家庭私有制和国家的起源读后感200字

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家庭私有制和国家的起源

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恩格斯是怎样论述国家的起源的?

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中,是根据摩尔根对于家庭、氏族、国家的形成和发展的研究成果来论述国家的起源的,他论述国家起源的先后流程是:家庭、母系氏族、父系氏族、部落、部落联盟、民族、国家。

恩格斯在书的开头谈到了人类社会的起源,通过动物驯养,随着工具的发明,经过不断的发展,形成了家庭,在原始状态中,先后出现了血缘家庭,普那路家庭,对偶制家庭,专偶制家庭,在书的28页恩格斯采用摩尔根的话说:“家庭是一个能动的因素,它不是静止不动的,而是随着社会从较低阶段向较高阶段的发展,从较低的形式进到较高的形式”,在普那路家庭形式的时候,产生了母系氏族,在对偶制家庭的时候,父系氏族取代了母系氏族,在专偶制家庭的时候,子女成为了父亲财产的继承人,家庭是国家形成的雏形。

生产力的发展,社会分工的出现,私有财产制度的出现,为国家的产生奠定经济基础。游牧部落从野蛮人群中分离出来促使了第一次社会大分工的出现,第一次社会分工出现以后,劳动生产力提高,商品交换逐渐产生和发展起来,由于要吸收新的劳动力,于是带来了奴隶制,第一次大分工也带来了第一次社会大分裂,社会分裂成了主人和奴隶,剥削者和被剥削者。

在野蛮时代高级阶段时,出现了第二次

《家庭、私有制和国家的起源》读书笔记心得体会

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《家庭、私有制和国家的起源》 读书笔记

看完序言,我对此书有了初步的了解。紧接着我又随着恩格斯游历于蒙昧时代和野蛮时代,正是在此中,我看到了家庭、私有制的出现、发展和变更。再然后我就见到了国家是如何在氏族制度的废墟上兴起的,此时人类已经历了两次大分工,一次是游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来,另一次是手工业和农业的分离。两次社会大分工使人类步入了文明的门槛,并随着氏族制度的衰落,国家的产生迎来兴盛发展的春天。我认为“眼见为虚,思想为实”才是对的,但这并不表明我就是唯心的,恰恰相反,我是一名忠实的理性的唯物主义者。现实生活中,我们常常为表象所迷惑,而看不清事物背后的真实本质,最终是误导了别人,也欺骗了自己。思想不同,深邃的思想让我变得理性而不盲从,从容而不急功近利,恰如某句话所说的:“思想有多远,我们就能走多远。”思想,引领我们走向真实的世界。

看了这本书后,感觉了解到很多关于国家起源,家庭制度,社会起源的问题。由于生产力的发展,生产资料剩余,私有制开始出现。人类由原始社会的共同生活的制度,转换为奴隶制社会,国家也随之产生了。同时婚姻制也在变化,一夫一妻制家庭产生的唯一目的是为了保护私有财

《家庭、私有制和国家的起源》读书笔记心得体会

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《家庭、私有制和国家的起源》 读书笔记

看完序言,我对此书有了初步的了解。紧接着我又随着恩格斯游历于蒙昧时代和野蛮时代,正是在此中,我看到了家庭、私有制的出现、发展和变更。再然后我就见到了国家是如何在氏族制度的废墟上兴起的,此时人类已经历了两次大分工,一次是游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来,另一次是手工业和农业的分离。两次社会大分工使人类步入了文明的门槛,并随着氏族制度的衰落,国家的产生迎来兴盛发展的春天。我认为“眼见为虚,思想为实”才是对的,但这并不表明我就是唯心的,恰恰相反,我是一名忠实的理性的唯物主义者。现实生活中,我们常常为表象所迷惑,而看不清事物背后的真实本质,最终是误导了别人,也欺骗了自己。思想不同,深邃的思想让我变得理性而不盲从,从容而不急功近利,恰如某句话所说的:“思想有多远,我们就能走多远。”思想,引领我们走向真实的世界。

看了这本书后,感觉了解到很多关于国家起源,家庭制度,社会起源的问题。由于生产力的发展,生产资料剩余,私有制开始出现。人类由原始社会的共同生活的制度,转换为奴隶制社会,国家也随之产生了。同时婚姻制也在变化,一夫一妻制家庭产生的唯一目的是为了保护私有财

刘胡兰读后感200字

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《滥竽充数》读后感400字

齐宣王爱听吹竽,又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生,根本就不会吹竽,看到这个机会,就到齐宣王那里去,下面是小编为您精心编辑的《滥竽充数》

