于宏洁的约书亚记讲义

约书亚记讲义

【约书亚记之研究】

目 录

绪 论 ............................................................. 1

约书亚记的耍旨及灵意 ............................................ 2 约书亚记之概要 ..................................................... 3

一、名称： ...................................................... 3 二、作者： ...................................................... 3 三、体裁： ...................................................... 3 四、时间： ...................................................... 4 五、构造： ...................................................... 4 六

约书亚记讲义

第一课：导论(一）

《乔舒亚记》是衔接着摩西五经的历史记 录。在创世记，神拣选了以色列民族，并应许赐 与迦南美地。在出埃及记，神自异邦地拯救祂的 选民脱离欺压，3) 虽然不能肯定约书亚是否就是写完本书的作 者，

但18:9提到约书亚差派探子勘察迦南地， 并将所得资料写在册子上，而24:25-26也记 载约书亚说完了临终的嘱咐，就将与百姓立 约的话写在带他们前往应许之地，又颁下律 法使他们遵行。而在民数记就记载了以色列人经 过旷野，去到迦南地的边缘。申命记就记述进入 迦南以前最后的准备。约书亚记接续下去，记述 以色列人攻取迦南，众支派划分地界，所以约书 亚记是记载以色列民族一个新经历的开端，由于 它记的是历史的关键，所以它在历史书中也占有 关键性的位置。

约书亚记的开始紧接着申命记的结尾:当时 以色列人众支派仈安营在约旦河东岸。在希伯来 文圣经中，约书亚记是“前先知书”的第一卷，“前 先知书”还包括了士师记、塞缪尔记上下及列王记 上下，这些书的内容都是历史性的，但却是从先 知的观点写成的。它们所记载的，不只是从摩西 到主前586年犹大亡国之间，以色列民族的兴亡 史；更是从先知的角度，解释在历史上神按约对 待以色列人的过程:神如何履行并亯孚

圣经之简序

圣经是神真理之标本，由圣灵所默示，透过作者写出神的话语。书中包含实意、灵训、预表，乃属神者极丰富之灵粮，更为敬神者无穷灵智之宝库。我们要查考整本圣经，欲从其中领取要意，首当领悟整本圣经之大纲简历。现在，我们将圣经之简序总括为二段，即“圣经书卷之科目”与“圣经历史之分期”：

一、圣经书卷之科目

圣经一共有六十六卷，分为旧约与新约。旧约分为四个部分；新约分为三个部分。 （一）旧约之分科

1.律法书 包括五卷书（创世纪至申命记）

2.历史书 包括十二卷书（约书亚记至以斯帖记） 3.智慧书 包括五卷书（约伯记至雅歌）

4.先知书 包括十七卷书（大先知书5卷，小先知书12卷） （二）新约之分科

1.福音史书 包括五卷书（马太福音至使徒行传） 2.保罗书信 包括十三卷书（罗马书至腓利门书） 3.普通书信 包括九卷书（希伯来书至启示录） 二、圣经历史之分期

圣经记述了神对人的救恩，因此涉及远古的历史。我们要明白时代的神旨，故须要知与圣经背景有关的历史分期。

圣经所划分的时期有多种分法，这里所提的，可将圣经历史分为十四个时期。即“世界远古时期；选民列祖时期；脱离埃及时期，征服迦南时期；士师秉政时期；联合王国时期；王国分裂时期；犹大延存时期；被掳外

约拿书讲义

【约拿书讲义】

目 录

概 论 ............................................................. 1 释 义 ............................................................. 3

第一章 约拿逃跑 ................................................ 3 第二章 约拿的祷告 .............................................. 9 第三章 尼尼微人的悔改 ......................................... 11 第四章 约拿发怒与神的训诲 ..................................... 14

