将教师任务概括为传道授业解惑的教育家是

“师者，传道授业解惑也”，是唐朝韩愈《师说》对教师职责的定义。最近，有学者在《传道授方启疑————教师职责基本内涵新探》(以下简称《新探》)一文中批评韩愈的“传道授业解惑”并对教师职责做出新解释，其观点值得商榷。教学理念不同的人，对教师“传道授业解惑”的内容和方式有不同理解，但这并不改变教师“传道授业解惑”的终身责任，需要关注的是如何提升教师“传道授业解惑”的能力。

一、韩愈在传道、授业、解惑三者关系中，首先提出的是“传道”，强调“道之所存，师之所存也”。《新探》一文说这里的“传道"传的是世界观、人生观和价值观。我们认为，教师所传之“道”包括科学与人文两个方面。教师必须在知识或文化层面实现科学人文的融合，才能提升教师的“传道”能力。一-方面,从人文知识与人文文化即“人道”的传授看，教师“传道”当然要对学生进行正确的世界观、人生观和价值观教育。温家宝总理在会见北京市优秀教师师德报告会主讲教师代表时说，现在我们讲传道，就是要给学生传授爱国主义、集体主义思想，使他们热爱祖国、热爱人民，有着强烈的社会责任感。胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上强调，广“大教师应自尊自励，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。要坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为

师者传道授业解惑也，当我们刚刚成为一位老师，还有很多的困惑，也有很多需要去学习的地方，这次的国培为我们提供了难得的学习机会。通过这一段时间的学习我充实了自己，从思想到认识，到行动都不断地在进步。

课程学习与研讨交流收获，教师的专业理念与师德，我们都知道师德是中华优秀文化的精萃，教书育人，教书者必须学为人师，行为世范，作为合格的教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。这段时间的学习，让我对教师要具有的专业理念与师德有了更深刻的认识。基本理念包括学生为本，师德为先，能力为重，终身学习四个方面。基本内容由三个维度、十四个领域和几十条基本要求组成，提出了四条实施建议，它们相辅相成，全方位、多角度对老师的专业理念与师德、专业知识和专业能力提出了系统要求。 首先，教师通过学习，才能丰富自己的教育理论，认清教育形势，做到与时俱进，积极开拓进取，提高工作的实效。其次，教师通过学习，才能不断完善自己的知识结构与体系，才能高瞻远瞩，构筑起坚实的人生大厦。所谓“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，不断地、系统地学习，才能把握教育教学的规律，尊重学生的认知规律和身心发展规律，面向全体学生，关注个体差异。第三，教师通过学习，才能渲染生命厚重的底色，

师者，所以传道授业解惑也

李家寺小学 申亮亮

“师者，所以传道授业解惑也。”老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习的可贵品质。在这里

“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞，在平时用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。

“授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采用恰当的方法传授给学生，使学生能够更好的接受、吸收与利用。如果内容有点枯燥，那可以采用不同的教学法，充分调动学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。

“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，老师要有效地解决知识的困惑。采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力，进而发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要的时候给出自己的建议，使他们很好的走出困惑。在解惑的同时也要意识到，解惑的最终目的是培养学生独立的人格并使他们自己掌握一定处理问题的能力，在帮助的时候要留有空隙让他

1＋1＞2？－輔導新體制與教育的火花

壹、前言

韓愈師說一文提到「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」其中，傳道所指的乃接物待人之道，以今日的說法，指的就是群己關係。學生至校求學，其人際關係是否良好，關涉其社會化互動過程對其心理的反應。授業，簡言之就是學問知識、技巧的習得。學習結果的成功與挫敗，對學生的學習成就感影響甚鉅。解惑則指疑慮之排解、澄清、判斷與決策，而這一部分所牽涉的範圍更是無遠弗屆，包括職業選擇、生涯規劃、家庭、感情、人我關係……等等。綜觀以上，我們可以說學校的輔導工作涵蓋生活、學習與生涯等三大輔導領域，而且這三大輔導領域互有關係。以今日推行的「教、訓、輔三合一」工作而言，實在是不謀而合，老祖宗早就提出該走的路子，足見古人之遠見與宏觀！

