罗尔斯是《正义论》一书作者

学习理解罗尔斯《正义论》中的“善”

古今中外，“善”都是一个基本的和永恒的哲学范畴。在罗尔斯的《正义论》中，正当与善是最主要的概念，对正义原则的理解很大程度上取决于对正当与善观念的正确理解。学习《正义论》，我们就可以体会到，罗尔斯是把善放置于社会关系中来理解的，同时，也是把善理解为社会道德的。

罗尔斯认为，“简要地说，善就是理性欲望的满足”。从个人的角 度来看，个人不能没有善，个人的善是个人构造和实施自己合理生活计划所必备的手段，而且，人们为执行计划还需要共同要求的某些社会基本善。社会基本善应该被看作是任何人都需要的东西，这些基本善包括权利和自由、权力和机会、收入和财富，还有自然赋予的健康和精力、理智和想象力等。这些善是社会上每个人都需要的，而要求更多的基本善总是合理的。

那么，这里就会产生一个问题，那就是当这些基本善发生矛盾冲突时何者更为优先？罗尔斯提出了一种词典式序列来正视和解决这个问题：即善的安排不再以财富或收入的总量计算，而是要受到某些正当原则的限制的。为此，罗尔斯主张用优先原则（即“第一原则：自由平等原则优先于第二原则，而第二原则中的机会平等原则要优先于差别原则）的方式来处理平等自由、来安排财富和权力的不平等，任何人或团体除非以一种有

法治是人类文明发展的结果,是社会进步的历史选择。罗尔斯在其《正义论》中构建了程序正义的理论体系,罗尔斯的程序正义体系为我国法治建设提供了启示。程序正义是我国社会主义法治社会的必然选择,我国必须树立程序正义的理念,在立法上完善程序正义制度,执法上依法行政,司法上落实程序正义,以实现我国社会主义法治社会。

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论程序正义理念简析罗尔斯《正义论》中国法治建设与张摘要

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法治是人类文明发展的结果，是社会进步的历史选择。罗尔斯在其义论》正中构建了程序正义的理论体系，尔罗

斯的程序正义体系为我国法治建设提供了启示。程序正义是我国社会主义法治社会的必然选择，我国必须树立程序正义的理念，立法上完善程序正义制度，法上依法行政，在执司法上落实程序正义，实现我国社会主义法治社会。以 关键词程序正义法治建设措施作者简介：张超，南京航空航天大学硕士研究生，研究方向：法理学、济法。经 中图分类号： 9 0 D 2. 4文献标识码： A

文章编号：0 909 (0 20-3-2 10-5 22 1)8l5O

人一出生即被赋予不同的自然及社会财富，这些无法加以选权力异化，使国家以法为治。正如马克思所说：程序是法律的生“

因而

谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家下午好：

开宗明义，概念先行，我们要明确什么是正义，正义指的是及时的、有效的对是非、善恶的一种肯定判断，它包括实质正义和形式正义。它具有很强的时效性，只有及时的正义才是正义，下面我将从两个方面论述我方观点： 1、

从正义的本质上来讲，首先，正义包括实质正义和形式正义，

在司法领域，就是实体正义和程序正义，所谓迟到的正义指的是实体正义的迟到，从程序正义的角度肯定已经无正义可言了，所以迟到的正义并不符合正义的标准，不能称之为正义。其次，正义是一种及时的价值判断，而迟到的正义只是一种事后救济和补偿，只能让权利人在用遥遥无期的等待中接受另一轮的煎熬，但罪恶必须及时的得到清算，而不能任由犯罪人逍遥法外，这些都是正义的必然要求，是正义的内涵之一。所以，从正义的本质上来讲，迟到的正义是非正义。 2、

从迟到的正义的消极影响看，首先，对于个人而言，及时有效

的审判是对犯罪嫌疑人权利的一种保护，让有罪的人尽快得到审判，不致受拖延的审判之苦；同时，它也是保障不幸遭受审判的无辜之人不受拖延的审判之苦、尽快得到正义的审判的要求。其次，对社会而言，迟到的正义并不为社会大众所认可，如果说迟到的正义是正义的话，那么人们为什么还对类似赵作海案，

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

论程序正义

作者：陈双钰

来源：《世界家苑》2018年第03期

摘 要：这几年，我国纠正了多起冤案，大部分冤案的成因都和程序正义的缺失有关。可见，坚持程序正义是中国法律体系完善的重要一环。本文对何为程序正义进行简单阐述，讨论了程序正义的起源与发展，总结了一些对程序正义的标准的看法并且提出作者的观点，最后以张氏叔侄强奸杀人的冤案为例，论述坚持程序正义的重要性。 关键词：程序正义；标准；张氏叔侄案；重要性

