儒家经典中论述君子的名言

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儒家经典名言摘录

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儒家经典名言摘录

儒家经典名言摘录

道德篇 1. 德者事业之基。《菜根潭》 道德是事业的基础。 2.积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。《周易.坤》 做好事的家庭必给后代留下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。 3.德不孤,必有邻。《论语.里仁》 4.作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》 讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。 5.富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》 财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。 6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》 爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。 8.克己复礼为仁。《论语·颜渊》 约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。 9.先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子·荣辱》 先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。 10.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策&#

《论语》关于君子的部分论述

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《论语》关于君子的论述

第一课:

12.19 君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。 第三课:

15.20 君子疾没世而名不称焉。

第四课:

18.7

君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。

第五课:

1·6 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。” 4·15 子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

第六课:

15·18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!” 4·16 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

14·28 子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

12·8 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

第七课:

14·42 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。”

19·21 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更

教学相长集中论述了

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篇一:教学相长

发 音 jiào xué xiāng zhǎng

意 思 教和学相辅相成,互相促进,后多指教师与学生之间相互促进,共同提高。 示 例 教学实践,使我深深懂得了教学相长的道理。

用 法 作谓语、宾语、定语;表示教与学相互促进。

《学记》:《礼记》名篇。主要是讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长,循序渐进,长善救失等教学经验。是古代教育史上比较有价值的教育论著。

1.2 做法

教学相长:是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;

知困,然后能自强也。

学--- 知不足 ---自反

长———促进 嘉———美好

旨———味道

教——-知 困 ——困惑,不理解

故曰:教学相长也。

所以:相互促进。不足:不够之处

1.3 道理

教学和学习是互相促进的。

2.1 原文内容

虽有嘉肴①,弗②食,不知其旨③也。虽④有至道⑤,弗学,不知其善⑾也。是故⑥,学然后知不足,教然后知困⑦。知不足,⑧然后能自反⑨也,知困,然后能自强⑩也。故曰:教学相长也。

2.2 作品译文

即使有美味的食物,(如果)不去吃,(就)不会知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,如果不去学习,就不会知道它的好处。因此,通过学习之后才能知道自己不足的地方,通过教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有

中国古代文论中论述诗歌的功能-兴观群怨

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诗歌的功能论 ——“兴观群怨”说

文章摘要:本文探讨孔子论述的诗歌功能——“兴观群怨”以及四者

之间的内在联系,通过这样一个探讨,可以清晰地理出诗歌功能发展的脉络,而且能够了解孔子诗歌功能论述的复杂性,对我们今后学习诗歌具有指导作用。

关键词:诗歌功能、“兴”、“观”、“群”、“怨”

要追溯诗歌的功能应该从诗的产生时代说起,在上古时期,诗与乐、舞是一体的,都是在原始祭神仪式中产生,三者紧密相连。如在《尚书·尧典》有这样的论述:“帝曰:‘夔,命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音相克,无相夺伦,神人以和。”再如《礼记·礼运》中讲述:“······其燔黍捭豚,汙尊而杯饮,蒉桴而土鼓,犹若可以至其敬于鬼神。”从上述两例可以看出,上古时期到春秋时期,诗歌的主要功能就是沟通人神关系,它是人神沟通时使用的语言。直至《诗经》中还有对诗歌这一功用的记载,部分“颂诗”与“二雅”中还有用来“告于神明”的舞乐歌辞。这是诗歌最原始、最基本的功能。

一孔子对诗歌功能的扬弃

在孔子时代,诗歌那种原有的沟通人神关系的功能已经随着西周贵族制度的轰毁而荡然无存了,孔子在对待鬼神的态度上是“敬而远之”,他对鬼神不感兴趣,但他作为

关于身心健康的名言_经典名言

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1) 临大事静气为先,遇险滩宁静致远。

2) 大笑养心,抑郁“伤”心。注重养生,先要养心。早保健,晚死亡;晚保健,早死亡。终生保健,终生康健;终生养生,终生康宁。

3) 顺其自然,量力而行。善待自己,无愧于心。随遇而安,自成天趣。信马由缰,快乐安康。

4)人生有缘才相聚,何必与人过不去。人逢花甲叹时短,我命在我不在天。

5) 人无泰然之习性,必无健康之身体。

6) 人逢古稀喜相聚,满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长,往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐,珍惜今天保身体。多在人间看春光,又是桃红满地绿。

7) 心胸狭隘、鼠肚鸡肠、斤斤计较、命不久长。宽宏大度、心旷神怡、处事大方、长寿健康。

8) 养生乃长寿之伴侣,健康是长寿的朋友。

9) 树老怕空,人老怕松。戒空戒松,从严从终。

10) 天怕乌云地怕荒,人怕疾病草怕霜。心灵的疾病,比肌体的疾病更危险。

11) 千保健,万保健,心理平衡是关键。千养生,万养生,心理平衡是“真经”。

12) 大笑养心,抑郁“伤”心。注重养生,先要养心。早保健,晚死亡;晚保健,早死亡。终生保健,终生康健;终生养生,终生康宁。

13) 重视健康,淡泊钱财,死不带去,生不带来。

14) 忘掉过去,珍惜现在,享受今天,乐观未来。

15) 心胸开阔,心地善良,处

关于法家与儒家对君民关系的论述

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关于法家与儒家对君民关系的论述

君民关系自古以来便是体制中核心处理的问题,如何处理好君民关系是维护好社会稳定的基础和保障,只有正确处理好君民关系,才能保证政体能够长久有效地运行和国家的富强。

法家关于君民关系的两大核心思想便是“法自君出”和“强国弱民”。这两个观点在理论基础上直接确定了君王在君民关系中绝对的优势地位,秦国有实力统一中原,很大关系上与这两个观点有关。

