写预言的作文

导读：作文简介，假如我是预言家，我要用我的预测能力，预知未来会发生的事。如果未来有危险，我就可以提前告诉人们，这样人... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

《小学预言的作文》，由小编推荐，欢迎大家阅读与参考！

篇一：假如我是预言家

假如我是预言家，我要用我的预测能力，预知未来会发生的事。如果未来有危险，我就可以提前告诉人们，这样人们就不会受到更多伤害。

一天，我在路上走着走着，突然我的脑子里便传来一种不祥的预感，我的预知能力一预测，心立刻紧张了起来，原来预测能力告诉我：三天后这个地方会发生8。5级的地震，我立刻把这个消息告诉了人们，人们也用专业工具测算了一下，测算出来的结果和预测结果一模一样。我急忙去通知了更多的人，让他们做好防护设施。三天后，这个地方真的发生了8。5级的地震。不过，因为人们做好了防护，所以没有人伤亡。

一次我和几个朋友去爬山，爬到了一半时，预知能力告诉我，这里在一分钟后会发生山体滑坡现象。我一感知到就赶忙告诉了小伙伴们，我们拿上背包就往山下冲，冲到山脚下时，一块巨石向我们滑来，我们跑不动了，就只好进附近的一个山洞才躲开巨石，但一走进山洞，就掉进了陷阱

梦醒了。要是世界上真的有预言家就好了，这样人们就不会受到更多的伤害。

篇二：假如我

据记载，一八一五年美国政府与酋长签约，要以十五万美元买下印第安人的二百万英亩的地。

西雅图酋长发表了一篇关于土地的演讲稿，也是被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地写出了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，而目前我们现代的环境状况与印第安酋长当时所处的环境相差了几十倍不止，人们对自然的情感也差得很远。

有两段演说词令我深有感触：熊、鹿、鹰都是我们的兄弟，岩石的尖峰、青草的汁、小马的体温，都和人类属于同一个家庭；所有的生物都是密不可分的，人类并不自己编织生命之网，人类只是碰巧搁浅在生命之网内。确实，造物主在造出熊、鹿、鹰时，我们也一同地被造出来，所以我们与它们平等。它们用锋利的爪作文牙与自然搏斗，人类发展智力去猎食，是同等重要，并无优胜劣差之分。”

人虽然有可能站在生态链的顶端，但不可能只有人类在织出大自然的生命之网，人只是网中的一个小小链接，人类却用自己的生命去破坏生命之网与生态链。

我曾在北京看到过令我心惊肉跳的一幕：几十个粗大的烟囱喷出几十根巨大并且灰蒙蒙的烟尘柱，顠在天空上，在灰灰的天上凝成一个巨大的灰黑色的骷髅头，在这张生命之网中挣扎的人们戴着口罩，行色匆匆，不知要去往何方。近代，海啸、地震等天灾不等发

预言家的预言

重庆市铜梁巴川中学 何明元

活动背景 同学们：

你坐在电视机前静静地欣赏过电视节目吗？

你乘坐过汽车、火车尽情饱览祖国自然风光吗？

你或你的亲朋好友乘坐过飞机遨游过蓝天吗？

你与相距遥远的亲朋好友通话互诉过情怀吗？ ?? ??

今天，我们在享尽科技带给我们便利时，你是否想过，今天的现实，正

是前人的憧憬与向往呢？

远古时候，人们就以不同方式预言着大千世界的发展方向：什么木鸟上天、后羿射日、精卫填海呀，??。正是他们的梦想与愿望，激励着人们一代又一代为之不倦奋斗，从而推动时代进步，科技发展，社会前进。由此看来，预言是社会向前发展的催化剂，是社会前进的推动力，在人类发展的历史长河中有不可估量的作用。

同学们是21世纪的主人，我们有理由、有责任承担起历史的重任，建设人类美好的未来。站在新世纪的门槛上，请你从描画未来，预言新世纪开始，憧憬我们美好的未来??