【约拿书讲义】

概 论

一、本书的作者──约拿

1.没有确实的证据可以证明是别人写的，因此，本书是出于约拿的手笔就可确定了。虽然全书都用第三者叙述，但这手法与其它的先知相同。

2.约拿是迦特希弗人，亚米太的儿子〈一1；王下十四25〉。

3.约拿的名字是鸽子的意思。鸽子的

约拿书讲义：第3章--顺服前往

第3章.顺服前往

经文 拿 3:1

耶和华的话，二次临到约拿说： 拿 3:2

“你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。” 拿 3:3

约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。 拿 3:4

约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！” 拿 3:5

尼尼微人信服 神，便宣告禁食；从最大的到至小的，都穿麻衣（或作“披上麻布”）。 拿 3:6

这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。 拿 3:7

他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么；牲畜、牛羊，不可吃草，也不拿 3:8

人与牲畜，都当披上麻布，人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。拿 3:9

或者 神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。” 拿 3:10

于是 神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。 约拿自觉使命

“耶和华的话，二次临到约拿说，你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的

往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说，再等四十日尼

三日的路程：约八十公里（五

《使徒行传》参考题

本书作者：路加 受 书 者：提阿非罗 一章

1、耶稣复活后向门徒显现几天？且吩咐门徒不要离开哪里？要等候什么？

2、背诵1：8

3、耶稣如何升天？有天使显现说什么？

4、门徒在哪里同心合意祷告？ 5、亚革大马是什么意思？

6、使徒们用什么方法？选谁代替犹大？ 二章

7、五旬节门徒被圣灵充满有什么景象发生？

8、从各国回来的犹太人把门徒所讲的灵言听成什么？又有人讥诮说什么？

9、彼得讲的道使众人听了觉得扎心，问使徒什么？彼得如何回答？那一天约有多少人受洗？ 三章

10、彼得在哪里，遇见一个生来瘸腿

的？他向彼得行乞时，彼得对他说了什么，他便起来行走？ 四章

11、彼得因为什么原因被谁抓走？ 12、彼得这一次讲道有多少人相信？ 13、背诵4：12、19

14、最后官长因想不出法子，只能如何

处理？

15、从4：32-37节当中可看到当时教

会的组织方式是怎样？ 16、巴拿巴是什么意思？ 五章 17、哪一对夫妻同心欺哄神？他们如何

欺哄神？结局怎样？

18、彼得等人再次被抓时，谁领他们出

来？

19、公会的人要杀使徒时，谁为使徒们

说话？ 20、背诵5：29 六章 21、有什么人因什么缘故发怨言？门徒

便选出哪七个人专门管理饭食？这七个人必

于洁“四德”事迹材料

于洁同志，男，中共党员，1997年毕业于抚顺师专中文系，后经自学考试，获取了辽宁大学的本科学历。师专毕业后，在大边沟学校任教6年，2003年通过竞聘来到了清原职业中专。11年来，他一直从事语文教学工作，并且担任班主任工作,他学而不厌、锐意进取；爱岗敬业、廉洁从教；爱校如家、爱生如子；家庭和睦，社会公德意识强。2007年他被评为抚顺市“师德标兵”。

于洁同志的事迹突出表现在以下几个方面。 一、钻研教学,科研成果显著。

早在大边沟学校，他就是一个肯钻研教学，敢于搞科研的青年教师。在他身上有一种开拓创新精神！

作文的批改教学一直困挠着很多中学语文教师。2000年，由他提出的“作文四步批改法”，被确定为县级科研课题。他带领语文组的青年教师查阅了大量的相关资料，认真组织实验，精心统计数据。在2002年12月，“作文四步批改法”顺利通过验收，并得到教师学校语文教研员的好评，语文教研员称此项科研成果解决了作文批改的一大难题！并让于洁和他的同事在全县语文教师大会上做了专题报告！

2003年秋，于洁同志来到了职业中专。他来到职专后，一面认真钻研职业学校的教育教学；一面将他的科研成果继续实验、推广。他也积极参与学校承担的国家级科研课题“职业

《使徒行传》参考题

本书作者：路加 受 书 者：提阿非罗 一章

1、耶稣复活后向门徒显现几天？且吩咐门徒不要离开哪里？要等候什么？

2、背诵1：8

3、耶稣如何升天？有天使显现说什么？

4、门徒在哪里同心合意祷告？ 5、亚革大马是什么意思？

6、使徒们用什么方法？选谁代替犹大？ 二章

7、五旬节门徒被圣灵充满有什么景象发生？

8、从各国回来的犹太人把门徒所讲的灵言听成什么？又有人讥诮说什么？

9、彼得讲的道使众人听了觉得扎心，问使徒什么？彼得如何回答？那一天约有多少人受洗？ 三章

10、彼得在哪里，遇见一个生来瘸腿

的？他向彼得行乞时，彼得对他说了什么，他便起来行走？ 四章

11、彼得因为什么原因被谁抓走？ 12、彼得这一次讲道有多少人相信？ 13、背诵4：12、19

14、最后官长因想不出法子，只能如何

处理？

15、从4：32-37节当中可看到当时教

会的组织方式是怎样？ 16、巴拿巴是什么意思？ 五章 17、哪一对夫妻同心欺哄神？他们如何

欺哄神？结局怎样？

18、彼得等人再次被抓时，谁领他们出

来？

19、公会的人要杀使徒时，谁为使徒们

说话？ 20、背诵5：29 六章 21、有什么人因什么缘故发怨言？门徒

便选出哪七个人专门管理饭食？这七个人必

赛 讲亚 书 以

groups are active in all large cities without exception, and have penetrated into most towns, he said, reading from a report.

义

根据首句新闻导语改写，大意为由于全球变暖造成非洲受到严重影响，且下文提到细节，造成气温显著上升。

Question No. 7: For what will the Chairman of the Hyundai Motor Group in South Korea be prosecuted tomorrow?

先知书总论

先知书的作者旧约里的十六卷先知书（以赛亚书至玛拉基书），每一卷都以一位先知的名字命名，但我们不能肯定该先知是否亲自撰写那以他命名的书卷。

就以耶利米书为例，虽然书中的预言出自耶利米的口，但记下耶利米预言和替他写传记的乃是他的书记巴录。 （参耶36:2,28）。

神要我们重视的乃是每一卷先知书的信息，而不是那传信息的先知。 这十六位先知的先後次序可按他们开始工作的大约年分作以下排列： 1. 俄巴底亚（主前八四五年）、2. 约珥（主前八三五年）、3. 约拿

约伯记中心信息

江守道弟兄

第一篇

属灵的危机（一至二章）

引言

一、成书时间

约伯记被认为是整部圣经中最古老的一卷书。它很可能是第一卷写成的希伯来文经卷。就年代来说：它可能先于摩西五经。约伯极可能生存于希伯来的族长时期，因此可能与亚伯拉罕、以撒，或者甚至与雅各是同时期的人。

二、约伯：实有其人

「约伯」不是一个虚构的名字。我们了解圣经的特点，因此这一定是一个真实的人名。我们可以如此断言的理由是：

（1）旧约、新约经文的旁证

我们不仅有约伯记，并且圣经上还有其他几处提到「约伯」的名字。以西结书第十四

章十四节说到：「其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命；这是主耶和华说的。」在第二十节中又重复了同样的话：「虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义，救自己的性命。」因此在先知以西结的书中，约伯是与挪亚、但以理并提的，并且特别提到了他的义。他是个义人，与挪亚、但以理归于同一类。由于其他两位都是真有其人，我们可以毫无疑问地下结论说：约伯也是真有其人。

新约中也提到约伯的名字。雅各书中写着：「那先前忍耐的人，我们称他们是有福的；你们听见过