中国早期电影影戏观如何理解

民国期早电影192—2—1309

第一节 期电影格早局

由于受第一次世大战界的响影中国的民族工业 ，到了一次难得得发展机的，整体遇处于上升势，态 国中影电片业在 制2世0界0年2前代半期迎来整了 体兴的。 盛该时期成了“形大三小”的主四企干格局。业即明 星 (1922 )大华中百(合912)5天一( 9251) 为；首长城( 124 ) 神州9 (1924 ) 海影戏上 (1290 )新民(1293,1962至迁上)海

此外随着制，业片的盛，兴国电影也逐中步 完了成由故事片向长故短事片转化的 《闫。瑞生《》红粉骷》《海誓》《髅孝 妇羹》《张欣生《》荒得金》《山莲落》 花《儿孤祖记》八救部长事故片先后出。

现 《儿孤救记祖》郑正 秋剧 张石编川演 导汉王伦演主富杨翁寿晚年丧昌子 为。占家，侄产子道培与陆敬狼守 狈奸，为诬告儿余媳如蔚贞不致，使如蔚地扫出。数月 后门蔚如生下一子，,名余取。璞余十岁，就璞寿读所建 昌学校寿。亦昌住居此。于祖孙互不识，然相余璞彬有礼彬 ，胆识人过，得颇昌喜寿爱。璞亦余到其居处玩耍。常日，一 培和道守到敬昌处要钱，寿斥遭后，意责欲凶行恰好，余 璞来到。守被捕敬。培重伤，道璞亦受余。伤培道终悔 临，说悟出情。实家一终得人团

民国期早电影192—2—1309

第一节 期电影格早局

由于受第一次世大战界的响影中国的民族工业 ，到了一次难得得发展机的，整体遇处于上升势，态 国中影电片业在 制2世0界0年2前代半期迎来整了 体兴的。 盛该时期成了“形大三小”的主四企干格局。业即明 星 (1922 )大华中百(合912)5天一( 9251) 为；首长城( 124 ) 神州9 (1924 ) 海影戏上 (1290 )新民(1293,1962至迁上)海

此外随着制，业片的盛，兴国电影也逐中步 完了成由故事片向长故短事片转化的 《闫。瑞生《》红粉骷》《海誓》《髅孝 妇羹》《张欣生《》荒得金》《山莲落》 花《儿孤祖记》八救部长事故片先后出。

现 《儿孤救记祖》郑正 秋剧 张石编川演 导汉王伦演主富杨翁寿晚年丧昌子 为。占家，侄产子道培与陆敬狼守 狈奸，为诬告儿余媳如蔚贞不致，使如蔚地扫出。数月 后门蔚如生下一子，,名余取。璞余十岁，就璞寿读所建 昌学校寿。亦昌住居此。于祖孙互不识，然相余璞彬有礼彬 ，胆识人过，得颇昌喜寿爱。璞亦余到其居处玩耍。常日，一 培和道守到敬昌处要钱，寿斥遭后，意责欲凶行恰好，余 璞来到。守被捕敬。培重伤，道璞亦受余。伤培道终悔 临，说悟出情。实家一终得人团

篇一：皮影戏介绍

皮影戏介绍

1、什么叫皮影戏

皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西，陕西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。

它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去电影、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。

皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。

元代时，皮影戏曾传到各个国家，这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切地称它为“中国影灯”。

2、皮影戏的制作

中国地域广阔，各地的皮影都有自己的特色，但是皮影的制作程序大多相同，通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿

中国皮影戏

有一位名叫潘京乐老人，今年81岁，是陕西华县皮影戏的老艺人，在戏班中以弹唱出名。潘京乐从小家贫，只念过一两年书，14岁开始跟着父亲和叔叔学戏。每天天不亮起来练唱吊嗓子，听师傅讲戏，将师傅讲的内容一字不漏地全部背下来。过去很多人不知道他的大名，但提到“秃子娃”，方圆几百里，几乎没有人不知道。 潘京乐小的时候头上害头疮，他就戴帽子，没有头发。他的家乡很穷，十五岁就开始演戏，人们都不叫他潘师，都叫秃子娃。

华县有首民谣这样唱道：“四喜的花脸，秃子娃的旦，听得叫人忘了吃饭，外乡人到这里把戏看，都想把家搬华县。”也许童年的经历给潘京乐的皮影唱腔奠定了一定的生活基础。潘京乐的演唱，节奏分明，剧情细腻，特别擅长悲剧与哭腔，其艺术水平高深莫测。 当年，在张艺谋执导、葛优主演的电影《活着》中，剧中人物福贵唱的皮影戏就是潘京乐给配的音。这也是他自己觉得很荣光的一件事。

