中国园林史名词解释

南京林业大学2000年攻读硕士学位研究生入学考试《中外园林史》试题

一、名词解释（6×4=24分）请结合实例说明 1、苑囿 2、无心画 3、筑山庭 4、曲水流觞 5、勒诺特式 6、迷园

一、名词解释（10×3=30分） 1.台榭 2.苑囿 3.一池三山 4.曲水流觞 5.花石纲 6.枯山庭 7.禊祓 8.台地园 9.兼六园 10.勒诺特式

一、名词解释（30分，每题2分） 1.园、圃、囿 2.艮岳 3.《园冶》

4.“虽由人作，宛自天开” 5.清漪园

四．名词解释题（25 分，每小题2.5 分,计10 题） 4.“尺幅窗，无心画” 5 ．高台榭、美宫室 10.曲水流觞

四．名词解释（25分，每题2.5分，共10题） 1.花石纲

二、名词解释（共27分，每题3分） （学术型） 1、筑山庭 2、雁塔晨钟

3、虽由人作，宛自天开 （专业学位） 1、茶庭 2、三山五园

四、名词解释：（4*2.5=10分） 3、茶庭

四．名词解释（25 分，每题2.5 分，共10 题） １.花石纲

四．名词解释题（25 分，每小题2.5 分,计10 题） 4.“尺幅窗，无心画” 5 ．高台榭、美宫室 10.曲水流觞

三、名词解释（每题3分） 2

第一章 绪论

园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节 园林发展的四个阶段

第一阶段 原始文明阶段：原始文明对园林具有孕育作用。 人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。 原始文明后期的园林萌芽状态的特点：

1、种植、养殖、观赏不分；

2、为全体部落成员共同管理，共同享受；

3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段 农业文明——奴隶社会和封建社会

此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了

1、内外服制：一种二元统治体制，即将统治区分为内服和外服两部分，分别采取不同的统治方法和组织形式。“内服”指商王直接统治的区域，即王畿所在地。“外服”诸候国统治的区域，其范围由王畿向四面八方延伸。

2、三公宰相制：具体内容是改丞相为大司徒、太慰为大司马、御史大夫为大司空，以大司徒、大司马、大司空为三公官，三公共同担任相职，分别直接对皇帝负责。汉武帝时代以中外朝制架空相权，揭开了汉代宰相制度改革的序幕，到汉成帝时，又从宰相制度本身入手，用三公宰相制代替丞相制。从宰相制度上讲，三公宰相制起到分散相权的作用。

3、二府三司制：是宋代的中央行政体制。中书门下与枢密院分掌文、武，后人称之为“两府”，另设独立执掌全国财政的三使司，又称“计相”。二府三司制起到了加强中央集权的作用，但过分集权于皇帝影响了国家机关整体职能的发挥。

4、北面官制：是辽代统治者为统治契丹和其它游牧族而建立的一种特殊制度。担任北面官的一般均是契丹贵族，且其核心一直是宗室和外戚。因此北面官系统是辽政权的权力重心所在，终辽一代始终是贵族政府。 5、中央设计局：是抗日战争爆发后，国防最高委员会为有效行使职权、加强对国家事务的管理，根据“行政三联制”的原则，于1940年冬设立的决策技术系统

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一、名词解释

1、历史

我们一般认为：在广义上，“历史”是指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史。历史是什么？关于历史的说法，自古到今，都是众说纷纭，但是大多数是集中在历史是否代表真实的问题上。卡尔说：“以事实依据为主要内容的往事成为不可磨灭的历史。”（材料源于《历史是什么？》）所以，“历史首先是对真像进行描述，但在形式上完全可以达到美感的表现。因此历史可以说是艺术的一个特殊种类”。《历史是什么---一项纯形而上学的思考》“不可能有一部表示真正过去的历史，只有各种的历史解释，而没有一种解释是最后的，每一个世代都有权做出自己的解释。”正如葛剑雄所说：“历史不仅是指过去的事实（包括人的精神活动）本身，更指人们对过去事实的有意识的，有选择的记录。”所以，历史是对发生过的事实的主观并且最大限度地接近真实的记录。

历史当然也不是简单地被记录下来被封存下来，历史是一部教科书，它对于先进的社会、文化思想等的建设具有不可替代的作用。很多学着对历史的现实作用发表了自己的见解，比如，克罗齐说：“一切历史都是当代史。”柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”还有，贝克尔说

1、七届二中全会：1949 年 3月5～13日在中国河北平山县西柏坡举行，毛泽东主持会议

并作了重要报告。毛泽东在报告中指出在全国胜利的局面下，党的工作重点必须由乡村转移到城市。阐明在胜利后，中国共产党在政治、经济、外交方面的基本政策，以及由农业国家转变为工业国家，由新民主主义社会转变到社会主义社会的总任务和基本途径。报告着重分析了当时中国各种经济成分，指出在全国胜利后国内的主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾。全会号召全党同志在胜利面前，必须警惕骄傲自满情绪，必须警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。全党务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。全会批准由中国共产党发起召开新的政治协商会议及成立民主联合政府的建议。七届二中全会是具有重大历史意义的会议。这次会议为迅速取得民主革命在全国的彻底胜利，以及由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。

2、第一届政治协商会议：中国人民政治协商会议第一届全体会议于１９４９年９月２１日

至９月３０日在北京举行。这次会议代行了中国的立法机构──全国人民代表大会的职权。通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》；制定了《中国人民政治协商会议组织法》、《