“法自君出”,从字面上便可以看出君王的地位已经高于法律,君王成为了法律的来源,对于法律也有最高的解释权力,使得秦国建立起了一种极端的政治体制,便是“天下之事无小大皆取决于上”,满足了君王的各种要求和欲望,同时也保障了君王的任何命令都能被下级官员无条件的执行,如果官员无法顺从或者有效的执行君王的命令,那只有受到严刑。通过这种强权政治,秦国可以在短时间内调动全国的人力物力进行大规模的军事活动,而且商鞅的“奖励耕战”也从理论上为“法自君出”的观点承担了大部分压力。这种思想在短时间内对于国家的发展是有益的,但是我们可以看到在秦朝完成统一战争以后,各种起义暴乱此起彼伏,很大一部分原因便是这种思想已近无法满足国内的需要,经过多年的战争,国家应该进入一种休养生息的阶段,秦始皇应该

依靠这种思想观点

经典励志名言

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引导语:人生需要志向,就像航船需要前行的方向,是方向指引我们前进!

1.一笔一画关乎成绩,一字一句决定人生。
2.考试十分钟,平时十年功。
3.不要等待机会,而要创造机会。
4.态度决定命运。
5.量变引起质变,知识重在积累。
6.有怎样的开始,就有怎样的结束。
7.行动是通往知识的唯一道路。
8.当你能梦的时候就不要放弃梦。
9.快乐要懂得分享,才能加倍地快乐。
10.良好的习惯永远是一个人成功的法宝。
11.总结,就是为了在高考中不留下任何遗憾。
12.良好的生活习惯对人的一生都至关重要。
13.一个今天胜过两个明天。
14.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
15.经验是由痛苦中萃取出来的。
16.闲事闲话闲思是学习的大敌。
17.不要被失败吓到,不要被胜利冲昏头脑。
18.一个成功者只知抱定理想,向前行进。
19.乐观地对待失败,成功就会向你招手。
20.你不能左右天气,但你能转变你的心情。
21.始终保持积极向上的精神状态,就会创造出惊人的成绩。
22.积极的人在每一次失败中都看到机会。
23.含累播种的人一定能含笑收获。
24.一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
25.做

儒家经典著作有哪些

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篇一:儒家的主要经典著作是“四书五经”。下列不属于这些经典著作的是: A.《

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明,从考生熟悉的基础知识入手,多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力,立足基础,先易后难,难易适中,强调应用,不偏不怪,达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内,几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容,体现了“重点知识重点考查”的原则。

1.回归教材,注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则,尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及,其中应用题与抗战胜利70周年为背景,把爱国主义教育渗透到试题当中,使学生感受到了数学的育才价值,所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际,操作性强。

2.适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题,都是综合性问题,难度较大,学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力,以及扎实深厚的数学基本功,而且还要掌握必须的数学思想与方法,否则在有限的时间内,很难完成。

3.布局合理,考查全面,着重数学方法和数学思想的考察

在选择题,填空题,解答题和三选一问题中,试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数,三角函数,数列

经典名言名句

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经典名言名句 爱 国

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ――《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。――《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13.朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ――《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。――《墨子·修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。――诸葛亮

QQ空间的经典名言摘抄

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  婚姻中最折磨人的,并非冲突,而是厌倦。

  知识不是力量,智慧才是。

  聪明人应当是快乐的———自以为聪明的人才常常感到烦恼。

  真君子是:以入世之态度做事,以出世之态度做人。

  女人总想改变她喜欢的男人,等他真的改变了,她又不喜欢他了。

  漂亮女人走到哪里都沾光———沾的是小光,吃亏可是吃大亏。

  单相思就像谋杀案———一不小心,就露马脚。

  安全须知:第一,提防好脾气的人发火。第二,别和没什么东西可失去的人竞争。

  社交之所以累,是因为每个人都试图表现出自己其实并不具备的品质。

  安慰是有用的———可以让痛楚更清晰而且加倍。

  世界上唯一会随着时光的流逝而越变越美好的东西就是回忆。

  动物只相信它看到的东西,人却能看到他相信的东西———幸福和烦恼皆由此而来。

  世界上根本没有专属这回事———那只是你为你想得到的东西付出的代价。

  真正的痛苦,没有人能与你分担———你只能把它从一个肩,换到你的另一个肩。

  令人精疲力尽的并不是要做的事本身———而是事前事后患得患失的心态。

  令人沮丧的往往并非事实,而是比较。

  知识和财富的不同点之一就是———前者无论在哪里得到,都没有什么可耻的。

  点燃艺术火花的,与其说是灵感,不如说是邪念。

  要是经