致橡树舒婷的爱情观

授课班级：服113 授课人：傅依君 授课时间：2011.12.15 教学目标：

1、掌握《致像树》的象征手法

2、树立正确的爱情观。

教学重点：了解这首诗的表现方法

教学难点：理解作品所表达的爱情观

课时：第二课时

一、复习导入：

请学生朗诵；作者反对哪些爱情观？并说说作者为什么反对、批评它们？ 明确： 凌霄花 —— 极力攀附

否定（世俗的爱情观） 痴情鸟 —— 单方痴恋 泉源、险峰、日光、春雨——一味奉献

二、诗歌内容分析：

1、作者不作凌霄花，不作痴情的鸟儿，不作泉源、险峰，也不作日光和春雨，却要作一株木棉树，这是为什么呢？请从诗中找出原句，然后再作简单的阐述。

明确：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。对偶，诗眼。爱情的基础是独立平等。

2、那么，真正的爱情应该包含哪些内容呢？（齐读课文，小组讨论） 明确：“根”紧握；“叶”相触——双方必须平等独立；每一阵风——互相致意，心心相印，息息相通，相互成为知己；铜枝铁干——伟岸挺拔，刚强不屈，具有阳刚气概；红硕的花朵——坚韧不屈，具有柔韧气质。“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。——同甘共苦；仿佛永远分离，却又终身相

临海白云中学 语文高一年级导学案 编写：王丽 审核：徐后菊、李宝川 姓名： 编号：1

《致橡树》导学案

教学目标：

1、品读诗歌，理解诗歌中丰富的意象内涵，体会诗歌抒发的思想感情。 2、培养学生欣赏、品读诗歌语言的能力。

3、树立正确的、健康的、向上的爱情观、人生观。

教学重点：理解诗歌中丰富的意象内涵，感悟是人的爱情观。

教学难点：提高学生鉴赏诗歌的能力，引导学生树立正确的、健康的、向上的爱情观。 教学课时：一课时

预习案

一、资料助读：

1、舒婷：原名龚佩瑜，1952年出生，祖籍福建泉州。当代女诗人 ，中国当代朦胧派诗歌的代表作家之一。1964年就读于厦门一中，1969年至闽西山区插队，1972年返回厦门，当工人、统计员、染纱工、焊锡工等等。1979年开始发表诗歌作品。1980年到福建省文联工作，从事专业写作 。主要作品有：诗集《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《童年絮味》 ，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》 ，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优秀诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时期以来最受

舒婷《致橡树》的再解读

舒婷的代表诗作《致橡树》是一首在单纯的形式中有着丰富情感的诗作,诗歌以二元对立的艺术构思、新颖丰富的抒情意象、整饬自然的对偶句式,抒写诗人对于爱情的理想与追求,是一份发自肺腑的爱情宣言。这首诗的成功不仅在于传扬一种新的爱情观念,更在于诗人以“木棉”和“橡树”作为象征, 表达了一个更广泛更深刻的主题。 一.二元对立的结构

舒婷的《致橡树》以否定的爱情观与所追求的爱情理想的抒写构成了二元对立的艺术结构,诗歌的第一层次:“我如果爱你/绝不学攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果爱你/绝不学痴情的鸟儿,/为绿荫重复单调的歌曲。”批判了广大女性的自我世界中普遍存在的爱情观念:对男人的依附,做男人的附属,实则是缺乏自我、人格丧失。诗的第二层次:“也不止像泉源/常年送来清凉的慰藉;/也不止像险峰,/增加你的高度,/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”批判了男人世界世俗社会的爱情观念:要求女人无私奉献,甘于牺牲自己,成全男人的事业。这种观念实质还是“以男性为中心,女人只是陪衬物”的不平等社会世俗观念。诗人在抒写了她所否定的爱情观后,就以生动的意象表达其独特的爱情观:“我必须是树,/你近旁一株木棉,/作为树的形象和

篇一：读《致橡树》有感

死生契阔，与子成悦

——品舒婷《致橡树》之我见

在快节奏的都市生活里，人们更多的是在为满足自己的锦衣玉食而奔波，而很少有时间和精力去欣赏那些陶冶情操的文学。纵然有许多活跃在写作一线的各类作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼见，但更多的是味同嚼蜡，给人一种骗稿费的错觉。这也引来不少人在感慨中国诗坛近乎枯萎，纵然如此，还有前人留下的那泓清泉供我们去汲取，为我们的茶余饭后存有一阵清风。