1

观察与思考 你也许听说过“嫦娥奔月”、“龙宫探宝”、“千里眼”、“顺风耳”的神话，也许阅读过“木牛流马”的故事，一定很有趣味吧！这些都是我们的祖先对美好生活的幢憬。想上月球，想下深海，想发明一些自动机械为人们服务造福，其实这些都可以算是预言，它们在今天都变成了现实。

填一填

　　罗伯茨是镇上的塔罗牌算命师，他算出自己这几天会有血光之灾，于是在门外张贴了一张告示：本人最近一周内会死于意外，即日起不再接待任何顾客，望谅解！

　　告示很快传遍全镇。凯维尔的妻子温莎看着丈夫，问：“你说，罗伯茨没亲没顾，如果我们帮他料理后事，他那些财富？”凯维尔听了，兴奋起来，便去邀请罗伯茨来共进晚餐。

　　走进罗伯茨家，凯维尔对罗伯茨说：“温莎做了顿好吃的，你愿意过去喝一杯吗？”罗伯茨站起身，说：“那再好不过了。”凯维尔笑道：“那咱们走吧？”

　　罗伯茨在凯维尔家喝了很多酒。“有两个人来找我，一个想买我的眼角膜，一个要过继为我的儿子，替我送终。”凯维尔听到这些，态度冷下来。罗伯茨说这是自己第一次在邻居家吃饭，希望能留张照片。拍了几张照片后，罗伯茨心满意足地离开了。

　　两天后，有个人找到凯维尔，说：“我是罗伯茨的朋友，他在你家拍的照片关系到我们打赌我的成败，我想把它们买下来。三千美金，怎么样？”凯维尔立即同意了。

　　距罗伯茨所说的意外死亡只剩一天了。这天傍晚，罗伯茨请凯维尔夫妇去吃饭。酒过三巡，罗伯茨道

五大战爵

'麒麟战爵'中梁宏仁 麒麟霸天戟 宝黛丝 '青龙战爵'东方宏义 青龙破天刀 罗兰 '白虎战爵'西门宏礼 白虎啸天枪 阿里斯泰 '朱雀战爵'南宫宏智 朱雀焚天弓 多诺万 '玄武战爵'北堂宏信 玄武震天盾 雷恩

-------------------------------------------------------------------- 裁决 审判 惩戒 荣耀 辉煌

信徒 教徒 门徒 使徒 圣徒 主教 大主教 圣子/圣女 圣主/圣后

裁决之镰 骑枪 审判之刃 大剑 复仇之矛 长枪 命运之矛 永恒之枪 投矛 惩戒之箭 弓箭 守护之盾 剑盾

-------------------------------------------------------------------- 自建骑士团三大教官 周冠夫 罗兰 周亚夫 里泰迪兰 周季夫 弗雷德里

符印手半剑 远古铭文盾 嗜血投枪

-------------------------------------------------------------------- 诺多双雄 伊斯兰迪 伊尔达利安

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最后，整个世界都因我的预言发生了翻天覆地的变化，从而变得更和谐、美好了。

一天，我坐在椅子上，仰望着月空，不一会儿，有一只瞌睡虫”爬到了我身上。

当我醒来时，发现我身上穿着长袍，手上拿着一张纸。这时，从旁边走来了两个肌肉发达的人呢，我心里十分紧张：那两个人看起来这么凶，不会是来抓我的吧！

我吓得拔腿就跑。那两个人紧追不舍，眼看就要被抓住了，我的脚居然被石头绊了一下，跌倒在地。

当我睁开眼睛，看到的竟是那两个人追我的镜头。我吓得鸡皮疙瘩都出来了，并向他们苦苦哀求：两位大哥，你们饶了我吧！我上有老，下有小呀！”

那两个人作文对视了好半天，对我说：您是我们的主人，您是最厉害的预言家，我们怎么会伤害您呢？”

我一听自己是预言家，高兴极了：哇，我居然是一个预言家，那我不就成了世界的统治者了。可又想：我们中国不是有许多灾区吗，我何不去帮助那里呢？

于是，我说道：中国的灾区立刻变成风景如画的城市。”果不其然，那些灾区在新闻上报道时，是一个个青山绿水的天堂。我继续说道：沙漠变成一座座森林，污水全都变成饮用水，穷人都过上普通人的生活。”

最后，整个世界都因我的预言发生了翻天覆地的变化，从而变得更和谐、美好了。

丁零零，

今天，我去上作文课，讲的是混沌。可说着说着就讲到了预言。老师让大家都说一个预言。

我们预言一个同学的衣服会破一个洞，那个同学就说，他要买一个保险箱，把衣服放里面，再买一百把锁，把保险箱锁上后，再把一百个钥匙吞到肚子里。另一个人给他出主意：把衣服给烧掉，这样就不会破一个洞了。还有一个人说，赶来很多的老鼠把衣服咬十几个洞，就不是一个洞了。因为预言，事情发生了改变。

