莫 美 随 芹 鸿 雁 南 冀 飞 宋 南 黍 悲

高 铁 唱 大 铜 江 东 去 坡 继 东 琶 板

叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟叼着木棍儿飞越太平洋的海鸟

教学目标： 了解辛弃疾及诗作的背景和内容。 了解辛弃疾及诗作的背景和内容。 根据本诗借景抒情，善用典故的 根据本诗借景抒情， 特点，理解词人报国无门， 特点，理解词人报国无门，壮志 难申的悲愤心情。 难申的悲愤心情。 体会词人情感，并感受其形象。 体会词人情感，并感受其形象。

叼着木棍儿飞越太平

教师课堂教学设计：总 课时 第 课时 2018年 月 日

备课人：《辛弃疾词两首》 教学目标： 1、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。 2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴，理解词人报国无门，壮志难酬的悲愤心情。 3、培养鉴赏诗歌作品的兴趣，丰富情感世界，提高文学修养。 个人观点 教学重点、难点： 1、反复诵读，感受诗词韵味，品味诗词语言。 2、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。 3、体会词人情感，并感受其形象。 课时安排：4课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课 二、整体感知 （一）解题 （二）作者简介 辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，山东历城人。南宋著名词人。是我国历史上伟大的豪放派爱国词人。与苏轼齐名，并称“苏辛”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。其词题材广泛，善于熔铸典故，以文为词，词风以豪放为主，代表作有《稼轩长短句》。 因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。因此，他一生都在进行抗金御敌，统一中原的奋斗。但南宋王朝一再纳贡求和，辛弃疾一生不被重用。 他的重要词篇，表现了收复中原、统一

水龙吟（楚天千里清秋）

教学目标：

1．理解词中所用典故的含义。

2．鉴赏这首词的艺术手法和寄托的情感，深刻理解词人的悲苦心情

教学重点：

1．明确词中寄托的情感，深刻理解辛弃疾报国无门，壮志难申的悲苦心情。

2、通过比较，加深对词中的比喻、用典、借代等艺术特色的理解。 教学难点： 1．用典的作用 教学过程：

一、名句对接，激情导入

师：有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名句对接。（选择部分即可）

①青山遮不住，毕竟东流去。 ②了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生③旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。④凭谁问：廉颇

老矣，尚能饭否。⑤七八个星天外，两三点雨山前 。⑥稻花香里说丰年，听取蛙声一片。⑦众里寻她千百度，—— 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 。

师：你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？ ——辛弃疾 今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟?登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。 二、作者简介，知人论世

辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。祖父辛赞，未及南渡，仕金历宿亳沂海诸州。辛弃

篇一：高中离骚原文及译文

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人生道路多么艰难。我虽崇尚美德严于责已，却早晨进谏晚上就丢官。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 我佩戴惠草啊他们指责，爱好采集茝兰又来攻击。 这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察我的心情。那些庸人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。世俗本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变措施。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散， 媚俗取巧啊我坚决不干。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 雄鹰不与那些燕雀同群， 原本自古以来就是这样。方与圆怎能够互相配合，志向不同何以彼此相安。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚！

宁愿委屈心志压抑情感，忍受责骂和耻辱。保持清白节操死于直

篇一：诗经氓翻译及赏析

《诗经》氓赏析及翻译

氓(men g)之蚩蚩(c hi)，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆(q i a n)期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(s hi)，体无咎(j i u)言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚(r e n )于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说(t u o)也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂(c u)尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，(xi)其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰(x i)则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

诗经氓翻译译文：

那人一副老实样，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，是来和我谈婚事。我送你到淇水岸，接着又送到顿丘。我不是有意延婚期，是你无人做良媒。请君莫要生恼怒，可定秋天为婚期。

登上那堵坏城墙，盼望你再回郊关。没见你再回郊关，低声饮泣泪满面。看到你又来郊关，我又说又笑心喜欢。你又占卜又问卦，卦

《宫之奇谏假道》原文翻译及作品欣赏原

文及翻译

【作品介绍】

《宫之奇谏假道》讲的是：鲁僖公二年，晋侯向虞国借道攻打虢国，灭虢夏阳。鲁僖公五年，晋侯再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。他首先陈述了虞、虢之间唇亡齿寒的关系，然后揭露了晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞公国家存亡在于德行，而不在于神灵。然而虞公不听劝告，最终灭国。

【原文】 《宫之奇谏假道》 出处：《左传》

晋侯复假道于虞以伐虢（1）。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也（2）。虢亡，虞必从之。晋不可启（3），寇不可翫（4）。一之谓甚，其可再乎（5）？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者（6），其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也（7），岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也（8）。大伯不从，是以不嗣（9）。虢仲、虢叔，王季之穆也（10），为文王卿士，勋在王室，藏于盟府（11）。将虢是灭（12），何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也（13）？桓、庄之族何

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罪，而以为戮，不唯偪乎（14）？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？”（15）

公曰：“吾享祀丰絜，神必据我（16）。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依（17）。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅

篇一：《庄子·秋水篇》译文

《庄子·秋水》翻译

秋天来了，大雨应时而至，很多小河的水都汇集到黄河里面，水流冲击河里的小洲，激起奔腾的浪花，在两岸看去，分不清是牛还是马的形状。黄河的河神河伯看到这种画面，洋洋自得，非常高兴，以为天下最美的东西都在自己这里了。他顺着黄河向东游行，到了北海，再向东一看，看不见水的边际。于是河伯羞愧地转过脸来，抬头看着北海的海神若，叹口气说：“乡间有人常说：‘听了一百种道理，觉得都不如自己’，说的就是我这种人啊。我还曾听说有一种人，在他们看来，孔子的见识也很短浅，伯夷的道德也不高尚。一开始我并不相信有这样的高人，现在我见到你（所管辖的北海）一眼望不到头，（才知道你就是这样的高人）。我若是不到你这里来，思想就会很狭隘很危险了，就会经常被通晓大道的高人笑话了。”

北海之神若回答说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为生命长短的限制；乡间的百姓，不可能跟他们谈论大道，是因为所受教养的制约。如今你从河岸边出来，看到了大海，（一下子就）认识到自己的鄙陋，那就可以和你讨论大道了。天下的水面，没有什么比海更大的，千万条大河流归大海，不知道什么时候才会停歇，但是大海却从不会满溢

篇一：文言文翻译

曾 子 杀 猪

曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰："女还②，顾反为汝杀彘③。妻适市来⑤，曾子欲捕彘杀之④，妻止之曰："特与婴儿戏耳⑥。" 曾子曰："婴儿非与戏耳⑦。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而⑨不信其母，非所以成教也⑩。"遂烹彘也⑾。

选自《韩非子》，中华书局《诸子集成》本1954年版 注释

①市：集市。

②女还：你回去吧。 女，同“汝”，人称代词，你。

③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。 反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。

④（曾子欲捕彘杀）之：代词，指猪。

⑤妻适市来：妻子刚从集市回来。适：恰巧。

⑥特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特，不过，只是。 耳，同“尔”，罢了。

⑦非与戏：不可同……开玩笑

⑧今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。

⑨而：则；就。

⑩成教：教育有效果。

⑾逐烹彘也：于是就杀猪煮肉吃。

译文

曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：“不过