蓝田玉产地是哪里

你们知道中国的四大名玉都是什么吗？哈哈，让我告诉你们吧！中国的四大名玉分别是蓝田玉、和田玉、岫玉、独山玉。蓝田玉不像和田玉，那么纯色。和田玉宜制作做小型物件，而蓝田玉适合做大型雕塑或工艺品。

在古时候，人们已经发现了蓝田玉。由于地震，古代的玉矿原产地不见了。近现代人们于七十年代又勘查出新的玉矿产地。但人们过度开采，被政府在2004年限量了。

蓝田玉大致分为四大类：姜花玉、墨玉、芙蓉玉、缠丝玉。有历史记载在唐代皇帝送给杨玉作文环的定情物一双玉环就是蓝田玉。

蓝田玉颜色很多，有墨色、乳白色、青色、黄色、红色等诸色错杂，色彩斑斓。

它的特点也有很多，比如：质硬，色彩斑斓，光泽湿润，纹理清晰。

蓝田玉对人的身体有很大的保健作用。它可以活络舒筋，除中热，解烦，养五脏，安魂魄，疏通血脉等。

蓝田玉的艺术品种类很多，造型也丰富。大型摆设有帆船、佛像、关羽雕像等；小饰品有手镯、玉坠、玉锁等。其他还有玉杯、玉壶、玉棋、白菜等等。

这就是美丽的蓝田玉。

大家好！我是来自蓝田的一块小玉石。我的个头不大，总归有三十斤左右。我的兄弟姐妹可多了，人们把我称为蓝田玉”。我的弟弟叫和田玉，我的妹妹叫岫玉，我还有一个表妹叫独山玉。我们四个被称为中国四大名玉。

我的颜色很丰富，有墨色、乳白、青、黄、红，诸色错杂。当然我的姐妹也有很多色彩，因此我们也被称为多彩玉”。

在很久以前，我的同行已经被人们开采。可喜的是我没有被采走，这已经是万幸了。当然，我的品种也被分为四大类：姜花玉、墨玉、芙蓉玉、缠丝玉。现在人们被限制开采我和我的同胞了，真是太好作文了。

我们有很美丽的天然花纹和色泽。因此人们用我们做成一些玉器或工艺品。大型的如，帆船、大佛，关羽塑像等；小型的如，小挂件，玉镯，玉坠等；其他如，玉壶，玉杯呀！玉枕，玉垫呀！玉棋，玉球呀！等等！

我的特点很多，例如：质硬，色彩斑斓，光泽温润，纹理清晰。

有人告诉我，我可以使人活络舒筋，除中热，解烦，养五脏

我总被摆在大街上明亮的玉器店里，让人瞻仰。如果人们喜欢我，一定会把我带回家去。我挺喜欢我自己，因为我身穿花衣，脸色光泽。

我就是那个惹人喜爱，讨人喜欢的那块小玉石。

中国有哪些辣椒产地？哪里的辣椒最好？

先说产地再说最辣的三种辣椒

产地三都：

①山东益都（青州市）

②河北望都（保定市）

③四川成都

二庆：

①湖南宝庆（邵阳市）

②重庆

其他一些产地：

①河南淅川县（邵阳市）

②河北鸡泽县（邯郸市）

③内蒙古托克托县（呼和浩特市）

在贵州、陕西、云南等地也有。

哪里的辣椒最好：如果以辣来排名的话，以下几个最辣的地方：

③贵州遵义：这里被命明为中国辣椒之都，这里生产的小米椒十分辣，很多人要是单独吃这种辣椒，绝对吃不下去。所以很多人就把它用作调料，切碎放在菜里面，但还是有很多不会吃辣的人不敢吃，所以被称为“辣椒之王”。

②重庆石柱：这里产的朝天红，超级辣，大部分人吃了都会后悔，

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会把你辣的吐舌头、流眼泪都没有用。一般这种辣椒被用来做加工食材，制作出来辣椒油也是很辣很辣，所以很少有人会用来做菜。想要挑战极限，可以试试，但不要玩过火。

③云南德宏、保山、临沧：这里象鼻涮涮辣最出名，为什么要叫象鼻涮涮辣，那是因为大象的鼻子不小心碰到这上面，马上就疯狂起来，鼻子不停的甩。这种辣也是不用做菜的，是用来做调味的，想要吃的人一定要适可而止，只需一点，就可以立马把你辣的活蹦乱跳。

