司马谈《论六家要旨》中对各诸子学说的看法和观点

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司马谈《论六家要旨》

标签:文库时间:2025-02-15
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司马谈《论六家要旨》

(《史记》卷一三○)

《易大传》:[正义]曰:张晏云:?谓《易·系辞》。?案:下二句是《系辞》文也。“天下一致而百虑,同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。[索隐]曰:案:六家同归于正,然所从之道殊途,学或有传习省察,或有不省之耳。尝窃观阴阳之术,大祥徐广曰:?一作‘详’。?

骃案:李奇曰:?月令星官,是其枝叶也。?[索隐]曰:《汉书》作?大详?,言我观阴阳之术大详。今此作?祥?,于义为疏。[正义]曰:顾野王云:?祥,善也,吉凶之先见也。”而众忌讳,使人拘而多所畏。[正义]曰:言拘束于日时,令人有所忌畏也。

然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。

墨者[正义]曰:韦云:?墨翟之术也尚俭,后有后巢子传其术也。?俭而难遵,是以其事不可遍循。[索隐]曰:遍,音遍。遍循,言难尽用也。然其强本节用,不可废也。法家严而少恩,然其正君臣上下之分不可改矣。名家使人俭而善失真,

[索隐]曰:刘向《别录》云名家流出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:?必也正名乎。?按:名家知礼亦异数,是俭也;受命不受辞,或失其真也。然其

司马谈《论六家要旨》

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司马谈《论六家要旨》

(《史记》卷一三○)

《易大传》:[正义]曰:张晏云:?谓《易·系辞》。?案:下二句是《系辞》文也。“天下一致而百虑,同归而殊途。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。[索隐]曰:案:六家同归于正,然所从之道殊途,学或有传习省察,或有不省之耳。尝窃观阴阳之术,大祥徐广曰:?一作‘详’。?

骃案:李奇曰:?月令星官,是其枝叶也。?[索隐]曰:《汉书》作?大详?,言我观阴阳之术大详。今此作?祥?,于义为疏。[正义]曰:顾野王云:?祥,善也,吉凶之先见也。”而众忌讳,使人拘而多所畏。[正义]曰:言拘束于日时,令人有所忌畏也。

然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。

墨者[正义]曰:韦云:?墨翟之术也尚俭,后有后巢子传其术也。?俭而难遵,是以其事不可遍循。[索隐]曰:遍,音遍。遍循,言难尽用也。然其强本节用,不可废也。法家严而少恩,然其正君臣上下之分不可改矣。名家使人俭而善失真,

[索隐]曰:刘向《别录》云名家流出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:?必也正名乎。?按:名家知礼亦异数,是俭也;受命不受辞,或失其真也。然其

诸子学说

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儒家经典 《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收诗三百零五篇。大约于公元前六世纪前后,上起西周初年,下至春秋中期。《诗经》在文学上有很高的成就,是我国诗歌的源头,它的现实主义写法影响中国诗坛几千年,是研究殷周社会的宝贵资料。

四家诗:汉时期,保存研究它的主要有四家,即鲁人申培所传的“鲁诗”齐人辕固所传的“齐诗”,燕人韩婴所传的“韩诗”,鲁人毛亨与赵人毛苌共传的“毛诗”。毛亨作《毛诗故训传》,郑玄作《毛诗笺》。

三家诗:鲁人申培所传的“鲁诗”齐人辕固所传的“齐诗”,燕人韩婴所传的“韩诗”,属于今文学派。三家诗先后亡佚,齐诗亡于曹魏、鲁诗亡于西晋,《韩诗内传》亡于宋室南渡,只有《韩诗外传》尚存。

《毛诗》中所收集的作品,从其创作年代来说,大约上起西周初年,下至春秋中叶,历时长达五六百年;从其产生的地域来说,有的出于王都所在地区,有的出于诸侯各国的领地,约包括现在的陕西、山西、河南、河北、山东、安徽和湖北北部一带地方;从其作者来说,有出于贵族阶层的作品,也有口头流传的民间歌谣。

采诗说:相传,周代有采诗献诗的活动。汉代人认为周代设有采诗之官,进行这项工作的应该是周代王庭及各个诸侯国的乐官,他们会在一定时间到民间采诗,献于朝廷以了解民情。《

对思修课的认识和看法

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对思修课的认识和看法

刚看到课表时,我以为《思想道德修养和法律基础》这门课是为党和国家升华大学生政治灵魂而推行的一门课程,无非是谈谈如何爱国,列举马克思主义中国化的伟大成就——马列毛邓三。但之后的接触让我知道,事实远不是这样。这门课吸引我的地方除了其包含的精彩内容,积极向上的态度,更少不了周老师的全新解释。