2019-03-26

《滥竽充数》读后感200字

南郭先生是个什么也不会的家伙,他装扮成乐师混进了皇家乐队,模仿别人吹竽的样子当起了乐师。下面是小编为您精心编辑的《滥竽充数》读后感,希望对你有所启示,有所帮助。篇一:《滥竽充数》读

2019-03-26

有关《滥竽充数》读后感

今天晚上我看了滥竽充数这个故事,它讲的是战国时,有一个叫南郭的人不会吹竽,却装做会吹,最后被人发现了。下面是小编为您精心编辑的《滥竽充数》读后感,希望对你有所启示,有所帮助。篇一:

2019-03-26

关于读《第七条猎狗》有感400字

大家一定知道动物小说大王沈石溪吧?《第七条猎狗》一书,就出自于他的笔下。这本书的书名虽然是《第七条猎狗》,但书中不仅写到了狗,还写到了狼与豺的故事呢。以下是小编为大家整理的读《第七

2019-03-26

《第七条猎狗》读后感200字

今天我读完了《第

《丑小鸭》读后感200字

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《丑小鸭》读后感200字

篇一:《丑小鸭》读后感

妈妈给我买了很多课外书籍,由于上学期间没时间阅读,放暑假了,做完每天的功课,留出时间读完了妈妈给我买的《丑小鸭》,深受教育!

因为丑小鸭刚生下来就很难看,动物、人们都不喜欢它,只有妈妈来关爱、照顾、呵护丑小鸭,给它带来一些温暖、鼓励。正是这样,丑小鸭怕让妈妈也受欺负,就悄悄的离开了。它在森林里受尽了折磨,时光的流失,最后,丑小鸭渐渐的长变了,变成了在天空中自由自在,又美丽的天鹅!

读完《丑小鸭》以后,我明白了一个道理:无论我们做什么事遇到困难,不要怕自己笨而退缩,要认真的去做、耐心去学。爸爸、妈妈、老师,就放手让我们去做每一件事吧,让我们去自己体会、感悟。相信我们,一定会像丑小鸭变成一只美丽的天鹅!

我们经常想象将来,长大我当一名医生,发明一种药,病人吃了就会好;长大我发明一支笔,笔上有灯,晚上写字就方便了;假如我长大发明一件衣服,穿上这件衣服,就会飞起来,长大了飞翔在自由的天空……无论我们做什么事都要靠自己的努力,我相信,祖国一定会在我们这一代‘飞起来’的!

篇二:读《丑小鸭》有感

安徒生是丹麦国的童话大王,从小生活在贫苦的家乡,他爸爸去世了,只有他妈妈来工作

爱丽丝漫游奇境读后感200字

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爱丽丝漫游奇境读后感200字

【篇一:《爱丽丝漫游奇境记》读后感】

我读过一本书,题目是《爱丽丝漫游奇境记》。主要讲述了一个叫爱丽丝的小女孩在梦中到了一个奇妙的世界。在这个世界里,她时而变大时而变小,发生了许多有趣的故事。 通过阅读,我要学习爱丽丝善良、勇敢的品质,拥有勇敢才会成功。我还要学习她乐于助人的精神,做一个善良、热心、勇敢的人。

【篇二:《爱丽丝漫游奇境记》读后感】

这几天,我很喜欢看一本名叫《爱丽丝漫游奇境记》的书。

书中的主人公爱丽丝是个十分可爱的小女孩。她天真活泼、充满好奇心;她懂得明辨是非,富有同情心。在她的身上,充分体现了儿童那种纯真的天性,但是,这种纯真常常会遭到破坏,因而,纯真的爱丽丝的一场奇幻旅行,对我们来说是弥足珍贵的。

你知道一个小女孩的梦多么荒唐离奇吗?一个无聊的午后,一只揣着怀表的兔子就带着这个可爱的小女孩开始了她的奇幻之旅。

爱丽丝的故事充满了各种奇特的幻想:能变大变小的身子、组成王国的扑克牌,能穿入的镜子世界、使人忘记名字的小树林……这一切就像是孩子的一个五彩梦,是孩子们向

《私法自治和国家强制》读后感

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读《私法自治中的国家强制》有感

读台湾学者苏永钦的文章,颇为深奥的感觉,对于我这“涉法”

不深的人来说有点吃力。但学了就会有收获,且来谈一谈读后的心得。

本篇文章是法学名篇中的经典小丛文,共分七个专题,分别是:1)民法维持体制中立的奥秘。2) 特别民法的四种功能类型。3)正确认识民事规范的性质。4)再探成立与生效要件争议。5)民事规范性质与行为定性。6)不同民事规范的解释原则。7)本土化与社会化的新挑战。作者分别从民法的特征、类型、性质和定性等方面来探讨私法自治和国家强制的关系,公法和私法如何融合及如何使民法规范更好适用等问题。