中国有一种叫做“民本”的传统，然而，民本的社会并不是喊喊口号就能建成的，也不是抽象的实质正义可以满足的，它需要一个社会体系——即程序和法制去保障。本文围绕程序正义进行简单论述。 一、何为程序正义

程序是指“事情进行的先后次序”或“按时间先后或依次安排的工作步骤”，[1它有“顺序”、“手续”、“方式”、“步骤”以及“程式”等各种不同的含义，这是广义上的“程序”。在法律科学中，“程序”这个词有其专门的含义，即指按照一定的顺序、程式和步骤制作法律决定的过程。由于一般国家对制作各种法律决定的程序都在专门的法律中做出

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论程序正义

作者：陈双钰

来源：《世界家苑》2018年第03期

摘 要：这几年，我国纠正了多起冤案，大部分冤案的成因都和程序正义的缺失有关。可见，坚持程序正义是中国法律体系完善的重要一环。本文对何为程序正义进行简单阐述，讨论了程序正义的起源与发展，总结了一些对程序正义的标准的看法并且提出作者的观点，最后以张氏叔侄强奸杀人的冤案为例，论述坚持程序正义的重要性。 关键词：程序正义；标准；张氏叔侄案；重要性

中国有一种叫做“民本”的传统，然而，民本的社会并不是喊喊口号就能建成的，也不是抽象的实质正义可以满足的，它需要一个社会体系——即程序和法制去保障。本文围绕程序正义进行简单论述。 一、何为程序正义

程序是指“事情进行的先后次序”或“按时间先后或依次安排的工作步骤”，[1它有“顺序”、“手续”、“方式”、“步骤”以及“程式”等各种不同的含义，这是广义上的“程序”。在法律科学中，“程序”这个词有其专门的含义，即指按照一定的顺序、程式和步骤制作法律决定的过程。由于一般国家对制作各种法律决定的程序都在专门的法律中做出

谢谢主席、问候在场各位：

开宗明义、概念先行。暴就是侵害他人人身权利或财产的行为。制就是在暴力行为进行制止或公权力对其进行制裁。正义即在当时历史条件下，事件产生的影响符合广大群众的利益和价值观。

今天我们基于有害的暴力事件已经发生、社会上存在用暴力手段来解决有害暴力事件的事实，目的是制暴，讨论以暴制暴是否正义。 我方的观点是：以暴制暴是正义。

首先，一旦暴行发生，以暴制暴往往能第一时间遏制暴行蔓延，防止其威胁更多无辜群众。比如醉汉当街闹事，最有效的方法就是强行拉走或者制服控制住他，限制他的自由，而不是一味躲闪报警，在等待执法人员时，让醉汉造成更大的损失。所以在面对强横的武力面前，用暴力手段控制住并稳定局面，虽然与我们如今提倡的“和谐”风气有些许出入，但是保障了更多无辜的人的利益，也当得上正义二字。

其次，以暴制暴是一个行为过程，促使整体的暴力行为减少，趋向于消失。我们以暴制暴的前提是首先有一件暴力事件的发生。为了制止或制裁先发生的暴力行为，后者的暴力行为才会发生。在制止或制裁时，就产生一种警示、威慑作用。最初的暴力发起者才会产生一种规避、畏惧心理，不再发起暴力事件。90年代初，纽约市采取了对暴力零容忍的态度，严格执法，及时终止了暴行。94

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浅谈罗尔斯《正义论》以及其对中国社会发展的启示

一个精致的正义论体系

--浅谈罗尔斯《正义论》以及其对中国社会发展的启示 正义是人类社会一个古老而永恒的话题。它既是构建合法社会制度的理论基础，也是构建道德体系的理论基础。它广泛渗透在法学、哲学、社会学、政治学、经济学和伦理学诸领域中，自古至今，历久常新，成为哲学家、思想家探究的根本问题。

20世纪70年代美国著名哲学家、伦理学家—约翰·罗尔斯的《正义论》，对公平正义问题进行了深入的剖析，以“无知之幕”和“原初状态”的理论预设为前提，提出了作为公平的正义理论，并论述了正义分配的平等自由原则和机会公平与差别原则，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基础。他的学说，对西方政治哲学产生了重要的影响，引发了西方学界对“公共理性”与社会行为、个人权利与社会共同体要求、个人价值与社会正义、社会多元与社会统一、自由与平等、民主与秩序等重大理论问题的广泛讨论，从而形成了当今西方社会政治哲学的大繁荣局面，以致这一部几近二十年的呕心沥血之作，被誉为是二战后“伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”。

