幸福与文明进步的关系作文

幸福，像生活里的一朵小浪花，随时都能感受。

这是一个阴雨天，我去老师家写书法作品。外面时不时下起小雨，花儿耷拉着脑袋，地上到处是小水塘，空气也变得凝重起来。我拿起毛笔，手不自觉地抖了一下，如果写不好就是一顿骂。一想到他那骂人的样子就起鸡皮疙瘩。我写得很慢，每写一个字都要停下来想：这个字写的对不对呢？这个字的位置有没有写偏呢？这个线条结不结实呢？刚刚一幅作品完成，老师叫我把作品拿过去，他看了一下，大骂道：你这个家伙就这个本事吗？回去再练。”

我静下心，再次认真练习。每个笔画更加严谨，每个位作文置更加到位

”刘子文，把作品拿过来。老师冷冰冰的声音传了过来。死定了，这次一定又死定了。不错，就是‘涨’的位置偏了，继续练。”老师面带微笑地点点头。完全出乎我的意料，心中不知不觉温暖了许多。

我高兴地回到座位，继续练习。这一次我心中更加有数，写起来更加流畅自然。我再一次拿给老师看，他不住地点头，笑嘻嘻地说：这一幅进步很大，把这个收起来，现在拿色宣写。”

我鼓足勇气一口气写完了，老师向我竖起了大拇指。外面的雨不知啥时停了，太阳出来了，一切都是暖暖的。

什么是幸福？进步就是幸福。

谈谈道德与幸福的关系

古人说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这种论断说明祸和福是能够相互转化的，正如痛苦和幸福的相伴相随。叔本华说过：“认识认识的主体，而他的整个周围世界，都只是同主体相关联着的客体，都是主体的表象。”意即痛苦和幸福是能被人的意识所控制的。这里就牵扯到意识与道德之间的关系了。人的道德素养的高低往往取决于自身品质、家庭环境、教育程度诸如此类。通常来讲，高尚道德的培养需要坚强的意志，而道德的提高又反作用于意志的增强。这就说明了道德和幸福之间还掺杂着意识的因素。

就具体的社会生活而言，幸福的来源是自身需求的满足。所谓知足常乐，就是容易满足的人更容易幸福，或者说对物质欲望不强烈的人，对精神生活有追求的人，更容易幸福。而道德支使人们的价值取向，高尚的道德使人们获得正确的价值观。在此基础上，人们更倾向于享受追求价值的过程，而不是结果。

《颂歌》里面讲：遇难境当保持沉着，在顺境中，宜留心，抑制过度的欢喜。用中国古代的诗词来说就是不以物喜，不以己悲。这种豁然达观的境界离不开坚定的意志，也离不开高尚的道德。对于外界的干扰，秉持有高尚道德之人，即有德之人能将他置之度外，赏庭前花开花落，看天边云卷云舒。我们可以把这种生活方式看成是一种幸福吗？

试论权力运行机制与社会进步的关系 班级：机械2010 姓名：董嵩松 学号：102080202032 通过多年的学习，我深深地认识到人类社会并不是随时间不受任何影响，无任何原因的向前发展的，而是受多方面因素影响的，经过人类一代又一代人的不断摸索，不断尝试，曲折的向前发展的。每一次的进步也是社会生活中的各种因素相互适应，相互促进的结果。随着人类社会的进步，人与人之间的关系越来越复杂，因而在人类的各个不同的发展阶段也就产生了与之相适应的各种各样的权力运行机制，它对人类社会的进步也产生了很远的影响。下面我们就从权力运行机制与社会进步的关系方面加以说明。

任何权利运行机制从本质上说都是为统治阶级服务的，它的最终目的也是维护统治阶级的利益。社会的进步在一定程度上与权力运行机制的先进程度，服务的范围，完善程度，发挥的作用是分不开的。

社会的进步体现在生产力的解放程度，人们生活水平的不断改善以及个人文化素质的不断提高。社会的进步与经济的发展是密不可分的，而人类社会的权力运行机制的不断完善也极大地促进了经济的发展，所以说人类社会的权力运行机制促进了社会的进步。同时随着社会经济的不断发展，人们对个人的生活水平及文化素质又有了更高的要求，从而在一定程度