在现代诗歌的舞台里，朦胧派以其不可琢磨的梦境占据了一角。而作为其中的主将，舒婷书写了华美篇章，《致橡树》就是她手中的一颗明珠。这首生成于新旧更迭、开放思路的诗篇以其对新时代爱情的宣言而传诵至今，亦将继续它的华美。

凌霄花纵然攀上高枝，不过是炫耀过后的虚荣，终会凋落在风尘中；鸟儿痴情确实让人怜惜，可那不变的歌调何以填补生活的那片空白；泉源的清凉常年相伴，可这只是生活的一部分而已；险峰用自己的身体成就你的高度，衬托你的威仪；日光、春雨促进你的成长……可这些在木棉的爱情面前显得那般苍白。

作为一个伴侣，木棉从自己的根到枝与橡树相连，一起经历风雨，彼此相知相依。红硕花朵般配了铜枝铁干，分担过寒潮、风雷、霹雳，共享了雾霭、流岚、虹霓。纵然不能融为一体，却始终相依。不论对

篇一：《致橡树》练习题1

《致橡树》导学案

阅读下列诗段，完成1——4题。

我如果爱你/ 绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像泉源

长年送来清凉的慰藉；/也不止像险峰/增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。/甚至春雨。/不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。

1.作者否定了哪几种爱情观？为什么？

①；② ；③ 。

2.作者向往的真正的爱情是什么样的？

① ；② ；③ ；④。

3.橡树、木棉分别象征什么？

4.诗人在表述“即使是由衷的奉献，也还是不够的”这一爱情观时，采用的比喻意象是

()

A.泉源 险峰 日光春雨

B.鸟儿 凌霄花 泉源险峰

C.泉源 险峰 鸟儿日光

D.鸟儿 凌霄花 日光春雨

参考答案：

1．①极力攀附 ②单方痴恋 ③一味奉献

因为爱的双方没有平等、独立可言。

2．①平等独立 ②心心相印 ③祸福与共 ④相知相依

3．橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利。

木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚韧不屈。

4．A

篇二：致橡树--原文

致橡树

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重

《围城》爱情观剖析

《围城》中的男主人公方鸿渐是一个落魄的文人，他经历了曲折、坎坷的情感历程。首先无知的方鸿渐被鲍小姐引诱并抛弃，而后又被苏文纨利用并惨遭报复，最后陷入孙柔嘉的婚姻“围城”被控制而无法脱身。这一切的经历使方鸿渐饱受情感的折磨，现在我们从他的情感经历来剖析爱情观。

一、性欲不等于爱情

方鸿渐与鲍小姐的相遇是他的第一次情感经历。他在回国的船上遇到了鲍小姐，迎来了生命中情感经历的第一个春天。然而，这个春天是非常短暂的，转瞬之间便结束了，于是方鸿渐成为这场夭折情感的悲剧人物。小说对鲍小姐的描写篇幅并不多，她与方鸿渐因一时性欲冲动而造成的 “一夜情”间接导致了方鸿渐和唐晓芙爱情的失败。

方鸿渐认为鲍小姐看中了自己，却没有意识到自己被鲍小姐利用玩弄了。在“一夜情”之后，鲍小姐很快调整好心态，做好了见未婚夫的准备。更可气的是在下船时她对方鸿渐不理不睬表现得很不耐烦，只想快速摆脱方鸿渐，迅速下船后就扑向又黑又胖的未婚夫怀里。方鸿渐只是鲍小姐生活中的一个过客，仅仅是她生命中众多男人中的一个不起眼的雄性动物而已，只是寻找快乐的工具，这不能不说是方鸿渐的悲哀。这也回应了他那句“世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。”此时，方鸿渐领悟到 “爱情跟性欲一胞双

思无邪

——论《诗经》中的爱情观

诗经是我国最古老的一部诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中年六百年左右的诗歌三百零五首，在我国的文学史上具有极高的地位。《论语》中也有对诗经的评述,诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。整部诗经的内容，也都是思想纯正毫无邪念的。诗经中有大量诗以爱情为主题，也体现着“思无邪”。

《关雎》作为诗经的开篇，可见其在整部诗集中有着极其重要的地位，它所体现出的爱情观也可以作为诗经里爱情观的代表。这首诗讲述了一位“君子”对“淑女”从单方面的爱慕到喜结良缘的过程中，君子内心的情感变化。无论是爱慕时的思念还是喜结良缘之后的喜悦，写的都是男子在追求女子的过程中的感受，而女子的内心变化却丝毫没有涉及。这与一段爱情中，都是男子主动有关。在我国古代的婚姻爱情观里，只有男子主动追求女子才被视为合理的，而女子即使早已对男子有了倾慕之情，也不能表现出来更不能主动追求，这样才显得矜持而守礼数，大不同于西方女性的热情奔放。《关雎》或许可以称之为一首古代的情歌，却又不同于现代流行歌曲的大胆直白，显得含蓄委婉。“君子”和“窈窕淑女”的结合，在古代可以看作是理想的结合，从中也可以看出《诗经》的爱情观中对于男子和女子的理想标准，男子要求是社会