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浅谈罗尔斯《正义论

“三证一书”与城乡规划法

城市规划许可，是指城市规划行政主管部门应建设单位或个人的申请通过颁发许可证件，依法赋予建设单位或个人进行建设活动的法律资格或实施某种行为的法律权利的具体行政行为。我国自1990年4月1日起颁布施行的《城市规划法》规定，城市的规划建设施行《建设项目选址意见书》、《建设项目规划许可证》和《建设工程规划许可证》的规划许可证制度，即“一书两证”制度。2008年起开始施行的《城乡规划法》则增加了《乡村建设规划许可证》的新规定，我国的规划许可证制度由此由“一书两证”演变为“一书三证”，这为我国在新形势下加强城乡规划管理，协调城乡空间布局，改善人居环境，促进城乡经济社会全面发展。

根据1989年版的《中华人民共和国城市规划法》（中华人民共和国主席令[1989]第23号）第30、31和32条规定。“城市规划区内的建设工程的选址和布局必须符合城市规划。设计任务书报请批准时，必须附有城市规划行政主管部门的选址意见书”、“在城市规划区内进行建设需要申请用地的，必须持国家批准建设项目的有关文件，向城市规划行政主管部门申请定点，由城市规划行政主管部门核定其用地位置和界限，提供规划设计条件，核发建设用地规划许可证。建设单位或者个

论刘宝楠《论语正义》

[摘要]：

《论语正义》由清代刘宝楠父子，在同治五年时编撰成书。自汉至清，《论语正义》超越了以前各代，其中用疏体成文，充分吸收和总结了前人多方面的研究成果，且又是现代文史哲研究者普遍需要汲取的精神食粮，内容上包罗万象，汉宋并包，承袭了清代朴学的专必考据，释训严谨的治学态度，但同时也不乏缺憾之处。

[关键字]：

刘宝楠 《论语正义》 乾嘉学派

[正文]

自汗京以后垂两千年，儒者沿波，且对《论语》这部经典并不乏注者。东汉康成有《论语郑氏注》，后魏何晏集八家之注成《集解》，魏晋南北始有《皇疏》，宋以来有邢昺《论语正义》，又朱熹《论语集注》通行于天下，而至清代，却有刘宝楠上述注疏大成之作《论语正义》，永垂不朽。

刘宝楠，字楚桢，号念楼，江苏宝应人，生于公元1791年，卒于1855年。其父刘履恂，字迪九，乾隆五十一年举人，任国子监典薄，着有《秋槎扎记》。刘宝楠五岁丧父，尤其母亲乔氏教育以成人，由于其叔父刘台拱精通汉学，因此，刘宝楠请业于叔父台拱，后学问及其能力名于乡里，无人不知。在做书生的时候，与仪征的刘文淇齐名，故当时被人们称之为“扬州二刘”。

在道光十二年时中进士，授直隶文安知县，执法刚正不阿，“功

遂济”

论刘宝楠《论语正义》

[摘要]：

《论语正义》由清代刘宝楠父子，在同治五年时编撰成书。自汉至清，《论语正义》超越了以前各代，其中用疏体成文，充分吸收和总结了前人多方面的研究成果，且又是现代文史哲研究者普遍需要汲取的精神食粮，内容上包罗万象，汉宋并包，承袭了清代朴学的专必考据，释训严谨的治学态度，但同时也不乏缺憾之处。

[关键字]：

刘宝楠 《论语正义》 乾嘉学派

[正文]

自汗京以后垂两千年，儒者沿波，且对《论语》这部经典并不乏注者。东汉康成有《论语郑氏注》，后魏何晏集八家之注成《集解》，魏晋南北始有《皇疏》，宋以来有邢昺《论语正义》，又朱熹《论语集注》通行于天下，而至清代，却有刘宝楠上述注疏大成之作《论语正义》，永垂不朽。

刘宝楠，字楚桢，号念楼，江苏宝应人，生于公元1791年，卒于1855年。其父刘履恂，字迪九，乾隆五十一年举人，任国子监典薄，着有《秋槎扎记》。刘宝楠五岁丧父，尤其母亲乔氏教育以成人，由于其叔父刘台拱精通汉学，因此，刘宝楠请业于叔父台拱，后学问及其能力名于乡里，无人不知。在做书生的时候，与仪征的刘文淇齐名，故当时被人们称之为“扬州二刘”。

在道光十二年时中进士，授直隶文安知县，执法刚正不阿，“功

遂济”