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篇一：古代娼妓源流考

娼妓源起何时？不好明确定论，大约总在城市经济的出现之后吧。在此之前，交换均采用实物，以货易货，于娼妓营生的操作不能不是一个阻碍。况且民众以渔耕为业，少有闲人，从卖淫为生一面来说，是无迫切需要；而从寻欢作乐者方面而言，想必也不能构成一个群体。至于那些沦为奴隶的女性，可以任由主人凌辱，与本文所要阐说的娼妓，又在另外一类情形——我们此处是并不把她们列入娼妓来讨论的。

那么随着城市经济的繁荣，金属钱币的出现，城市人口大量增多，想必也就诞生了娼妓衍生的土壤。《战国策》上说，当时齐国的都城临淄“甚富而实”，道路上“车毂击，人肩摩”，“其民无不吹箫鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走犬，六博蹋鞠”。甚至夸张形容那城市居民的人数，可以“联袂成风，挥汗成雨。如此鼎盛繁华的都市生活，大约是少不了娼妓这道风景线的。

但这只能说是分析后得出的推测，而真正见诸文字的娼妓活动，是来自《史记·货殖传》中的两段记载：

“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣。目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”

“用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业，贫者之资也。”

可见卖淫求财，原是十分古老的行业。你看那位郑姬，完全是近代职业娼妓的模样。为富贵而四出奔走，地域

　　经不住寒崽的一再追问：我是从哪里来的?我就告诉他：你是从我肚子里蹦出来的。因为我想到了他喜欢的孙悟空是从石头里蹦出来的。他张大眼睛：妈妈，你为什么要把我吃进你的肚子里去?我忍不住大笑。我好不容易忍住笑，对他说：不是我把你吃进肚子里的。那是谁呀?他继续追问。我说：不是我，也不是别人。他说：那我怎么会在你的肚子里?是不是我变成小虫虫爬进你的肚子里的?是不是我变成西瓜你把我变的西瓜吃进肚子里了，你看，他把我当成妖怪了。

　　看他越说越不对劲，我只好对他说：不是，都不是，是你爸爸把一粒种子放在妈妈的肚子上。他急忙打岔：我知道了，是不是西瓜种子呀?我点点头说：是呀。这下我们娘俩想到一块了，我们都想到了那首儿歌“我在大墙下种了一个瓜，天天来浇水，天天来看它.....”。我说：我天天吃有营养的东西，吃很多很多的西瓜。是不是我爱喝的西瓜汁呀?他歪着头问。好家伙，他把我当成榨汁机了。我吃西瓜，他在我肚子里喝西瓜汁，也对。

　　他接着说：我是不是在你肚子里天天吃有营养的东西，天天喝西瓜汁，然后我就一天一天地长大.....。我也接着说：是呀，你慢慢长大，长大了就从妈妈的肚子里蹦出来了。哦!我知道了。他高兴地说：妈妈，那西瓜汁真好喝，我好想喝。还边说边用舌头舔着嘴唇

篇一：服装史重点章节

一、 重点章节

中国服装史部分

春秋战国

战国时期，“胡服骑射”，出于政治和军事的需求，将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等引入中原，最主要是改去下裳而着裤。

汉代

赵武灵王与服饰改革

（1）改去下裳，即废去下裳而着裤，所谓上褶下裤说。褶即一种短袍。可在膝部系带，改穿靴。

（2）带钩，初期只限甲服，后袍服也用，汉代成为风尚。

（3）服饰变革的意义：推行“胡服骑射”，对当时人们的生活习惯产生了重大影响；服饰的改革对社会发展和民族融合起到了至关重要的作用。同样，生活方式和思想观念的变革反过来又促进了生产力的发展和生产方式的进步。（服饰变革的意义是我自己总结的，书上没有）

唐代

唐朝，是中国历史上繁荣、开放的历史时期，穿胡服成为一时风尚。胡服和受西域影响的服饰极大地丰富了唐人的衣裙，这时服饰的丰富多彩正是与外来文化交流的结果。这也是中国服装史上吸纳异族服装的自觉时期。