老师也预言，他说我考试只会得60分，老师问我会怎么来应以这个预言？我说，我会买很多书，然后认真学习，好好奋斗，一定要得100分。老作文师说，我的努力改变了他的预测。

一位同学说将来我们国家一级保护动物熊猫会越来越少。我旁边的同学说他，可不可以说一点好的预言？老师说，怎么来应对这个巨大的灾难？这时，人群顿时安静下来。因为这个巨大的问题实在是太难改变了，这成了一个难题。

又有一个人说明天会下雨。听到这个预言时，我非常伤心，因为我还没有吃过刚摇出来的蜂蜜，我非常非常地想尝尝是什么味道。可老师说好了，如果明天天晴，我们就去长寿街看油菜花，摇蜂蜜。老师说天气预报明天天气非常好，活动一定会如期进行，想着蜂蜜这个美味，我变得非常开心。

五大战爵

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信徒 教徒 门徒 使徒 圣徒 主教 大主教 圣子/圣女 圣主/圣后

裁决之镰 骑枪 审判之刃 大剑 复仇之矛 长枪 命运之矛 永恒之枪 投矛 惩戒之箭 弓箭 守护之盾 剑盾

-------------------------------------------------------------------- 自建骑士团三大教官 周冠夫 罗兰 周亚夫 里泰迪兰 周季夫 弗雷德里

符印手半剑 远古铭文盾 嗜血投枪

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篇一：从何其芳的诗看“自我”

从何其芳的诗看“自我”

叶噜

人们对于抒情诗中诗人的“自我”问题，已经发表了很多值得重视的意见。不过我总是认为，如果只是抽象地讨论诗究竟应当表现的是“大我”还是“小我”这样的问题，恐怕一时是不容易得出一个公认的标准结论来的。因为每一个诗人都在走着自己不同于别人的生活道路和艺术道路，任何人也无法规范出一种亘古不变的诗歌创作模式。与其进行马拉松式的争论，不如选择一些有代表性的诗人来加以研究，从中探讨诗人的“自我”是怎样体现在他的创作中的?怎样地影响着和决定着他创作的基调的?它是一利，凝固不变的存在吗?作这样的研究和分析，就可以把对这些问题的讨论引向深入，使认识渐趋一致。

何其芳是“五四，以来现代文学史上比较有影响和有代表性的诗人之一。他由小资产阶级的具有个人主义倾向的知识分子而走上为实现共产主义奋斗的道路，成为一个无产阶级的文艺战士，在同辈人中是颇具典型性和代表性的。在他四十多年的文艺生涯中，他主要是一个诗人。他的诗作中写“自我”是特别突出的。在某种程度上说，他诗中所出现的“自我”，几乎可以说是达到了“赤裸裸的自我表现”。一个想象力比较丰富的人，在读完他的那些写“自我”的诗篇之后，是完全可以给他的生活经历和思想发展过程编出一

　　中国文化这个“老小孩”，被卷入现代化潮流之中，起落浮沉，甚至灰头土脸，但在梁漱溟看来，它最终还是担负着制约人类欲望、重建道德理性的天下之重。

　　去世前一个月，梁漱溟对来访的台湾记者说，他对中国文化的期望，就是“顺应时代的潮流”。

　　梁漱溟是中国文化独特价值的坚定守护者。他从来“师古而不泥古”，一生撰述，都在中西比较中为中国传统文化寻找重生之机，也为此进行了系统的理论建构。重生机会，埋藏于中西文化的协调、融合、互补之中，实现之途上，人力诚然可贵，天时却无法左右，这大约便是“顺应时代潮流”的深意所在。

　　今天的中国，文化重生的天时渐现。

　　无法设想如果梁漱溟能听到“人类命运共同体”这样饱含传统价值的国际表达，以及“五千年绵延不绝的中华文明是建立中国文化自信的有力支撑”这样明确的方向宣示，当作何想。

　　今日观之，这一切应该都在这位“文化先知”的预料之中罢。

　　中国不是落后

　　1842年，中英《南京条约》签订，自那以后中国开始山河变色。

　　以费正清为代表的后代史家，往往把这一年作为