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一、名词解释

1、历史

我们一般认为：在广义上，“历史”是指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史。历史是什么？关于历史的说法，自古到今，都是众说纷纭，但是大多数是集中在历史是否代表真实的问题上。卡尔说：“以事实依据为主要内容的往事成为不可磨灭的历史。”（材料源于《历史是什么？》）所以，“历史首先是对真像进行描述，但在形式上完全可以达到美感的表现。因此历史可以说是艺术的一个特殊种类”。《历史是什么---一项纯形而上学的思考》“不可能有一部表示真正过去的历史，只有各种的历史解释，而没有一种解释是最后的，每一个世代都有权做出自己的解释。”正如葛剑雄所说：“历史不仅是指过去的事实（包括人的精神活动）本身，更指人们对过去事实的有意识的，有选择的记录。”所以，历史是对发生过的事实的主观并且最大限度地接近真实的记录。

历史当然也不是简单地被记录下来被封存下来，历史是一部教科书，它对于先进的社会、文化思想等的建设具有不可替代的作用。很多学着对历史的现实作用发表了自己的见解，比如，克罗齐说：“一切历史都是当代史。”柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”还有，贝克尔说

新文化运动：新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、

胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。

五四运动：五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义

革命的结束和新民主主义革命的开端。

“问题与主义”之争: 五四运动以后，马克思主义进一步得到传播，从根本上改造中国社会的呼声日益高涨。这引起资产阶级改良主义者的反对。1919年7月，胡适在《每周评论》31期上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文。他主张“少谈些主义”，是反对宣传马克思主义，否认马克思主义对中国革命的指导作用。胡适主张“多研究些问题”，是反对“根本解决”中国的社会问题，主张一点一滴地进行改良。同年8月，李大钊在《每周评论》3

永佃农

法国的自耕农，这种自耕农在法律上被称为永佃农。土地归贵族所有，农民租种贵族的土地，是贵族的佃户，可以永久地任意地使用和经营土地。农民要向地主缴纳货币地租，其收获的三分之一都被地主拿走。在大革命前夕，占总人口80%的自耕农经营了大约超过三分之一的土地，这种小规模的土地经营阻碍了新技术的推广，同时也阻碍了法国经济的发展。 金字塔铭文

也称金字塔文 是古埃及宗教文献。第5 王朝末和第6王朝时期流行的在金字塔墙壁上铭刻的咒语经文。金字塔文最早出现于第5王朝乌纳斯的金字塔，后来在第6王朝的许多金字塔中也都有发现，这些金字塔文主要是一些祝福国王沿着金字塔的阶梯或金字塔的倾斜面的阳光顺利通向天国，确保过往的复活再生，享受特权的咒文。在乌纳斯王的金字塔文中就讲到了：乌纳斯没有死、乌纳斯复活了。这些金字塔文是主要由赫利奥坡里斯的僧侣整理而成的。

萨法维王朝

萨非王朝（Safavid Empire）16世纪在伊朗建立的伊斯兰教什叶派王朝(1502年～1736年)，亦译“萨非王朝”。是从1501年至1736年统治伊朗的王朝。这个王朝将伊斯兰教什叶派正式定为伊朗国教，统一了伊朗的各个省份，由此重新激起了古代波斯帝国的遗产，是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期。

波拿

一生成期——商周秦汉

1秦·大咸阳规划 推测遗址范围图

2 西汉·建章宫 鸟瞰图

二 转折期——魏晋南北朝 1 曹魏·邺城平面图

2 北齐·邺城平面图

3 北魏·洛阳平面图

4 北魏·洛阳华林园 平面设想图

5 南朝·建康（南京） 六朝建康平面图

6 南朝·建康（南京） 台城平面图

三 全盛期——隋唐 1 唐·长安城 平面图

中国美术史名词解释

鹳鱼石斧图

1978年河南省临汝县阎村出土。属新石器时代仰韶文化类型。器形高47厘米，口径32.7厘米，陶瓷绘有鹳鸟衔鱼，旁边竖立一件石斧的画面。图像简洁醒目，画面右侧那柄装饰考究而带有徽记的石斧，无疑是古代的权力棒，画面记录了鹳氏族兼并鱼氏族的重大历史事件。构图均衡、饱满，为史前独立性绘画的珍品。 黑陶

黑陶是我国新时期时代工艺美术取得的杰出成就之一。在新石器时代晚期的大汶口文化、龙山文化、良渚文化等遗址中常有发现。其烧制工艺是在烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成，表面漆黑光亮且较为致密。其中以山东龙山文化黑陶中的蛋壳陶以黑、光、亮、薄而著称于世。 彩陶

最早出现于新石器时代美术中。是在打磨光滑的红色陶丕上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰做呈色图案，形成纹样与器物造型的高度统一。仰韶文化和马家窑文化是彩陶的杰出代表。

人面鱼纹彩陶盆

出土于西安半坡的人面鱼纹彩陶盆，在圆滚的脸庞上，画着三角形的鼻子，修长的眉毛，眯成一线的双眼，头上戴尖状顶饰物，或在耳旁画出双鱼，或在嘴边衔着两鱼。图案装饰于陶盆内壁，展现人面与鱼的简洁造型和生动组合。图案被认为与半坡氏族的原始信仰有关，对于具体