祭十二郎文教案 体会叙事抒情的特点

《祭十二郎文》

教学目标：

1．质疑解难，归纳梳理《祭十二郎文》一文的文言基础知识。 2．通过反复诵读，体会本文抒发的骨肉之情和宦海人生的感慨。 3．品味本文感人肺腑、催人泪下的语言。 教学重点：

1．质疑解难，归纳梳理《祭十二郎文》一文的文言基础知识。 2．通过反复诵读，体会本文抒发的骨肉之情和宦海人生的感慨。 能力目标：培养文言散文阅读和欣赏能力 教学过程：

1．默读《祭十二郎文》，利用课文注释疏通文意，归纳梳理本课的文言基础知识。 2．自由朗读课文，说说本文和一般的祭文有什么不同，抒发了作者怎样的情感。 3．指名朗读课文，并从文中画出句子说明韩愈对侄儿的死为什么会这样悲痛欲绝? 4．重点朗读第五自然段，揣摩语气助词在表达感情上的重要作用。

第一课时

一、新课导入：

“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 二、解题

祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓

.祭十二郎文

韩 愈

【教学目的】

.旧式祭文的基本写法，及本文不拘常格的表达。

.感知文章的社会人生内涵，包括生命无常、宦海沉浮的哀感。 .掌握积累相关字词。 【教学重点】

融厚重抒情于简明叙事中的写法。 【课时安排】 课时 【教学步骤】

.字词预习（补充）

丧：丧àɡ，丧失，丧亡；丧āɡ，丧事，丧乱。 就食：谋生；就，动词，接近，引申有谋取意。 ．

零丁：一作伶仃，言孤独无依。 形单影只：言孤独无侣。

省ǐɡ：探望。 戎óɡ：指军务，还可指兵器、士兵、军队、战争等。 殒ǔ：丧命。 兆：祭坛或墓地的界域。 ◇通假字 远具时羞之奠 通“馐” ．皆不幸早世 通“逝” ．敛不得凭其棺 通“殓”，给死人穿衣入棺 ．

彼苍者天，曷其有极 “曷”通“何”，什么 ◇一词多义

省：不省所怙 （知道） 吾往河阳省坟墓 （探望） ．．

虽：吾时虽能记忆 （虽然 ） 虽万乘之公相 （ 即使） ．．始：始来京

《祭十二郎文》导学案（一）

编写人： 任玉芳 审核人：高二语文组 时间：2009-2-2 【学习目标】：1、疏通文意，学习重要的词语和句式。

2、熟读课文，体会作者对十二郎真挚的思想感情。 3、有感情的诵读课文，学习作品夹叙夹议的艺术特色。

【学习重点】：目标1 【学习难点】：目标2 【学法指导】：诵读法、品读鉴赏、讨论法。 【知识链接】

走近作者：韩愈，字退之。常自谓“郡望昌黎”,故世称韩昌黎；往年做过吏部侍郎，故也称韩吏部。唐代著名的文学家，其散文与柳宗元齐名，并称韩柳，有“文起八代之衰”的美名。其主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦，西汉的优秀散文传统，摒弃了南北朝以来的矫揉造作的骈体文，主张古文应“顺其意而不顺其辞”“唯陈言之务去”，力求“文从字顺”，对后世产生了深远的影响。韩愈被列为唐宋八大家之首，其作品收为《昌黎先生集》。代表作《马说》《师说》等。

背景介绍：韩愈自幼丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈和其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年之后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。

文体知识：祭

篇一：祭十二郎文教案 篇一

第一课时

教学要点

１．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。

２．梳理课文层次脉络，感悟课文的抒情基调。

教学过程

１．解题

祭文是一种文体，古已有之。徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。古之祭文，止于告飨而已。中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。

２．介绍作者及背景

３．诵读课文，整体感知。

① 听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。

② 学生初读认准字音；再读体会感情。

③ 用一句话说出自己的感受。

④ 检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。

４．自读课文，理清脉络。

再读首先了解每个自然段的意思，然后给文章分段并归纳大意。

小组讨论明确。

（有条

　　引导语：散文问题可能很多人都有接触过，而要怎样写一篇写景叙事的抒情散文呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　写景叙事抒情散文一