19岁的我,初入校门,有很多困惑,很多不适应:该怎么学习?如何和院内院外的同学和舍友相处?如何看待爱情?甚至,如何生活。大学里不会再有忠实的老师时刻关注你,疼爱你,一切都要自己面对。无数的社团和组织让我们眼花,也多了一些的迷茫。《思修》这门课,正是让师生谈人生、谈学习、谈朋友、谈爱情,分享各自的得失的课程。

上课过程中,发现老师的很多道理不仅是课本上的,确有人生经验当中的一部分,这种人生经验不单是老师个人的,有其朋友们的,还有眼见耳闻的,看到别人的一些困惑以后想办法解释透的。生活需要一种解释,我们得让它变得合理,思修课正是实现了对生活的解释。在课堂上,我听到了对不同问题的清晰梳理。在感受到乐趣的同时,也学到了很多知识。思修课提供了为人处世,闻道学道的方向。希望今后的思修课在理性现实地分析问题时,也能感性浪漫地话生活,

我对社会主义本质论的看法

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我对社会主义本质论的看法

我对社会主义本质论的看法

摘要:社会主义的本质就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。这是邓小平社会主义本质论的概念表述,实际上,社会主义本质论是个复杂的理论体系,邓小平坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,深刻揭示了社会主义本质,这是的重大发展,对建设中国特色社会主义具有重大的理论和实践意义。下文,我将分三个小标题论述我对社会主义本质论的看法。

关键词:社会主义,生产里,两极分化,共同富裕

社会主义本质论是邓小平理论的重要组成部分,是邓小平发展理论的基石。本质论的核心思想是共同富裕,其内容都是围绕共同富裕这一核心思想而展开,其中解放生产力、发展生产力,是实现共同富裕的根本手段,体现着当代中国的时代主题,蕴含着科学发展观的第一要义;消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的基本前提和制度基础;而实现共同富裕是社会主义的根本目标,体现着以人为本的价值追求。实现共同富裕必然要求全面协调可持续发展。

一、社会主义本质论的形成与发展

在关于本质问题的认识上,受传统观念的影响,我国是有认识误区的:一是把马克思、恩格斯提出的社会主义社会的原则当作教条;二是把斯大

论小学班级管理中的几点看法

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小学班级管理的几点想法

墨红镇摩山中心小学 王志良

在教育教学中班级是学校教育的基本单位。班级的管理,直接关系到学校的教育教学质量的提高。班级管理又是每一位班主任的重要工作,实现学生自治是班级管理的最高境界,也是教育教学的成功体现。因此,班主任工作中的基本任务是带好班级,教好学生。虽然我进入教育领域不长,但我知道做一名合格的班主任,不是一件容易的事。光凭干劲和热情是不够的,必须注重方式方法,才能培养出良好的班集体。下面,我就班级管理工作谈几点。

一、对学生要循循善诱、因势利导

作为老师,我们对待学生的学习、生活等方面要慢慢引导,不能急于求成。我们班主任应将《小学生守则》、《小学生日常行为规范》等内容读给他们听,或者让学生自己用一部分时间去阅读。主要是为了让学生真正弄懂这些守则、规范、公约的精神实质,而且老师要给学生做出示范,使他们在潜移默化中受到感染,做到言行规范,举止大方,彬彬有礼。即使学生偶尔违纪,如有的学生上课东张西望,小声说话,或者玩小东西等,只要老师一个暗示动作,如有意提高讲课声音,有意敲击桌面、黑板,突然停止讲课等,他们就会立即停止违纪行为,全神惯注地投入到教学活动中来。如果以后他们再违纪,他们就会在老师的提醒下或在同学间的相

《我对网络中“标题党”的看法》

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网络盛行“标题党”浅析

互联网时代,大众处在一种信息爆炸的环境之中。如何让自己的网页或者新闻资讯在茫茫网络海洋之中脱颖而出,成为运营网站或自媒体的关键。许多网站媒体或者一些网民为了吸引眼球、获取流量,就故意采用夸张夸大甚至与文章内容完全无关的标题,让许多网民点击标题阅读之后纷纷产生“受骗上当”的感受,人们称之为标题党。每每提及标题党,就会联想到外国新闻史中提到的黄色报纸,早在那个时代就已经有媒介的前人在做类似的事情,其成因和目的与如今的标题党亦是如出一辙。

个人认为标题党本身是一种文字营销手段,若论褒贬,全看其背后的目的如何。有的或许只为幽你一默,有的则是为了骗取流量,总体来说不会产生太大的负面影响。但是如果标题中采用的字眼实在“很黄很暴力”,则确实会让人反感,也影响着青少年的人生观价值观,这也与编辑本身的文化道德素养有着极大的关系。