讲文明，懂礼貌真的可以使我们的生活越来越幸福，越来越美好，不信就听我给您慢慢道来。

去年，我不太乐意与长辈和小伙伴们打招呼，就算喊也只是在家长的提醒下，这使得我们在和朋友、熟人见面时总是显得很尴尬。有一次，我跟妈妈去参加聚会，但是我就一个人干自己的事，就像他们根本不存在一样。妈妈提醒我：跟叔叔、阿姨打个招呼！”我这才用了几乎只有自己才能听到的声音叫了声：叔叔好、阿姨好。”然后又自己去玩了。回到家，妈妈对我说一定要有礼貌，遇到熟人主动问好大家才会喜欢你。”最近，中午我去上学正巧遇见了楼上的阿姨，她还带着女儿在门外玩。我见到了她们便说：阿姨好，妹妹好。”阿姨对我笑了笑，又对那个小妹妹说：你看姐姐多有礼貌啊，你以后得向姐姐学习呀。”我的心里像吃了蜜一样甜。

前几年，我和妈妈逛街时，在过没有红绿灯的斑马线时，总是能看到有些司机无视其他行人和车辆的存在，一边不耐烦的按着喇叭，一边猛踩油门强行通过。每当这时我和妈妈总是作文战战兢兢地通过。但是前不久我和妈妈外出时，却惊喜地发现很多车辆在有行人时都在斑马线前停了下来，耐心地等待行人通过。行人们都说：能在斑马线前礼让行人，现在的司机素质真高呀！&rdqu

关于道德和幸福关系的思考

【摘要】自进入“十二五”时期以来，中共广东省委深入贯彻落实党的十七大和十七届五中全会精神，立足新起点，把握新形势，提出要加快转型升级、建设幸福广东。因此，准确理解什么是幸福、怎样才能幸福，对指导全省各项工作的合理有序展开具有重要意义。本文将从伦理学的角度出发，从思考道德和幸福的关系着手探讨幸福。 【关键词】道德，幸福，德福一致

在中外伦理思想史上，思想家们围绕什么是幸福、如何理解幸福提出了一系列的理论观点，大致可以划分为德性主义幸福论和快乐主义幸福论两种基本类型。德性主义幸福论表现出重视精神幸福的倾向，认为幸福在于拥有德性，精神高尚对于人的真正幸福具有重要的意义，主要以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、儒家学派为代表。而以伊壁鸠鲁、密尔、费尔巴哈为代表的快乐主义幸福论者则认为，幸福在于快乐，“快乐就是幸福”是其核心命题，在总体上表现出人的感性快乐、重视人的自然欲望的满足的倾向。但是有一点得到了大家的公认，即幸福是人的需要得到满足时所产生的一种愉悦状态。

道德是获得和享有幸福的前提。道德作为社会利益关系的特殊调节方式，体现着社会的总的价值取向。在形式上，幸福体现为人的一种愉悦的心理体验，但在内容上，幸福源于人的重要而合

数学文化结课论文

数学文化与人类文明进步

数学文化与人类文明息息相关，在人类社会发展中起着重要的作用。数学文化是人类文化的重要组成部分。数学教育在科学文化教研组占有独特的地位，在培养一个民族的理论修养，科学态度、理性思维和综合素质等方面起着独特的作用。数学既是人类认识自然的中介，也是一种创造和发现活动。它可以促进人类文明不断进步，不断迈向更高阶段。从这个意义说，数学精神是人类文化精神的最高代表之一。

在人类文明发展中，数学最基本的作用是它的计数功能。数学起源于数，数起源于数数。数学在其发展的早期主要是作为一种实用的技术或工具，广泛应用于处理人类生活及社会生活中的各种实际问题。早期数学应用的重要方面有：食物、牲畜、工具以及其他生活用品的分配与交换，房屋、仓库等的建造，丈量土地，兴修水利，编制历法等。随着数学的发展和人类文化的进步，数学的应用逐渐扩展和深入到更一般的技术和科学领域，时至今日，可以说数学的足迹已经遍及人类知识体系的全部领域。数学在现代社会中有许多出人意料的应用，在许多场合，它已经不是单纯的辅助性工具，它已成为解决许多重大问题的关键性的思想和方法，它已渗透到生活的方方面面，极大的改变了我们的身后方式。并在当代使人文科学的数学化成为一种

常常看到妈妈看书！她看书很有仪式感，很多时候都是在周末宁静的午后，煮一壶茶，放在小炕桌上。轻轻打开窗，让温暖的阳光撒满整个屋子。妈妈坐在飘窗的坐垫上，捧起一本书，那优雅的模样完全不像平常那般严厉！