浅谈路遥的爱情观

摘要：本文主要从路遥爱情观的生成背景以及爱情观在作品中的表现，从整体上对作家的爱情观进行探讨，并通过作品《平凡的世界》《人生》等中的一些事例加以论证。路遥爱情观的产生也大致分为内外因两个因素，内因就是作家独特的情感经历，而外因则是由于社会地理环境以及儒家思想等传统文化的影响，在这些因素影响下形成了路遥传统母性意识和现代女性意识相扭结的悲剧性爱情观，实质上也是作家对传统道德的留恋以及对现代文明的正视。 关键词：路遥 爱情观 悲剧性

（一）爱情观产生的根源

一、作家独特的情感经历

路遥出生在一个贫苦农民家庭。由穷困，父亲不得不步行数百里，把他送到伯父家，在那样困苦条件下，靠着农村亲人的帮助，作家坚持读完了中学。这种独特的经历，使他一方面体会到生活的冷酷，另一方面也体味到人间的真情，尽管他曾受尽磨难，但对土地与土地上的亲人眷恋，则作为一种无意识积淀在他的头脑中，成为他永远的记忆。即使后来成了“城里人”，也消除不了他对农村的那份感情，与土地有着割不断的情缘，使他成为城里的“乡下人”，如《平凡的世界》里有这样一段话：在漫长的二三百年间，这片广袤的黄土地，已经被水流蚀剥得沟壑纵横，支离破碎，四分五裂，像老年人的一张粗糙的脸┉┉就在大

《围城》爱情观剖析

《围城》中的男主人公方鸿渐是一个落魄的文人，他经历了曲折、坎坷的情感历程。首先无知的方鸿渐被鲍小姐引诱并抛弃，而后又被苏文纨利用并惨遭报复，最后陷入孙柔嘉的婚姻“围城”被控制而无法脱身。这一切的经历使方鸿渐饱受情感的折磨，现在我们从他的情感经历来剖析爱情观。

一、性欲不等于爱情

方鸿渐与鲍小姐的相遇是他的第一次情感经历。他在回国的船上遇到了鲍小姐，迎来了生命中情感经历的第一个春天。然而，这个春天是非常短暂的，转瞬之间便结束了，于是方鸿渐成为这场夭折情感的悲剧人物。小说对鲍小姐的描写篇幅并不多，她与方鸿渐因一时性欲冲动而造成的 “一夜情”间接导致了方鸿渐和唐晓芙爱情的失败。

方鸿渐认为鲍小姐看中了自己，却没有意识到自己被鲍小姐利用玩弄了。在“一夜情”之后，鲍小姐很快调整好心态，做好了见未婚夫的准备。更可气的是在下船时她对方鸿渐不理不睬表现得很不耐烦，只想快速摆脱方鸿渐，迅速下船后就扑向又黑又胖的未婚夫怀里。方鸿渐只是鲍小姐生活中的一个过客，仅仅是她生命中众多男人中的一个不起眼的雄性动物而已，只是寻找快乐的工具，这不能不说是方鸿渐的悲哀。这也回应了他那句“世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。”此时，方鸿渐领悟到 “爱情跟性欲一胞双

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长 春 大 学 学年设计（论文）纸

论金庸爱情观

[摘要]：恋爱婚姻是人类永恒的话题。金庸的武侠小说是现当代新武侠小说的代表，他的小说

不仅是武侠也是言情。金庸每本著作都会有关于男女间的爱情，在人的一生当中，最令人痛苦和幸福的可以说是就是爱情，对于爱情的描写金庸没有落入俗套，他把爱情上升到一种宗教的程度去拷问爱情的本身，其故事情节不是写美女英雄那种老套的东西，在其爱情故事中，人物个性的缺点、人性弱点的制约、人性机缘的巧拙以及人类命运的悲欢交织在一起。因而孔庆东先生说：“金庸写爱情之广，写爱情之深，写爱情之奇，可以跟世间任何言情大师一决高下。”以，对于金庸的爱情观，我们大致有了了解，在不断深读中可以慢慢体会出来。

【1】

所

[关键词]金庸 武侠 爱情观

前言

金庸小说作为20世纪新武侠小说的代表，在华人世界中的流行和风靡可谓是

文坛奇迹。他的小说之所以受人欢迎不仅由于触及侠