皮影戏又称“影子戏”、“灯影戏”等，是由演员操纵皮制影人，并通过灯光将影像透映于幕窗上，配以音乐和唱念来表演剧情的一种传统戏曲形式。它集传统的造型艺术和传统表演艺术于一身，荟萃了剪纸、窗花、门画、雕刻以及地方戏、相声、口技等艺术形式。 民间用这样的诗句形容皮

如何培养孩子持续的阅读兴趣及阅读年龄反应表

（1）要坚持让孩子每天读。阅读习惯的养成对于孩子是终生大事。

（2）阅读过程中让孩子感到愉悦和享受非常重要。舒适温馨的环境、放松的心情、亲密的姿态。

（3）引导孩子读图。书里的画不单是用来欣赏的，还是另外一种语言和表达方式，让孩子从小养成阅读图画、通过图画理解故事、表述故事的习惯。

（4）抛弃功利的目的。我们进行早期阅读的目的，一是抓住孩子“吃语言”的黄金时期，给他大量吸收优质语言的环境和机会。再一个，就是让孩子享受阅读的乐趣，培养孩子爱书的习惯，成为一个终生喜欢阅读的人。

（5）注意选择的多样性或多元化。重视给孩子选择不同主题、不同艺术风格和不同文化背景的作品，有助于丰富孩子人生的体验，有助于让孩子成为一个情感丰富、感受力强的人，这不仅与他今后的知识和能力有关，更与孩子未来的幸福有关。

（6）要注意朗读的方法。要根据故事的情节情境，有着相应的语音语调语速的变化；但是，又不可用过于夸张的表情，因为这样容易使孩子注意你的表演而忽略了对图画的欣赏。

（7）榜样的作用。大人要以身作则，安排自己的阅读时间，经常阅读，而且，不是为了实用，而是为了阅读而阅读，把阅读作为一种重要的生活方式和最美的

如何培养孩子持续的阅读兴趣及阅读年龄反应表

（1）要坚持让孩子每天读。阅读习惯的养成对于孩子是终生大事。

（2）阅读过程中让孩子感到愉悦和享受非常重要。舒适温馨的环境、放松的心情、亲密的姿态。

（3）引导孩子读图。书里的画不单是用来欣赏的，还是另外一种语言和表达方式，让孩子从小养成阅读图画、通过图画理解故事、表述故事的习惯。

（4）抛弃功利的目的。我们进行早期阅读的目的，一是抓住孩子“吃语言”的黄金时期，给他大量吸收优质语言的环境和机会。再一个，就是让孩子享受阅读的乐趣，培养孩子爱书的习惯，成为一个终生喜欢阅读的人。

（5）注意选择的多样性或多元化。重视给孩子选择不同主题、不同艺术风格和不同文化背景的作品，有助于丰富孩子人生的体验，有助于让孩子成为一个情感丰富、感受力强的人，这不仅与他今后的知识和能力有关，更与孩子未来的幸福有关。

（6）要注意朗读的方法。要根据故事的情节情境，有着相应的语音语调语速的变化；但是，又不可用过于夸张的表情，因为这样容易使孩子注意你的表演而忽略了对图画的欣赏。

（7）榜样的作用。大人要以身作则，安排自己的阅读时间，经常阅读，而且，不是为了实用，而是为了阅读而阅读，把阅读作为一种重要的生活方式和最美的

影视美学第一讲 早期电影美学理论

(一)电影心理学的出现 雨果· 闵斯特堡(1863—1917),德国著名 的心理学家，受聘于美国哈佛大学担任教 授并兼任哲学系主任。其著作《电影：一 次心理学研究》(1916),首次从电影心 理学的角度论证了电影是一门艺术。

闵斯特堡最大的贡献在于，他从电影的经 验感知入手，尤其是从视知觉的生理和心 理角度，分析和解释了电影影像的深度感 和运动感，提出机械地复制现实不可能成 为真正的艺术，并且通过电影和戏剧、摄 影的区别，论证了电影确实是一门独立的 艺术。

闵斯特堡指出，电影银幕是二维的平面，但观众

却在看电影时感受到三维的空间。除了生理上、视觉上的原因外，很大程度上是由于电影的运动 使观众产生了一种独特的内心体验，得到了银幕 具有纵深感的印象。 银幕上的这种深度感并不是真实的深度，而是由 电影观众独特的心理体验造成的深度。

电影银幕上出现的其实只是一幅幅逐格显 现的静止画面，但在电影观众的头脑中却 出现了运动的感觉和印象，除了生理上的 “视觉滞留”现象所造成的运动幻觉外， 更是由于人的心理中有一种天生的组织原 则在起作用。

