咏物言志诗大全100首

诗歌鉴赏

仔细体察物关情—咏物言志诗的鉴赏
在狱咏蝉 骆宾王
西陆①蝉声唱，南冠②客思深。
那堪玄鬓影， 来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心。
注：①西陆：指秋风。②南冠：指囚徒。
写作特点：
1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙]
2、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]
3、从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。
4、从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法
蝉 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清.
这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。
前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，
总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。
这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。
三联上句说自己官位低微，无所归依；
下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。
尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。
作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，
即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。
卜算子·咏

五言绝句大全（一）：

五言绝句大全

1、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《咏鹅》

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

3、《终南望余雪》

唐·祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林证明霁色，城中增暮寒。

4、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5、《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

6、《寻隐者不遇》

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

7、《江上渔者》

宋·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

8、《夏日绝句》

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9、《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

10、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

11、《八阵图》

唐·杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

12、《绝句》

唐·杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

13、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

14、《山中》

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

15、《竹里馆》

唐·王

1、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2、《相思》

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

3、《寻隐者不遇》

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

4、《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

5、《草》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

6、《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

7、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

8、《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

9、《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

10、《商山早行》

唐·温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

11、《望月怀远》

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

12、《七步诗》

曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣

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自然界中的万物，大至山川河岳，小 至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的 对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己 的感情。——这就产生了咏物诗。

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学习目标

1、 知识与技能 (1)掌握咏物诗的概念以及咏物诗的特点。 (2)了解咏物诗鉴赏的一般方法，了解托物言志。 (3) 能进行有关的鉴赏，并组织语言进行表述。 2.情感态度和价值观 通过咏物诗的学习，进入诗人的精神世界，了解 诗人字里行间蕴含的情感和哲理，接受精神的熏陶。

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咏物诗的特点 ：1、 形似。 要实写物的形态、色泽等特征， 或写其所处环境。 2、神似。由物到人，由实到虚，写出 精神品格。 3、常用的表现手法有： 托物言志、借物喻人、比喻、象征、 对比、烘托、拟人、用典等等

粤教版选修1

如何鉴赏咏物诗步骤：1、分析意象。提炼所写物象描写特征的词语， 分析物象的外在特征、环境特点。 2、分析情感。挖掘物象内在品格和精神，联 系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人 所托之情，所言之志。 3、分析手法。分析咏物诗的写作技巧。

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作者： 顾况(?~约806后),唐代诗人。 字逋翁。苏州人,。至德二载 (757)登进士第。建中二年(781) 至贞元二年(786),

咏物诗 鉴赏

一、咏物诗概念：

是指那种以客观的“物”为描写对象，或细致地刻划它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。“物”引发了诗，而诗又通过对“物”作形象的描绘，赋予“物”以美感，诗人还能“困物而兴怀”。因此，没有生活中的万物，便不会有咏物诗；而优秀的咏物诗，又给物以美感和生命。将“物”与“诗”有机地结合起来的，是诗人们创造性的劳动。 二、常见咏物诗的特点： 1、形式特点：

a、标题 以物象为题；咏（题、赠、赞）+物象 。

b、形似 用形象语言描写出所咏之物的形态、色泽、特征，多用拟人、象征等手法；

c、神似 借物抒怀，表达理想、志向、情怀。思想上往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似” 。情感：或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。 2、内容特点：

（1）描绘生动，新颖传神。这方面的代表作很多，如郭震之《莲花》，其以细腻的描写，精巧的比拟将莲花之形态刻画得入木三分： 莲花 （唐·郭震）

脸腻香薰似有情， 世间何物比轻盈。湘妃雨后来池看， 碧玉盘中弄水晶。 （2）以物拟人，移情于物（借物喻人）。如韩愈之《芍药》，其诗比拟生动，借物抒情，表

谈谈咏物诗鉴赏

咏物诗，是以物为吟咏对象的诗歌。世间万物纷繁芜杂，各具形态，各

有情性，其中颇有些与人情或相近，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。古诗中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。然而要做到领会咏物诗的精髓，却非易事，因为咏物诗是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。‘

如何鉴赏咏物诗？在谈鉴赏要诀之前，我们有必要先了解一下咏物诗的形式。咏物诗诸体皆具，从四言五言七言到杂言体，从古体诗到近体诗，从乐府歌行到律诗绝句，都有大量咏物作品传于世。从咏物的不同方式来区分，咏物诗则可分为比体咏物诗（又称感物诗）、赋体咏物诗（又称吟物诗）两大类。前者以托物言志为主，后者以描摹物态为主。还有人将那种堆砌典故而成的咏物诗单独列为一类：事类咏物诗。我们学生所接触的绝大部分是“比体咏物诗”。“比体咏物诗”多为托物寓志之作，即“略貌取神、因物喻志”。这种咏物诗大量地采用了比兴的表现手法，诗人往往对所咏之物本身没有太大的兴趣，而是要通过咏物来写人，如刘桢《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中峰。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏本有性。”刘桢颇有骨鲠之气，

1、做早操

　　早上空气真叫好，

　　我们都来做早操。

　　伸伸臂，弯弯腰，

　　踢踢腿，蹦蹦跳

　　天天锻炼身体好。

　　2、饭前要洗手

　　小脸盆，水清请，

　　小朋友们笑盈盈，

　　小手儿，伸出来，

　　洗一洗，白又净，

　　吃饭前，先洗手，

　　讲卫生，不得病。

　　3、小手绢

　　小手绢，四方方，

　　天天带在我身上。

　　又擦鼻涕又擦汗，

　　干干净净真好看。

　　4、搬鸡蛋

　　小老鼠，搬鸡蛋，

　　鸡蛋太大怎么办?