一、历史背景

（1）唐前期，是对有血有肉的人间现实的肯定和感受、憧憬和执着。一种丰满的、具有青春活力的热情和想象，这种青春、自由和欢乐之美渗透在唐文艺之中。

（2）唐中期，审美趣味中多了富贵闲适，少了雄豪刚健；多了规矩格律，少了自由不羁。

（3）唐后期，此时的艺术精神不再

集安市是世界文化遗产地、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级生态示范区,在国内外的知名度日益提高,来此旅游度假、观光休憩的游客逐年增多,集安是高句丽古墓集中区，有一万多座，有石墓、土墓两种，早期石坟以砾石堆积而成，晚期的土坟，内用石料，外用黄土覆盖，尚存有壁画的古墓二十几座，著名的舞佣墓，通沟二号墓，五盔坟、五号墓等，画面色彩班驳，栩栩如生，为国家重点文物保护单位，先列入世界文化保护遗产。五女峰山高谷深,峭壁林立,险绝奇伟,让人充分感受到大自然的神秘和永恒。

一、行程：

日期

行程

早乘空调旅游车赴集安（450公里左右，约6小时），下午外观高句丽古迹，东方金字塔——将军坟，外观天下第一碑——好太王碑，远观古城墙遗址和中朝两国界河——鸭绿江两岸风光，可自费游船或快艇（约1小时左右），后参观绿嘉源现代农业发展有限公司，采摘草莓（采摘费用自理），晚餐后入住；

早餐后游览仿古一条街，乘车赴五女峰国家森林公园，赏洞天皓月，仙人台，一线天，幽谷银瀑等，午餐后乘汽车返回长春，结束旅程。

住宿：四—六人间 公共卫生间 交通：全程空调旅游车

正餐：八菜一汤 十人一桌（2正1早） 门票：五女峰国家森林公园 导游：优秀导游讲解服务 保险：旅行社责任险

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

《人的正确思想是从哪里来的》逻辑分析

《人的正确思想是从哪里来的？》是毛主席的一篇哲学论文。该文内容精辟，逻辑严密；在短小的篇幅中深刻地阐明了马克思的认识论，巧妙的运用了形式逻辑的推理方式和辩证逻辑的推理方法。认真阅读领会该论文，既可学到最基本的哲学思想，有课培养应有的理论兴趣和逻辑思维能力，下面试从逻辑分析的角度作些解释。 （一）形式逻辑推理方式的巧用

该文以多重设问的形式开篇入题，从逻辑上说，则是用一个“否定肯定式选言推理”提出论点，其推理过程是：

人的正确思想或是从天上掉下来的，或是自己头脑里固有的，或是从社会实践来的； 人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的；

所以，认得正确思想只能从社会实践中来。具体来说，原文首句隐含着推理的大前提（即带有三个选言支的选言判断），从而巧用了选言推理的省略格式，小前提对除一个选言支以外的其余选言支部加以否定，结论则肯定余下的那个选言支。同时在巨石上采用总分层进的连续设问来表达，因而开篇立论严密而简洁。 （二）辩证逻辑思维方法的体现

作者在论证中，首先抓住马克思早已阐明了的唯物主义哲学的基本原理，即“不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识”（《

蓝田公司舞弊案

组员：

一、上市前的简要回顾

1992年蓝田成立之初，其主业为制药业与酒店业，根据市场形势的变化，董事会经过反复研究，决定选择农业作为公司今后发展方向，开拓新的生产力增长点，1993年初，蓝田在湖北省洪湖市瞿家湾镇设立了洪湖蓝田水产品开发有限公司，利用定向募集资金，采取滚动发展的模式，在当地建成了水产品种养、加工基地，建立了产品销售网络。1994年8月，蓝田的1828万国家股划归农业部持有，农业部成为蓝田股份的第二大股东。凭借农业部背景这个行政杠杆，蓝田最终撬开资本市场的大门。农业部将3000万股上市额度给了蓝田，1996年6月18日，蓝田股票在上交所挂牌交易，号称“中国农业第一股”。 经过四年的发展，公司已形成了以农副水产品种养、加工、 销售为主，兼营制药、酒店、贸易、零售、房地产开发的多元生产经营格局。伴随产业结构的调整，公司的规模日益壮大，效益呈跳跃式增长。

二、上市情况

蓝田股份的上市成本不高，没有为上市而剥离大量债务和冗员，轻装上市。而且，蓝田股份有优惠政策扶持。其农业产业基地又在物产丰富的洪湖边上，人力成本也相对低廉，还是蓝田创始人瞿兆玉的老家。加之上市融资2.4亿元。蓝田可谓占尽天时地利人和，极有可能成为一家具有