一九八三年，美國哈佛大學心理學家豪爾．迦納（Howard Gardner）倡導多元智慧經營時提到，人的心智能力包含語言、邏輯－數學、空間、肢體－動覺、音樂、人際、內省…..甚至更多層面。因此我們得知，每個人的心智，都是由各種強度不同的智慧組合而成的。所以，每個人都擁有獨特的自我，也因此沒有人天生是一樣的，更不該用獨一的方式來對待每個個體。因為有這一番的新體認，更因而促成今日教改的方興未艾、學校輔導

1．了解国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

孔子：学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合） 君子耻其言而过其行（《论语》） 不愤不启，不悱不发（启发教育，启发教育的来历）

《学记》：专谈教育，世界上第一部教育专著 开而弗达则思（启发原则） 蔡元培：思想自由，兼容并包 大学精神就是“囊括大典，网罗众家”

杨贤江：中国第一个马克思教育家 《新教育大纲》中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作

世界上第一部用马克思主义观点论述教育问题的人是克鲁普斯卡娅 苏格拉底：问答法，产婆术，美德即知识 他的思想体现在柏拉图的《理想国》 亚里斯多德：第一次将心理学引入教育领域 佩斯泰洛奇：第一次提出教育学心理化

赫尔巴特：主张把教育学建立在伦理学和心理学基础之上，赫尔巴特《普通教育学》是教育学独立的标志

桑代克：教育心理学的奠基人，《教育心理学》

夸美纽斯：《大教学论》是教育学作为一门独立学科的萌芽

把一切事物教给一切人（泛智教育），教育的基本组织形式是班级授课制 杜威：现代教育派的代表人物 “以儿童为中心” “从做中学” 《民主主义与教育》：教育即生活，教育即生长

梅伊曼和拉伊（两伊）：反对赫

1．了解国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想。

孔子：学而不思则罔，思而不学则殆（学思结合） 君子耻其言而过其行（《论语》） 不愤不启，不悱不发（启发教育，启发教育的来历）

《学记》：专谈教育，世界上第一部教育专著 开而弗达则思（启发原则） 蔡元培：思想自由，兼容并包 大学精神就是“囊括大典，网罗众家”

杨贤江：中国第一个马克思教育家 《新教育大纲》中国第一部用马克思主义观点论述教育问题的著作

世界上第一部用马克思主义观点论述教育问题的人是克鲁普斯卡娅 苏格拉底：问答法，产婆术，美德即知识 他的思想体现在柏拉图的《理想国》 亚里斯多德：第一次将心理学引入教育领域 佩斯泰洛奇：第一次提出教育学心理化

赫尔巴特：主张把教育学建立在伦理学和心理学基础之上，赫尔巴特《普通教育学》是教育学独立的标志

桑代克：教育心理学的奠基人，《教育心理学》

夸美纽斯：《大教学论》是教育学作为一门独立学科的萌芽

把一切事物教给一切人（泛智教育），教育的基本组织形式是班级授课制 杜威：现代教育派的代表人物 “以儿童为中心” “从做中学” 《民主主义与教育》：教育即生活，教育即生长

梅伊曼和拉伊（两伊）：反对赫

我不是教育家

近几年，去外地开会或讲学，往往有人称我或向别人介绍我为“教育家”，有时还在前面加上“著名”二字。因此，在这种背景下，我撰文说“我不是教育家”，极可能让人产生误解——善意的误解，会认为我“谦虚”；不那么善意的误解，会说我“矫情啊”甚至“虚伪”。