(一)关于民法中立

苏先生认为民法可以超越社会模式,意识形态的因素,其内容精髓基本相同。从民国时期的法律到中国大陆现在的民法无非是从债权、物权、亲属、继承等方面进行民法的编纂,内容和篇章体例上大体相当。当然民法还是有它的意识形态,不是全然价值中立,如我国大陆的对私有财产和公有财产的区别对待,公有财产一直处于神圣不可侵犯的位置上,而公民个人财产也只是在07年3月出台的《物权法》中才得以较好的保护,当然还是没有上升到神圣不可侵犯的地位。在资本主义社会的法律中,民法的理念一般都坚持平等主义、实施民主政治、保障私有财产、开放市

家庭教育读后感

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《家庭教育》读后感 篇1

读了这篇文章,我有很多感触。作为家长的我们,责任是多么的重大。不仅要在平时做到言传身教,而且在学习上也要帮助她,鼓励她,和她一起努力共同进步。孩子的学习,不仅依赖于孩子自身的探索,教师的辅导,也需要家长的参与。家长比任何人都了解孩子的兴趣与个性,更有可能参与到孩子的学习过程中来。在帮助孩子学习的同时我们也提高了自己。另外,在生活上要培养孩子良好的行为习惯,改掉坏毛病。

作为家长要以身作则,给孩子做榜样。现在正是孩子的关键时刻,我要克服一切困难,帮助孩子度过重要的六年级。我的女儿,你也要多争气一点,勤奋再勤奋,妈妈和你一起加油!加油!

《家庭教育》读后感 篇2

读完这三期《家庭教育》对我的感受颇深。尤其读完这篇《溺爱》滋生了《啃老族》这篇文章,使我联想到自己和自己的孩子,联想到当今社会普遍存在的一种教育观念。每个父母心中都盼望自己的孩子能在各方面都非常优秀,掌握更多的知识,去更高的学府深造来适应这个日趋发展的社会。

所以一些家长在这一方面做的比较偏激,以为自己的孩子只要学习好,其他方面可以忽略。在家帮助孩子打点一切,养成孩子衣来伸手、饭来张口的不良习惯。不懂得体谅大人的艰辛以自己为中心。认为这样做理所当然,日久天长滋养了孩子的惰

《家庭日记》的读后感10篇

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  《家庭日记》是一本由[日] 森友治著作,中国摄影出版社出版的精装图书,本书定价:69.00元,页数:224,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《家庭日记》读后感(一):记

  就像漫步海滨沙滩时每一个袭来的浪花都与众不同一样,看似平淡的每一天也一定会有所不同。就像蓦然间发现潮已涨满海已改观一样,平平淡淡的每一天也一定会在不知不觉间发生着巨大变化。今后,我还要继续拍摄生活中的每一朵浪花。

  《家庭日记》读后感(二):确实不错,推荐。

  微博上挺多人推荐的,外加豆瓣评分N高9.3了都。确实不错,推荐。

  一个小时就能翻完了。确实非常有爱,随手记录身边的家人,并配以文字。嗯!激励我也这么去做。而且现在手机实在是太方便了,随手记录就好。当然了,也因此冷落了单反了,呵呵。

  《家庭日记》读后感(三):期待下册

  上册一出来就迫不及待的买来收藏了,精致的封面,考究的纸张,每一副画面都配上生活化的标注,虽然仅仅是照片,没有太多文字,但是从相册中能看到主人和家人相亲相爱的点点滴滴。

  很喜欢森友志充满温馨的家庭生活照片,请问出版方什么时候能够引进下册,很期待!!

  《家庭日记》读后感(四):非常温暖,非常治愈

  我一直以来都是个

阿长与山海经读后感200字5篇_读后感作文

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阿长与山海经读后感200字1

阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长,先生从小称她长妈妈,听到这个名字时感觉应该是个瘦瘦高高的人,可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子,她教了鲁迅很多知识,比如她教先生人死了不该说死掉了,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不该走进去……总之:都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是“大”字型的,鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。

读完这篇文章,我觉得长妈妈是个很和蔼的人,也是一个睡觉习惯不太好的人,他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱,真实,虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶,跟长妈妈非常相像,每天唠叨我要吃好,要听老师的话,要认真读书。但是读了这个故事之后,我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。

阿长与山海经读后感200字2

今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!

读了这篇文章,我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良