本人目前在一家行业门户媒体网站就职,在大家都着力于新媒体运营的时代,我们对微信公众账号的标题设置就十分重视。如何写标题成为了一门非常重要的学问,我个人将标题视为文字的视觉营销,能否让人一眼就产生阅读的欲望,显得十分关键。标题的好坏意味着阅读量的高低,而更重要的是,如果没有引发点击阅读,就更不可能产生转发分享。如此一来

人们对电影的看法

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世界电影史概述

世界电影自诞生起,迄今已有110多年。

百余年来,世界电影取得了极为辉煌的成就,这主要得益于世界各国电影创新运动(创作技巧、思想观念、技术手段)的推动,其中最重要者依次为:

1915年前后,美国的格里菲斯在“视觉语言”上的集中突破。 1920年代,世界电影的“第一次创新浪潮”(波及法、德、苏联等国)。 1927年,电影开始有了声音,美国《爵士歌王》。 1930年代,法国诗意现实主义电影的成就。

1930~1940年代,好莱坞类型片模式的确立,及其大制片厂制度的建构与完备; 1935年,电影开始有了“色彩”,美国《浮华世家》。

1940年代中期~1950年代初期,意大利新现实主义电影的贡献。

1950年代~1970年代,世界电影的第二次创新浪潮。包括:以瑞典、法、意、日等国为主的“新浪潮”运动,以及1960~1970年代的新好莱坞和新德国电影的成就。

1990年代以来数码艺术和技术对电影创作的深刻影响等

当然,世界电影能有今天的魅力,还要感谢那些灿若群星的艺术大师:梅里爱、格里菲斯;爱森斯坦、卓别林、弗拉哈迪、格里尔逊、瑞芬斯塔尔;让?雷诺阿、希区柯克、奥逊?威尔斯、柴伐梯尼;黑泽明、伯格曼、特吕弗、戈达尔、安东尼奥尼

对集体决策的看法

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对集体决策的看法

决策可以由个人做出,也可以由集体做出。个人决策是由一个人做出最终决策;集体决策是由几个人共同做出最终决策。组织大多数决策是集体决策而不是个人决策。那么,集体决策到底有什么不同之处?又有什么好处呢?

在棋界有句话:“一着不慎,满盘皆输;一着占先,全盘皆活”。它喻示一个道理,无论做什么事情,成功与失败取决于决策的正确与否。科学的经营决策能使企业充满活力,兴旺发达,而错误的经营决策会使企业陷入被动,濒临险境。

首先,从决策的质量来看,集体决策由于有多人参加,有更多方面的知识、经验和信息,而且具有错误-校正的机制,因此决策的平均质量高于个人决策。这点可以以我自身举例,作为一名法政宣传部的干事,时不时的要出许多黑板报和宣传海报,每次部长都要求我们每个人交一张手稿。这就是集体决策的过程。每个人都把带有自己想法的手稿交上去,然后开会时自己讲解自己的想法,一起讨论每个人的创作中带有的创意和新颖之处,接着把好的有用的信息结合、拼接,制定出一份成熟的海报。正是因为有这样一个过程,我们拿出的海报才会有心意有吸引力,假设一下,如果我们个人分别做一张海报,不仅浪费每个人的时间、精力,还要浪费纸张、颜料等东西,而交上去的海报还不一定能夺人眼球,也不一定

对徐志摩诗歌的看法

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  徐志摩是著名的现代诗人,他的一生短暂却辉煌,留给了我们一篇又一篇经典的创作。那么,关于对徐志摩诗歌的看法是怎么样的呢?以下就是小编整理的对徐志摩诗歌的看法,一起来看看吧!

  终其一生并没有真正地为诗歌本身迷醉过,狂乱过,所以他没有他的诗歌道路。他内心的诗意最终在和的庸俗堕落的斗争中被消解。和一起,提倡了诗歌“”、“建筑美”、“绘画美”的主张,并成为实践最成功的代表。绝对是天才的。徐志摩是一个任性的孩子。徐志摩的一生是传奇的一生,他永远、永远追寻新鲜热点和新奇。

  在他诗性的骨子里,在他人生的词典里,无聊、平庸与缺乏生命活力的式的生活是永远地被剔出的,他就是一团鲜红跳蹦的火焰。也许我们会觉得他的人生的确是风景绚烂、奇彩无比且,但是他的人,他自己本身却近乎一种绝对的单纯。

  志摩用欧洲的浪漫主义传统改造中国的传统,这使他的诗歌中呈现出了两方面的传统性。 传统性的最大是他的抒情中心主义,而且抒发的是浪漫情怀,而要求的是深刻的思想和复杂的技巧。他号称“诗哲”,但他基本上没有的思维,诗歌中的思想也是很弱的,简单,单纯,浅显。多于暗喻,直白多于暗示,感情多于理智;正是这些浪漫抒情范畴内的因素,使徐歌满足了老百姓对诗人形象惯有的审美期待。

  不过,从历