但是，我依然拒绝“教育家”的称号。

如果称我为“教育专家”我勉强可以接受。所谓“专家”就是指对某一学问有专门研究或擅长某项技术的人。我想，我从事教育工作近三十年了，如果连对教育这门学问都没有专门研究，伢不擅长教育技术，那这么多年我岂不是在混饭吃啊！但“教育家”的称号我是万万不能接受的，因为实在不配。

自己的名字第一次和“教育家”相联系，是2004年初，参加教育部师范司司长袁振国牵头组织编撰并由高等教育出版社出版的“中国当代教育家丛书”座谈会，当时我在作者丛书之中。和李吉林老师等德高望重的教育大家坐在一起，我在受宠若惊的同时，更诚惶诚恐：我这就成了“教育家”了吗？但听了组织者对这套丛书的策划设想之后，我明白了，本丛书以“当代教育家”命名，只是表明一种对社会的导向——尊师重教。既然唱红几首歌的人，都可以成为“歌唱家”，那么办好一所学校的人，为什么不可以称作“教育家：呢？伢表明了一种追求——任何

我不是教育家

近几年，去外地开会或讲学，往往有人称我或向别人介绍我为“教育家”，有时还在前面加上“著名”二字。因此，在这种背景下，我撰文说“我不是教育家”，极可能让人产生误解——善意的误解，会认为我“谦虚”；不那么善意的误解，会说我“矫情啊”甚至“虚伪”。

但是，我依然拒绝“教育家”的称号。

如果称我为“教育专家”我勉强可以接受。所谓“专家”就是指对某一学问有专门研究或擅长某项技术的人。我想，我从事教育工作近三十年了，如果连对教育这门学问都没有专门研究，伢不擅长教育技术，那这么多年我岂不是在混饭吃啊！但“教育家”的称号我是万万不能接受的，因为实在不配。

自己的名字第一次和“教育家”相联系，是2004年初，参加教育部师范司司长袁振国牵头组织编撰并由高等教育出版社出版的“中国当代教育家丛书”座谈会，当时我在作者丛书之中。和李吉林老师等德高望重的教育大家坐在一起，我在受宠若惊的同时，更诚惶诚恐：我这就成了“教育家”了吗？但听了组织者对这套丛书的策划设想之后，我明白了，本丛书以“当代教育家”命名，只是表明一种对社会的导向——尊师重教。既然唱红几首歌的人，都可以成为“歌唱家”，那么办好一所学校的人，为什么不可以称作“教育家：呢？伢表明了一种追求——任何

篇一：世界著名教育家及其思想(含一览表)

世界著名教育家及其思想

一、苏霍姆林斯基

1．简介：苏联最有名望的教育家, 1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长

2．著作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专著。

3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。

4．经典教育名言：

①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习)

②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运

　　你都知道哪些关于教育家的知名故事呢？以下是小编收集的相关信故事，仅供大家阅读参考!

　　著名教育家的故事一

　　有一天，陶行知先生到一位朋友家去，见朋友夫人正在打孩子，孩子正在地上委屈地哭着。

　　陶先生忙问怎么回事。朋友夫人指着一块被拆的乱七八糟的手表，气呼呼地说：陶先生，这块表是才买的，竟被我儿子拆成这样。您说可气不可气？

　　陶先生听了笑了笑，说：坏了，恐怕中国的一个爱迪生被你枪毙了。

　　夫人有点愕然，为什么呢？难道这样做不对吗？

　　陶先生摇摇头，夫人又接着问：陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢？

　　陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：你为什么要把妈妈的新表拆坏呢？

　　孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说：我听见表了有滴答的声音，想拆开看看是什么在响

　　陶先生说：你很好奇，这没有错，但你要跟大人说一声，不能自作主张，来，跟我一起到钟表店去好吗？

　　孩子问：去店里干什么？

　　陶先生说：去看师傅修表啊！看他怎么拆，又去怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？

　　孩子高兴得跳起来：我去！我去！

　　陶先生跟朋友夫人大了声招呼，就拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。

　　修表师傅看了看坏表，说：要1元6角修理费。陶先生说：价钱依你，但我要带