此时，我和哥哥也会凑上去，和妈妈一起看书，有时候我还会撒娇枕着妈妈的腿，沉浸在书中的她竟然默许我的举动，不像平常那样说我矫情！我想，此时看书的我们，应该是这个世界上最幸福的人了吧！

随着社会不断发展，人们的生活节奏越来越快。我能感受到爸爸妈妈整天快节奏的工作！平常，我耳朵里充斥的都是妈妈急切的话语：快点起床，快点吃饭，快穿衣服，快迟到啦！电梯来啦，快出来啊！”我和哥哥马不停蹄的，急匆匆地坐到车上赶去学校！整个城市仿佛是一条高速运转的轨道，人人都在奔忙！这时我想起妈妈看书的模样是那样的安静悠闲，那是一个包罗万象、神奇梦幻的快乐世界；只有在那里，她才允许自己慢下来，让自己的心归于平静；那个神圣而又充满魅力的地方就是书的世界！

我还记得第一次迈入山西大学李提摩太图书馆的那一幕，当时我怔住了，然后抿嘴笑着跳着冲向了一排排大书架。带着强烈的读书欲望，我惊喜地看到这么多书，激动得差点流下泪来。也许是受妈妈潜移默化的影响，我对书的热爱，慢慢上升到对图书馆的

传统与进步

教学目标：

1.了解传统与进步的含义，懂得进步是以传统为基础的道理。 2.学会用比较的方法分析事物发展的过程。 教学内容： 教科书P60——63 教学准备：

1.了解家乡都有哪些传统的手工业，其现状如何。

2.教师搜集一些相关的文字、图片资料，以及本地某些现代化企业生产的文字或录象资料，以备课堂交流活动中使用。 教学过程：

1.导入。请学生回顾一下，家乡人为家乡发展所作出的贡献，引导学生就某一方面，例如农村说一说其发展的过程。 2.看资料。

教师组织学生观看课前搜集的有关现代化企业生产的录象或文字资料，并做如下引导：

“这是老师搜集到的家乡现代化企业生产状况的资料，同学们在观看时要留意以下几个问题：这些企业有多少职工？ 年产量是多少？ 年创利税是多少？

它们在家乡发展过程中祈祷了什么样的作用？”

板书：职工人数 年产量 年创利税 对家乡发展的贡献 3

研究生课程考核试卷

科 目： 自然辩证法概论 教 师： 姓 名： 学 号： 专 业： 类 别： 学术型 上课时间： 2013 年 9 月至20 13 年 10 月

考

生 成 绩：

卷面成绩 平时成绩 课程综合成绩

阅卷评语：

阅卷教师 (签名)

生态文明与可持续发展关系的哲学思考

摘要：生态文明的思想和实践，是人们对工业文明的一种反思，是人们建立人与自然的新

型关系的重要成果之一。“生态文明”是中国在全面建设小康社会过程中提出来的一种更高层次的文明形式。加快生态文明建设，基本达到合理利用资源、保护我们赖以生存的生态环境，同时也体现了生态文明建设对整个中华民族的生存和可持

中国马克思主义与当代论文

关于科技发展与文化进步的关系探究

【摘要】本文在概述了科学与文化的相关概念的基础上，从“李约瑟难题”出发讨论了科技发展的文化因素，从自然观念、社会结构和民族性格等方面阐释了为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生而在西方产生；然后，本文总结了技术创新可以从改变制度结构、提供物质保障、培养创新精神等方面对文化产生的建构作用；最后，文章以汽车发明为案例讨论了科技发展与文化进步的互动关系。

【关键词】科技发展 文化进步 李约瑟难题 互动关系

马克思主义哲学与文化哲学具有同一性，可以从两个维度进行解读。从文化的视阈下来看，马克思主义哲学是文化哲学的一个重要成部分。从哲学的视阈下看，文化哲学是马克思主义哲学的一部分，文化哲学的认识论、方法论和价值论与马克思主义哲学具有范式追求的同一性[1]。探讨科技与文化的关系，在科技哲学及文化学研究中是个热点。正如“李约瑟难题”中，“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”传统自然观、社会结构和民族性格这些文化因素的差异，近代科技所以在西方而不是东方得以产生。由此可见，科技与文化之间相互关联、互相渗透、互相作用，文化因素对科技的作用