　　大街小巷的青石板路，错落有致的清代建筑，笃实完整的古城墙、城楼，竹木支起的吊脚楼，奇峰环抱的苗家小寨，还有清波微漾的沱江上一叶叶的翩然的扁舟以及扁舟上苗家阿雅（苗语中的姑娘）甜美的歌声……

　　这就是凤凰，一个在湘西群山掩藏千百年，却完整地保存了自己独特文化的美丽古城。

　　走在青石板的街道上，左看是飞檐雕花、屋脊走龙的漂亮小楼，右看是竹木为墙、细瓦为楞、门分两截的苗式平房，房顶后面是葱茏的山峰。街上行走的黧黑的苗民，或背竹篓或挽竹篮，从容而行，气定神闲，即便跟人做买卖讨价还价，也是和风细雨、慢条斯理，绝无短斤少两的欺诈、风风火火的咶噪。古城的古朴斯文，原来不仅仅在山、在水、在风物，更在淳厚朴实的民风。

　　街上没有遮天蔽日的广告，没有闪烁耀眼的霓虹，没有震耳欲聋的音响，甚至没有汽车喇叭的喧嚣和红绿灯下的等待，行走在这样祥和、宁静的古城中，感觉生活的节奏倏然慢下来，复杂的人事瞬间变得简单。

　　信步于小城的任何一隅，都感觉得到她传递给你的信息：稍安勿躁。

　　写景叙事抒情散文二

　　小船从虹桥下高大的拱门通

最新教育教学资料精选

祭十二郎文

本课话题 ——珍爱亲情

朗读——课文中的名段

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴；吾行负神明而使汝夭，不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生

而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！

有一些人，有一些事，当他在我们身边的时候，我们无法体会他们的重要性。当我们能体会的时候，他们可能已经走远。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补，特别是亲情。所以，我们一定要珍

惜身边的人、身边的事。链接——生活中的素材

王峥嵘，辽宁省丹东市振安区汤山城镇佛山村4组村民。1995年，王峥嵘与丈夫结婚后，走进佛山村一个人口多、病人多、缺少劳动力的家庭。婚后，丈夫为了生活外出打工，照顾一家老小的重担全都压在她一人肩头。她没有一句怨言，宁可自己受苦受累，也不亏待老人。20年来，她照顾年迈体弱的公公婆婆，80多岁聋哑的大爷公，以及患有癫痫病的大伯哥，用淳朴善良酿造大家庭的和谐美满、其乐融融。王峥嵘靠着自己的努力，照顾着一家老小，得到邻里乡亲的一致好评。王峥嵘家及她本人分别荣获“全国五好文

明家庭”、第六届辽宁省道德模范等荣誉

东京文学 2 0 1 3/O 2

文学汴军作品展

和其他十五个人。

西，试图在井口由超越获得轻松，那是行不通的。 这就是我每次读李双诗的感受。

有男有女，正像这个世界虽然白色就是没有虽然整座果园都是泥土的形状向上呼吸

有人物，必然关涉到叙事，但是他的叙事用的是抒情的笔法。这种饱含情感的叙事将他与很多现代诗人区别开来，他诗中的歌咏特色是来自中国传统诗歌的。 因此他是站在传统与现代的交接点上，诗根既丰厚又新

或者在一个人心上塌出一个窟窿鲜。

它们用阳光让我们进入它们用我们的眼睛看它们自己有人笑出一棵梨树：这是冯杰的个人美学无关夜晚

他对生活的捕捉和提炼恰如生活本身。只是我们很多人在观察中过于盲目或故作高明，在他展示的细节中没有一个是我们生疏、感到难以理解的，但他用点金棒

但有人在渴望夜晚

使它们完美地结合在一起，实在又疏密有致。叙事瓷密易，疏朗难，在关紧处来一个闪烁或飞跃更难，但是李双做到了朴实的华美：“她咳嗽胸闷梦见生产队的羊群/长出人民公社的肉；她再也使不动翻地的铁铲了她

当它们用树根爬上人类的脸连接起女人和她们的男人

我一个人默然随手带出遍地青草梨花梨花。

用指甲/她再也爱不动她的儿女了她用死。”