　　一只老鼠地上躺，

　　紧紧抱住大鸡蛋。

　　一只老鼠拉尾巴，

　　拉呀拉呀拉回家。

　　5、大骆驼

　　骆驼骆驼志气大，

　　风吹日晒都不怕。

　　走沙漠，运盐巴，

　　再苦再累不讲话。

　　6、螳螂

　　螳螂哥，螳螂哥，

　　肚儿大，吃得多。

　　飞飞能把粉蝶捕，

　　跳跳能把蝗虫捉。

　　两把大刀舞起来，

　　一只害虫不放过

　　7、大蜻蜓

　　大蜻蜓，绿眼睛，

　　一对眼睛亮晶晶，

　　飞一飞，停一停，

　　飞来飞去捉蚊蝇。

　　8、小鸭子

　　小鸭子，一身黄，

　　扁扁嘴巴红脚掌。

　　嘎嘎嘎嘎高声唱，

　　一摇一摆下池塘。

　　9、拍手歌

　　你拍一，我拍一，

　　天天早起练身体。

　　你拍二，我拍二，

　　天天都要带手绢。

　　你拍三，我拍三，

　　洗澡以后换衬衫。

　　你拍四，我拍四，

　　消灭苍蝇

100首童谣歌词大全

一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀。

二只小耗子呀，跑到粮仓里呀，吃呀，

吃呀。

三只小花猫呀，去抓小耗子呀，追呀，追呀。

四只小花狗呀，去找小花猫呀，玩呀，玩呀。

五只小山羊呀，爬到山坡上呀，爬呀，爬呀。

六只小鸭子呀，跳到水里面呀，游呀，游呀。

七只小百灵呀，站在树枝上呀，唱呀，唱呀。

八只小孔雀呀，穿上花衣裳呀，美呀，美呀。

九只小白兔呀，竖起长耳朵呀，蹦呀，蹦呀。

十个小朋友呀，一起手拉手呀，笑呀，乐呀。

1

找朋友

找啊找啊找朋友 找到一个好朋友 敬个礼呀 握握手

你是我的好朋友 再见!

下雨了‘’哗哗哗；打雷了‘’轰隆隆； 刮风了‘’呼呼呼；小河流水哗啦啦；

汽车响‘’嘀嘀嘀；飞机飞‘’嗡嗡嗡； 宝宝笑‘’哈哈哈；拍拍手‘’叭叭叭。

2

我有一个金娃娃。

金鼻子金眼睛金头发。

第一天，我到河边去玩耍，丢了我的金娃娃。我哭我哭，我伤心地哭。

第二天，我到河边去洗衣，看见了我的金娃娃。我笑我笑，我哈哈地笑。

第三天，日本鬼子进了我的家，偷了我的鸡，抢了我的鸭，最后给我了三嘴巴。

第四天，

小学生咏物诗积累

1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 汉乐府 北朝民歌 （唐）骆宾王

江南可采莲，莲叶荷田田。 敕勒川，阴山下。 鹅，鹅，鹅， 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 天似穹庐，笼盖四野。 曲项向天歌。 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 天苍苍，野茫茫， 白毛浮绿水， 鱼戏莲叶北。 风吹草低见牛羊。 红掌拨清波。

4、风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼 （唐）李峤 （唐）贺知章 （ 唐）王之涣 （唐）王之涣

解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 黄河远上白云间， 白日依山尽， 能开二月花。 万条垂下绿丝绦。 一片孤城万仞山。 黄河入海流。 过江千尺浪， 不知细叶谁裁出， 羌笛何须怨杨柳， 欲穷千里目， 入竹万竿斜。 二月春风似剪刀。

诗言志思想近十年发展总结

［摘要］“诗言志”是中国最古老的诗论命题。“志”的训诂及“诗言志”产生的时代确认是学者们绕不开的问题。此两者也是大部分学者展开不同阐释的依据。同时，由于汉学的国际化，“诗言志”渐成为研究中国诗歌的元问题，许多外国学者也提出了观点鲜明的见解。

［关键词］诗言志 亚洲 北美 一、亚洲文化圈关于“诗言志”的理解 （一）文化空间说

李春青在其著作《诗与意识形态》中提出，诗的产生与发展，特别是诗学观念的形成与演变是独特的文化空间之“结构性因果关系”的产物。诗能够成为普遍性的言说方式需要有言说者、听者、传播方式与渠道及评价系统等，需要形成一种以诗为核心的特殊文化空间或者特殊“场域”。

基于此，他提出了“诗言志”的含义不应一概而定，而应根据时代不同有具体的含义：一是“诗”与“志”或“识”通，是指“记忆”或“记录”。如果“诗言志”之说产生于西周之初甚至更早就只能是这种含义。二是“赋诗”意义上的“诗以言志”之义。如果“诗言志”之说产生于春秋战国之时，就极有可能是这种含义。三是后人通常的理解。如果此说产生于西周后期到春秋赋诗普遍出现之前，则可能是这种含义。

无论“诗言志”产生于何时，至此到了战国中叶这种说法已经被

普遍理解为我们所理解的那