闵斯特堡认为，从心理学角度来看，电影 并不存在于胶片之上，甚至不

　　观《芳华》电影有感

1

　　影片呈现出的故事，在很多人看来是一场悲剧。我们常说好人有好报，电影中却恰恰相反，刘峰，一个生活中的典型活雷锋，终日为他人着想，甚至愿意牺牲自己的利益来成全他人，可最终却被自己所爱的女人陷害。而在何小萍的人生中，前半段的不顺，后半段的坎坷，仅仅是在最后与刘峰有一个相对不错的结尾。文工团也随着战争结束，树倒猢狲散。可在我看来，深入主人公的内心世界，他们活出了自己，问心无愧的。

　　《芳华》没有激烈的场面镜头，一点点小小的细节就足以让人感动。当轰炸机盘旋于医疗队屋顶时，何小萍仍然安静的陪伴着烧伤战士度过他人生最后的一分一秒，甚至不惜自己的生命，附身抱住战士，为他抵挡废墟残渣的冲击。何小萍的独舞场面亦使我震撼，她跳出了自己内心对舞蹈的热爱，对常年压抑苦涩的释放。然而，文工团众人对何小萍的歧视，把刘峰做好事当成理所当然，甚至亲手将断送刘峰的后半生，反应了大时代下的背景纵使不断宣传人人平等，提倡向雷锋学习，人们仍然物质、冷漠。反观刘峰与何小萍，他们失去了很多，可他们是问心无愧的，没有他人脸上厚重的面具，他们活出了真正的自己。有句话说，走的太久，所以忘了我们最开始要什么。男女主人公遭遇了很多，却始终不忘自己的初心。芳华已逝，物是人

如何培养幼儿早期阅读

第一：要培养幼儿对书的兴趣

苏霍姆林斯基说：“只有让学生体验到快乐的情感，才能学得好。”因此，在阅读教学过程中，教师应当善于唤起并组织幼儿兴趣，以便激励他们持续地、愉快地、主动地进行阅读学习。人们常说：兴趣是最好的老师。如果没有对书的兴趣，那么阅读就成了空谈。应该从幼儿时期，也就是从几个月开始，有意识的引导幼儿对书本，挂图，产生兴趣，在家里营造一种读书的氛围，陪孩子一起读书，念书给孩子听。经常带孩子，哪怕还很小的时候，带他去图书馆，书店，去逛逛，翻翻书，去感受阅读的氛围。

在幼儿园里，我们老师更有责任去营造一种氛围，创造环境，让孩子们爱上书，喜欢读书。我们在幼儿园的教室里都图书角，有一些图文并茂的，小朋友喜欢的故事书，儿歌书。在语言栏里，有小朋友喜欢读的句子及情景图案，跟小朋友一起读一起看，感受语言文字的魅力。

我们应该从小小班开始，从幼儿喜欢的故事诗歌入手，先给幼儿讲一些好听的故事，然后让幼儿猜 一猜好听的故事是哪里来的，引导幼儿对图书的认识，激发幼儿对书本的兴趣。

阅读的兴趣巩固和加深需要长期的坚持和努力。到中班大班之后，幼儿有了初步的阅读兴趣以后，老师有意识、有目的地循序渐进的引导幼儿进行阅读。首先是老师

中国武侠电影中的传统文化观

武侠，顾名思义，武即武术、武力，侠即侠义。中国的武侠文化源远流长，可追溯至春秋时代，司马迁在《史记》中专门著有《游侠列传》。当电影传到中国，与中国传统的武侠相结合，从而形成了具有中国特色的功夫电影。

武侠对于中国人而言，就如同超级英雄至于美国人，并且，武侠因为其植根于中国传统文化的悠久历史与丰富内涵，而显得更加丰满。千古文人侠客梦，每个男人都有一个武侠梦。作为一种类型影片，且是中国独有的类型电影，武侠片融入了中国的人生观与价值观，全面地反映了博大精深的中国文化。武侠电影之所以能够被推崇，与其中所蕴含的侠义观念，能被中国人所接受，产生道德观上的认同，有着重要的关系。武侠文化是中国传统文化的一部分，而侠义精神则是武侠的内涵核心，行侠仗义，打抱不平，已经成为一种传统的民间美德。 一、武侠电影中的武德信仰 （一）武侠文化的内涵

武侠文化作为中国特有的一种文化现象，对中国人有着巨大的吸引力。这是平民的一种伦理文化。司马迁在史记中描述的游侠形象，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。①在过去法治不健全的社会，人民受到不公