在这里由震撼形成一个高潮。然后潮水舒缓地降落：早晨的晾衣竿搭在下午的位

浅谈李渔《十二楼》的叙事

作者：孟赟

来源：《现代语文(学术综合)》2013年第04期

摘 要：李渔的《十二楼》是清代白话短篇小说的上乘之作，本文运用叙事学的相关理论，从叙事时间、叙事角度以及叙事结构三个方面对其叙事模式进行研究，并简要分析这一模式形成之原因，思考文本传播之于文本创作的影响。

关键词：叙事时间 叙事角度 叙事结构 “说—听”模式

《十二楼》是李渔创作于清顺治年间的一部拟话本小说集。孙楷第先生说：“说到清朝的短篇小说，除了笠翁外，真是没有第二人了。”[1]张俊也认为：“李渔是清代拟话本小说的代表作家，他的《连城璧》和《十二楼》两种拟话本小说集，是清代白话短篇小说的上乘之作，也是继 三言 二拍 后最有价值的两种拟话本小说集。”[2]本文拟从《十二楼》的外在形态着眼，运用叙事学的相关理论，对其叙事模式进行研究，并结合拟话本的文体特征分析这一模式形成之原因，思考文本传播之于文本创作的影响。

一、《十二楼》叙事模式分析

《十二楼》共收十二个故事，每个故事中都有一座楼，楼名即篇名，所叙故事，多取材于社会现实生活。历来，学者对《十二楼》的叙事内容、叙事本原的研究比较充分，如温春仙就认为：“李渔在《十二楼》的创作中对叙事技巧的选择是清醒而合理的，他找到了

12汉语言文学四班 杜娟 学号：1211031005

“楚辞”写景抒情特点浅析

——以《离骚》为例

【摘要】 中国文学随着岁月迁流，风习变异，其创作手法与方式已发生了很大的改变。但是，似乎只要谈到文学中写景与抒情的技巧，追溯到《诗经》、楚辞总是不可避免的。楚辞虽是在继承《诗经》成就的基础上发展而来，但对其进行了扬弃与创新，形成了具有楚地地方特色的文学文化。楚辞的文学创作早已成为后世文学的经典典范，是浪漫主义的摇篮，是我国古代文学史上永恒的丰碑，是学者专家们津津乐道的优秀文化。尤其是其写景与抒情的手法是历代文人模仿的典范，其中有什么特点让它的意义如此深远？当初，楚辞作为一种新的诗体，首创者为屈原，屈原的伟大作品《离骚》自然是楚辞中的闪耀之处，是其典型代表。本论文通过对《离骚》的赏析与探索，对其写景与抒情的方法及特点进行浅析。

【关键词】 《离骚》 景物 抒情 情景结合 象征 比兴 【引言】 继《诗经》之后，战国时期的南方产生了一种新诗体，成为又一座崛起的文学高峰——楚辞。当时，中原文化以典重质实为基本精神，而楚文化则以绚丽浪漫为主要特征。楚文化与中原文化并驾齐驱，其写

浅谈李渔《十二楼》的叙事

作者：孟赟

来源：《现代语文(学术综合)》2013年第04期

摘 要：李渔的《十二楼》是清代白话短篇小说的上乘之作，本文运用叙事学的相关理论，从叙事时间、叙事角度以及叙事结构三个方面对其叙事模式进行研究，并简要分析这一模式形成之原因，思考文本传播之于文本创作的影响。

关键词：叙事时间 叙事角度 叙事结构 “说—听”模式

《十二楼》是李渔创作于清顺治年间的一部拟话本小说集。孙楷第先生说：“说到清朝的短篇小说，除了笠翁外，真是没有第二人了。”[1]张俊也认为：“李渔是清代拟话本小说的代表作家，他的《连城璧》和《十二楼》两种拟话本小说集，是清代白话短篇小说的上乘之作，也是继 三言 二拍 后最有价值的两种拟话本小说集。”[2]本文拟从《十二楼》的外在形态着眼，运用叙事学的相关理论，对其叙事模式进行研究，并结合拟话本的文体特征分析这一模式形成之原因，思考文本传播之于文本创作的影响。

一、《十二楼》叙事模式分析

《十二楼》共收十二个故事，每个故事中都有一座楼，楼名即篇名，所叙故事，多取材于社会现实生活。历来，学者对《十二楼》的叙事内容、叙事本原的研究比较充分，如温春仙就认为：“李渔在《十二楼》的创作中对叙事技巧的选择是清醒而合理的，他找到了